士氣論出自哪裡?士氣是什麼意思

2025-02-02 14:25:09 字數 5276 閱讀 1728

1樓:傾聽淺笑輕吟

語出港漫《火鳳燎原》

其一,敵方初勝者,貶己方武將魯莽。

其二,敵將多勝者,貶己方軍師擇地失當,氣候**錯誤。

其三,敵將常勝者,貶敵軍將領有勇無謀。

火鳳燎原》的作者陳某鮮明地提出乙個觀點,史書是由勝利者書寫的,萬夫莫敵的武將,既然有勇無謀,何來留名史書,又如何揚名萬世?難道靠的只是一身武藝?天將軍呂布難道只憑方天畫戟和赤兔馬嚇住十八路諸候?

倒朝綱而作亂的董卓,難道只是頭愛濫殺和享樂的麻木肥豬?

2樓:網友

應該是出自《左傳》裡的《曹劌論戰》,裡面曹劌說"一鼓作氣,再而衰,三而竭。"就是說第一次擊鼓時士氣高漲,第二次就衰弱了,第三次就已經沒有什麼士氣了,這就是所謂的"士氣論"吧?

3樓:網友

火鳳燎原裡的水鏡先生士氣論、水鏡兵法是否真有其書?早年就有讀者向東立查問過陳某啦!答案是…沒有。

水鏡》貶敵抬己,其法有三。

其一,敵將初勝者,眨己方武將魯莽。

其二,敵將多勝者,貶己方軍師擇地失當,氣侯**錯誤。

其三,敵將常勝者,眨敵軍將領有勇無謀。

火鳳燎原 -

4樓:煙火瀰漫那片海

曹劌論戰?就是一鼓作氣,再而衰,三而竭。

士氣是什麼意思

5樓:心的痕淚

士氣是維持意志行為的具敗咐有積極主動性(積極性)的動機。士氣就內在**來講,可分為自覺性、凝聚力和自我實現心理三種;士氣就外在表現來講,可分為勇氣、忍性與操心三種。

引證解釋:1、軍隊的鬥志。

漢書·李陵傳》:「連戰。

士卒中矢傷,三創者載輦,兩創者將車,一創者持兵戰。陵曰:『吾士氣少衰而鼓不起者,何也?軍禪悔中豈有女子乎?』」

2、讀書人的節操。

宋朝陸游《送芮國器司業》

詩:「人材衰靡方當慮,士氣崢嶸未可非。」

3、讀書人的風氣。

明劉基。諸暨州重修州學記》:「於是廟益邃以清,學益隆以嚴,弦誦藹然,士氣為之一新。」

4、士人作品的風格。

清王夫之《姜齋詩話》

卷下:「其標格高下,猶畫之有匠作,有士氣。」

近義詞:鬥志、氣勢、氣魄、勇氣。

例句:自從加薪後賀枯正,員工士氣如虹,工作績效大為提公升。

「士氣」是什麼意思?

6樓:116貝貝愛

士氣bai釋義:

1、軍隊的戰鬥意志和du鬥爭精神。是軍。

zhi隊精神力量的dao外在表現和戰鬥力的重要因素內。也泛指乙個群體的容鬥爭意志:士氣旺盛。

2、讀書人的節操。

3、士人作品的風格。

士氣[ shì qì ]

出處:徐遲《牡丹》:「後來李印光指揮了八月攻勢,直搗徐蚌 。幾員赫赫名將都上了陣,士氣又旺盛。」

語法:偏正式;作賓語。

近義詞:鬥志、意志。

一、鬥志[ dòu zhì ]

釋義:戰鬥的意志:激勵鬥志。鬥志昂揚。

出處:** 《昆明新年》詩:「前進鬥志激勵,不怕長征路上的困難。」

二、意志[ yì zhì ]

釋義:決定達到某種目的而產生的心理狀態,往往由語言和行動表現出來。

出處:楊朔 《潼關之夜》:「她的革命意志雖然堅強,但她的心始終有血有肉。」

7樓:網友

士氣是維持意志行為的具有積極主動性的動機,外在表現為勇氣、耐心、操心三種心理狀態,內在表現為自覺性、凝聚力和競爭心理三種心理狀態。士氣的作用在於激發人們的體力、精力、能力等潛在的生理能量和心理能量。

8樓:傲天vs卡卡

士兵的戰鬥意志,也指群眾的鬥爭精神 全體教員士氣高漲 2. [style]∶指讀書人的氣勢、作風 。

9樓:珞珈

戰鬥意志,鬥爭精神;也指讀書人的品性,精神面貌!

10樓:執著的求知路

1.軍隊的鬥志 2. 讀書人的節操。

3. 讀書人的風氣 4. 士人作品的風格。

士氣是什麼意思

11樓:忽忽93248沽斬

士氣的解釋。

1) [morale]∶士兵的戰鬥意志,也指 群眾 的 鬥爭 精神 全體教員士氣高漲 (2) [style]∶指讀書人的氣勢、作風 士氣為 之一 新 詳細解釋 (1).軍隊的鬥志。 《漢書·李陵傳》 :

連戰,士 卒中 矢傷,三創者載輦,兩創者將車,一創者持兵戰。 陵 曰:『吾士氣少衰而鼓不起者,何也?

軍中豈有女子乎?』」宋書·劉懷肅傳》 :流矢傷 懷肅 額,眾懼欲奔, 懷肅 瞋目奮戰,士氣益壯。

於是士卒爭先,臨陣斬 振 首。」 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》 卷七:「是時先公 中流 矢,得歸朝人參議 馬觀國 萬金良劑,即裹創巡城,士氣枝碰逗鼓作,卒保一城生聚。

清 黃鈞宰 《金壺浪墨·漢奸》 :公鼓勵兵民,士氣方銳。」 徐遲 《牡丹》 :

後來 李印光 指揮了八月攻勢,直搗 徐 蚌 。幾員赫赫名將都上了陣,士氣又 旺盛 。」2).

