1樓：網友
韓非（約西元前280年—西元前233年），又稱韓非子，戰國末期南韓新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。
韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」於一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。
2樓：網友
守株待兔》的作者是戰國時期著名思想家韓非，韓非為戰國七雄南韓公子。韓非原為南韓貴族，後為秦始皇。
賞識所用，最終遭到李斯。
等嫉妒他的才華，最終下獄而死。師從荀子，是中國古代著名的道家、哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱「韓子。
或「韓非子，中國古代著名法家思想的代表人物。
守株待兔》典故：相傳在戰國時代宋國，有乙個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。
深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有乙隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。
成語「守株待兔」，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
3樓：高中最好
守株待兔的作者是戰國末期的韓非子。
守株待兔出自**哪本書
4樓：江上淺唱晚風
《守株待兔》的故事出自《韓非子·五蠹》。
故事原文
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
釋義：
春秋時代有位宋國的農夫，他每天早上很早就到田裡工作，一直到太陽下山才收拾農具準備回家。
有一天，農夫正在田裡辛苦的工作，突然卻遠遠跑來乙隻兔子。這隻兔子跑得又急又快，乙個不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場倒地死亡。
一旁的農夫看到之後，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然後很開心的收拾農具準備回家把這隻兔子煮來吃。農夫心想，天底下既然有這麼好的事，自己又何必每天辛苦地耕田？
從此以後，他整天守在大樹旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因為他不處理農田的事，因此田裡長滿了雜草，一天比一天更荒蕪。
啟發：世上沒有不勞而獲，只有努力才能有好結果
《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。
作者簡介
韓非子(約前280-前233)，即韓非，為南韓國君之子，戰國末期南韓人，中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱"韓子"或"韓非子"，中國古代著名法家思想的代表人物。著作有《韓非子》一書。
5樓：先字年
守株待兔出自《韓非子》一書。韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非逝世後，後人輯集而成的。
據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說「《韓非子》二十卷。」篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。
法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任，《漢書·藝文志》列為「九流」之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼於法律的實際效用。法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。
法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎上的誠信觀和義利觀。
守株待兔的作者是誰？
6樓：五國服上單
作者是韓非。
守株待兔，漢語成語，拼音是shǒu zhū dài tù，比喻死守經驗，不知變通。出自《韓非子·五蠹》。
釋義：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
成語故事：從前宋國有乙個農夫在地裡幹活，忽然從遠處跑來乙隻兔子，它十分慌張，一不小心就撞在樹樁譁譽上死了。農夫很高興，撿起這隻死兔子侍蘆悉回家美美地飽餐一頓。
老乎他想每天都有這樣的好事就好了，於是他放下農具整天守在那棵樹下，一無所獲。
7樓：乾萊資訊諮詢
《等兔子》的作者是韓非，戰國時期著名的思想家。韓非是戰國七雄南韓的兒子。韓非原本是朝鮮貴族，後來被秦始皇賞識。
最終李斯等人嫉妒他的才華，最終他鋃鐺入獄而死。師從荀子，是中國古代著名的道家、哲學家、思想家、政論家、散文家，法家宗師。後人稱他為「子涵」或「韓非子」，他是中國古代著名法家的代表人物。
等乙隻兔子》典故：相傳戰國時期，有一位農民，日出而作，日落而息。當他遇到乙個好年景時，他只是溫飽而已。
饑荒時，他會捱餓。他想改善自己的生活，但是他太懶太膽小。他懶，什旁雹麼都怕，總想迎接交付給他的意外財富。
奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡犁地，周圍都是打獵的人。櫻陵叫喊聲四處波動，受驚的小獸逃命去了。
突然，乙隻兔子，不偏不倚，撞到了他的田根。那天，他吃了一頓美味的飯。從那以後，他就不種地了。
日脊啟戚日夜夜，守護著神奇的樹根，等待奇蹟的出現。成語「守株待兔」比喻不勞而獲，或者固守狹隘的經驗，不知所措。
8樓：小青清愛娛樂
戰國時期著名思想家韓非。
守株待兔，漢語成語，拼音是shǒu zhū dài tù，比喻死守經驗，不知變通。出自戰國韓非《韓非子·五蠹》。
戰國時宋國有乙個農民，看見乙隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
守株待兔出自**？
9樓：網友
【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有乙個農民，看見乙隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
10樓：社南瑛瑤
守株待兔出自戰國 韓非《韓非子·五蠹》
原文如下：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
釋義如下：戰國時宋國有乙個農民，看見乙隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
守株待兔出自**？
11樓：愛汽車的蓮坂大隊
守株待兔出自《韓非子 五蠹》。《韓非子 五蠹》：「宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。」
韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有乙個農民，看見乙隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
守株待兔的道理：守株待兔告訴我們不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。也比喻死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥倖心理妄想不勞而獲，是行不通的。
守株待兔出自於**？
12樓：天人和氣
出自：先秦·韓非的《韓非子·五蠹》
守株待兔選自為？
13樓：匿名使用者
守株待兔選自動物世界。
守株待兔的因是什麼意思，守株待兔是什麼意思？
因 因此 原文 宋人有耕田者。田中有株 兔走觸株 折頸而死。因釋其耒而守株 冀復得兔 兔不可復得，而身為宋國笑 韓非子 簡譯 從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一隻跑的飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒...
守株待兔反映了什麼哲學道理
規律是事物發展過程中固有的本質必然的聯絡。守株待兔錯把偶然性當做必然性。把偶然聯絡當成是規律。不能準確把握規律的客觀必然性.規律是事物本身具有的本質的必然的穩定的聯絡,其道理的現實意義是,要準確把握規律的客觀必然性.童話跟寓言有什麼區別？1 童話一般是虛構出來的故事，表達的意思都是美好的，虛幻的。而...
守株待兔是什麼故事。本意是什麼,比喻意義是什麼
查收嚕嚕嚕不打團可怕可怕 守株待兔的比喻意義是什麼？守株待兔的寓意 比喻死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥倖心理妄想不勞而獲。解釋 這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。主要告訴我們的道理是 只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾 守株待兔中的株...