若言琴上有琴音,放在匣中何不嗚 若言聲在指頭上,何不於君指上聽

2025-01-04 23:05:17 字數 2437 閱讀 6249

1樓:網友

如果琴可以發出聲音,那為何掩琴止彈的時候琴不會發音。

如果因為手可以使琴發音那需要琴做什麼,為什麼不聽手可以發的聲音?

這好像是撫琴者對**獨到的見解,也是對心緒的表達琴只是可以表達。

心緒,但還要靠自己彈出但心緒只放在心裡就像琴不用手彈一樣,怎麼。

會表達出來呢。

個人淺見。

2樓:你麻不麻煩

如果聲音是在琴絃上發出的 為什麼把它放在盒子裡為什麼不發出琴音呢。

又說聲音是在指尖發出的 為什麼不在指尖聽琴聲呢。

個人理解:這需要辯證的看問題 乙個巴掌拍不響 琴音發出的原理 就是需要有東西撥動琴絃 自身不能發聲的啊 估計這是作者看錶達某個道理吧 此中真意 只有作者明瞭了。

3樓:網友

這是一首說理詩。宋詩的數量比唐詩還多但是論成就只有少量說理詩比較出色。這首詩說的是事物的結果內因外因相互作用產生的,純單方面的作用是無效的。

4樓:網友

若琴聲是琴本身就有的,那為何放在盒子裡它就不響呢,若說琴聲是在指尖上的,那為何不在指尖上聽呢。。。

好像是這樣直譯的吧。

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?這一句話的意思

5樓:曦蓮灘

原詩是:若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上,何不衫芹於君指上聽。

意思是:如果說琴聲出自於琴,哪為什麼放在琴匣中卻沒有叢塌吵呢。如果說琴聲來自於指頭,哪你為什麼不去指頭上聽呢?這首詩是想揭示事物的因果關係。

說滲侍明事物是普遍聯絡的。琴與人是因,琴聲是果,琴只有在彈的時候才可能有琴聲。明白了不?

「若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?」出自於誰

6樓:背後的抽屜

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?」 出自 唐朝 詩人 蘇軾 的古詩作品《 琴詩 》:

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?。意思是如果說琴聲是從琴上發出來的,那麼放在匣子中的琴為什麼發不出聲音呢?

如果說琴聲來自談奏它的手指,那何不就在你的手指上聽呢?

這是一首著名而典型的理趣詩。從哲理方面來說,美妙的琴聲既來自於琴,也來自純芹與演奏者精妙絕倫的彈奏技巧,是琴與演奏者的有機結合,兩者相互依存,相互作用,相互影響,就如同車之兩輪、鳥之兩翼,二者不可缺一。美妙的琴聲是琴與手指的主客觀的高度民主統一,沒有羨褲鋒琴的客觀存在,就不會有美妙的琴聲;沒有彈琴者對**的精通與演奏技藝的高超,沒有其主觀能動性的積極充分發揮,同樣也不會有精美的**出現。

詩人兄晌以琴為喻,說明了一切高超藝術的產生都是作為主體的人與作為客體的物的相互作用的結果。這首詩給我們以啟示:不論是誰,要想事業上幹出一番業績來,除了客觀上要有一定的條件作基礎外,還需要自己在主觀上的積極進取與努力奮鬥,才可能創造出光明美好的人生。

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴。?

7樓:dilraba學長

這臘襲首是體現了的是主觀和客觀的統一。西施是美人,她具備了美的客觀事實,所以我們主觀的也巖寬會去認為她是美麗的。那麼東施客觀就不具備美的條件,而我們非要去認為她如何的美,那就違背了規輪棗兄律,是矛盾的。

蘇軾是用琴聲表達一種主觀和客觀的統一,事實上也是一致的。

原文:若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?

白話譯文:如果說琴聲發自琴,那把它放進盒子裡為什麼不響呢?如果說琴聲發自手,為何你的手上聽不到聲音?

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?

8樓:匿名使用者

若言琴上有琴聲,放在匣中何歲肢謹不鳴? 若言聲在指頭上,何不於君指上聽?

1."若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?"的意思是:( 如果說琴上面有琴聲,那為什麼把琴放在匣子裡卻不發出聲音呢?).

2."若言聲在指飢螞頭上,何不於君指上聽?"何的意思是:( 為何).

這句話的意思是:(如果說聲音在手指頭上,那為何不直接聽從你的手指頭上發出的聲音呢 .

3.蘇軾在這首詩中所思考的問題是:( 琴音從何而來),你可以用自己的科學知識給他乙個?

許多事是相輔相成的,就像乎基水和石頭都是靜物,碰到一起卻可以發出聲響。

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?

9樓:小h聊娛樂

這首詩體現了的是主觀和客觀的統一。

美妙的樂曲是乙個有機整體,而整體都是由若干相互影響、相互制約的譽爛部分、要素構成的。

在樂曲、琴聲中,指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關係,存在著賣碼緊密的聯絡。

唯物辯證法認為,普遍聯絡的根本內容,就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯絡,也就是主觀和客觀的統一。

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴 若言聲在指頭上,何不於君指上

賞析賞析 賞析 唐朝的韋應物寫了一首 聽嘉陵江水聲寄深上人 鑿巖洩奔湍,稱古神禹跡。夜喧山門店,獨宿不安席。水性自雲靜,石中本無聲。如何兩相激,雷轉空山驚?貽之道門舊,了此物我情。這位作家對水石之間關係的疑惑與領悟,亦同於蘇軾之於琴指。這其實是個高深的哲學問題,因為在佛教看來,一切都是因緣和合而成,...

「若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?」是什麼意思若言聲在指頭上,何不於君指上聽」是什麼意思

意思 如果說琴聲 發自琴,那把它放進盒子裡為什麼不響呢?如果說琴聲發自手,為何你的手上聽不到聲音?出處 琴詩 作者 蘇軾 1037年1月8日 1101年8月24日 字子瞻,和仲,號 東坡居士 世稱 蘇東坡 漢族,眉州人。北宋詩人 詞人,宋代文學家,是豪放派詞人的主要代表之一,唐宋八大家 之一。在政治...

若言琴上有琴聲,放在匣中和不鳴?是什麼意思

若言琴上有琴聲,放在 匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?這是蘇軾一首有名的哲理詩 琴詩 旨在說明世間事物的相互作用與內在聯絡。琴聲好聽,但需要彈琴者手指與琴絃的相互作用及音律配合,才能產生這美妙的琴聲,再好的琴,離開了音律與彈琴者也是發不出聲音來的,要不然放在琴匣之中人們為何聽不到它美妙的...