1樓：知識知曉
在河南孟縣。
司馬元興在北魏官至寧朔將軍、固州鎮將、鎮東將軍、漁陽太守，承襲了父親的爵位宜陽子[1]。北魏太和十七年歲次戊申七月庚辰朔十二日壬子（493年8月1日），司馬元興在家中去世，永平四年歲次辛卯十月癸亥朔十一日癸酉（511年11月16日），遷葬於溫城西北二十里[2]。其墓誌首踢《魏故寧朔將軍固州鎮將鎮東將軍漁陽太守宜陽子司馬元興墓誌銘》，於清朝乾隆二十年（1755年）在河南孟縣出土，與同時出土的三方墓誌並稱「四司馬墓誌」，是魏碑中的名品。
司馬遷祠墓的簡介
2樓：冉展定
司馬遷墓與祠，在韓城市城南10公里芝川鎮南門外，位於黃河西岸的梁山東麓。現為全國重點文物保護單位。司馬遷祠墓位於城區以南10公里處的芝川黃河古渡口高崗上。
一部《史記》成就了司馬遷。史聖的祠墓也像一座豐碑，歷經千百年滄桑而愈顯雄偉。司馬遷祠墓依山而建。
過芝秀古橋，進入漢太史司馬遷祠墓群，過古牌坊，便是石條鋪就的司馬古道。凹凸不平的石道印，記著千餘年來仰慕者攀登者的足跡。
司馬遷祠的祠墓簡介
3樓：葬花
司馬遷祠我們俗稱司馬廟，是為紀念我國著名史學家司馬遷而建的祠墓。其坐落在韓城市南10公里芝川鎮的韓奕坡懸崖上，始建於西晉永嘉4年。1982年2月，***公佈為全國重點文物保護位。
司馬遷祠墓建築自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山環水抱，氣象萬千。壯觀的自然形式和秀麗的風光，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業績。
司馬遷祠墓的歷史
4樓：網友
司馬遷祠墓始建於西元310年，歷代曾數次重修和擴建，佔地十萬餘平方公尺。主體建築有寢宮，獻殿，祠門，山門，牌坊等十八座。祠墓對滔滔黃河，西依巍巍梁山，依崖就勢，氣象萬千，是陝西省著名的風景名勝區。
韓城市南10公里的芝川鎮，建有中國著名史學家司馬遷的祠墓。司馬遷於西元前145年生於韓城（古稱夏陽）農村，其父司馬談任西漢太史令。他從10歲起便苦讀典籍，20歲後歷遊江淮名地，考察史料，走訪民間。
後來繼承父業任太史令，掌管文書，記載史事。他42歲時開始撰寫《史記》 ，48歲時因李陵一案受牽連，殘遭漢武帝的宮刑。出獄後做中書令，筆耕不輟，歷經16年完成鉅著《史記》,全書包括十二「本紀」、十「表」、八「書」、三十「世家」、七十「列傳」。
共 130篇的歷史鉅著——《史記》，又名《太史公書》，長達52萬字。楊雄稱讚司馬遷「其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。」這是中國第一部通史，影響極其深遠。
司馬遷祠的墓主資訊
5樓：平田真具平莮
司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽（今陝西韓城）人， 是我國著名的歷史學家、文學家和思想家，人民為了紀念 他，就在他的故鄉——韓城市芝川鎮東南的高崗上，依據山嶺的天然地形，建成氣勢雄偉，風景秀麗的司馬遷祠和墓。
司馬遷（西元前145—西元前87）以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，對後世的影響極為巨大，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。司馬遷一生只寫了《史記》，其父司馬談為太史令（相當於現在國家圖書館館長一職）。早年司馬遷在故鄉過著貧苦的生活。
建元六年，竇太后死後，漢武帝罷黜黃老、刑名、百家之言，重新發動尊儒，這便是有名的「罷黜百家，獨尊儒術」。漢武帝元朔二年，司馬遷從夏[念假] 陽遷居長安，後隨家遷於京城，從孔安國學《尚書》，從董仲舒學《春秋》。隨後他繼承父業為太史令。
西元前104年，司馬遷在主持曆法修改工作的同時，正式動筆寫《太史公書》。天漢二年（西元前99年），他因為「李陵事件」，為投降匈奴的李陵求情，因此直言觸怒了漢武帝，認為他是在為李陵辯護，遂遭受宮刑。在獄中司馬遷發奮圖強，自強不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，繼續編寫《史記》。
司馬遷出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於於西元前91年完成了《史記》。西元前87年，司馬遷逝世。被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
終年56歲。對於司馬遷的死因，因史料無明確記載，至今仍為未解之謎。
司馬遷祠墓的子君殿
6樓：網友
從司馬古道西上，遊人踏上攀登祠墓的臺階，歷經九十九級，才抵山門。山階間，一木製牌坊上書「高山仰止」，一磚砌牌坊上書「河山之陽」。登上山門回首，黃河腳下流，祠墓梁山枕，山河懷抱，川塬如畫。
史學傳千古，神威鎮一峰。祠院古柏參天，殿中碑石林立。碑石以褚遂良的「夢碑」和郭沫若的詩碑最為著名。
憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業追尼父，千秋太史公。」律詩碑拓成為遊人必存之寶物。
祠廟寢宮後有司馬遷墓。圓型墓為青磚裹砌，嵌有八卦磚雕。墓頂有一千年古柏，如巨掌撐天，如同太史公的崇高志向，永駐天地間。
韓城市又將元建大禹廟、三聖廟及宋制的河瀆碑搬遷到此，壯大了司馬遷祠墓的古建規模。同時，為紀念八路軍東渡黃河而建立的「八路軍東渡黃河出師抗日紀念碑」，也為其增添了一處亮色。
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