讀書人的節操。 宋 陸游 《送芮國器司業》 詩:「人材衰靡方當慮,士氣崢嶸未可非。

宋 陸游 《寄別李德遠》吵激 詩:「中原亂後儒風替, *興來士氣孱。」 清 李鬥 《揚州畫舫錄·草河錄上》 :

謝啟昆 ﹞出為 揚州 太守,扶養士氣, 主持 風雅 者數年。」 3).讀書人的風氣。

明 劉基 《諸暨州重修州學記》 :於是廟益邃以清,學益隆以嚴,弦誦藹然,士氣為之一新。」 4).

士人作品的風格。 清 王夫之 《姜齋詩話》 卷下:「其標格高下,猶畫之有匠作,有士氣。

詞語分解 士的解釋 士 ì 古代統治階級中次於卿大夫的乙個階層:士族。 士大夫 。

舊時指讀書人:士子。士民。

學士 。 未婚的男子,泛指男子:士女。

對人的美稱:志士。烈士。

女士。 軍銜的一級,在尉以下;亦泛指軍人;上士。士兵 氣的解釋 氣 (氣) ì沒有 一定 的形狀、體積,能 自由 散佈的物體:

氣體。 呼吸:沒氣了。

氣厥。氣促。 氣息 。

一氣呵成。 自猛賣然 界寒、曖、陰、晴等現象:氣候。

氣溫。 氣象 。 鼻子聞到的味:

氣味 。臭氣。 人的精神 狀態 :氣。

士氣是什麼意思

12樓:頤養天天地人

士氣的解釋。

1) [morale]∶士兵的戰鬥意志,也指 群眾 的 鬥爭 精神 全體教員士氣高漲 (2) [style]∶指讀書人的氣勢、作風 士氣為 之一 新 詳細解釋 (1).軍隊的鬥志。 《漢書·李陵傳》 :

連戰,士 卒中 矢傷,三創者載輦,兩創者將車,一創者持兵戰。 陵 曰:『吾士氣少衰而鼓不起者,何也?

軍中豈有女子乎?』」宋書·劉懷肅傳喚含》 :流矢傷 懷肅 額,眾懼欲奔, 懷肅 瞋目奮戰,士氣益壯。

於是士卒爭先,臨陣斬 振 首。」 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》 卷七:「是時先公 中流 矢,得歸朝人參議 馬觀國 萬金良劑,即裹創巡城,士氣鼓作,卒保一城生聚。

清 黃鈞宰 《金壺浪墨·漢奸》 :公鼓勵兵民,士氣方銳。」 徐遲 《牡丹》 :

後來 李印光 指揮了八月攻勢,直搗 徐 蚌 。幾員赫赫名將都上了陣,士氣又 旺盛 。」2).

讀書人的節操。 宋 陸游 《送芮國器司業》 詩:「人材衰靡方當慮,士氣崢嶸未可非。

宋 陸游 《寄別李德遠》 詩:「中原亂後儒風替, *興來士氣孱。」 清 李鬥 《揚州畫舫錄·草河錄上》 :

謝啟昆 ﹞出為 揚州 太守,扶養士氣, 主持 風雅 者數年。」 3).讀書人的風氣。

明襲扮 劉基 《諸暨州重修州學記》 :於是廟益邃以清,學益隆以嚴,弦誦藹然,士氣為之一新。」 4).

士人作品的風格。 清 王夫之 《姜齋詩話》 卷下:「其標格高下,猶畫之有匠作,有士氣。

詞語分解 士的解釋 士 ì 古代統治階級中次於卿大夫的乙個階層:士族。 士大夫 。

舊時指讀書人:士子。士民。

學士 。 未婚的男子,泛指男子:士女。

對人的美稱:志士。烈士。

女士。 軍銜的一級,在尉以下;亦泛指軍人;上士。士兵 氣的解釋 氣 (氣) ì沒有 一定 的形狀、體積,能 自由 散佈的物體:

氣體。 呼吸:沒氣了。

氣厥。氣促。 氣息 。

和禪笑一氣呵成。 自然 界寒、曖、陰、晴等現象:氣候。

氣溫。 氣象 。 鼻子聞到的味:

氣味 。臭氣。 人的精神 狀態 :氣。

士氣的基本含義

13樓:手機使用者

士氣概念中的意志是人們們自覺地確定目的並支配其其行動以實現預定目的的心理過程,簡單地說就是有明確動機和目標的心理過程,其表現於人們所具有的果斷性、堅持性和自制力上。士氣概念中的動機是指行為的原因,人們行為的原因包括人們的本能慾望希望、行為可能性必然性的認知、行為應該性必要性的意識三個方面。所謂具有積極主動性的動機則是指個體與行為的整體長遠目標相統一的動機,它包括個體與群體目標相統一的動機、與戰略目標相統一的戰術動機、與長遠目標相統一的短期動機等等。

士氣激發的過程與方式可以士氣圖表示。

驅動作用。士氣是一種具有積極主動性的動機,而動機是行為的原因,所以士氣的作用必然是對士氣性行為的作用。任何心理活動對行為的作用都有驅動力和消減力的兩面性,這種驅動力和消減力的兩面性就是指提高或削弱人們精力或體力、乃至能力的發揮。

這也就是說,士氣的驅動力作用也就是指激發出人們進行意志性行為的精力體力與能力。

就某個人來講,其在群體活動中發揮出的精力體力的大小代表行為的強弱,而行為的強弱又跟隨動機的強弱。這也好比如果我們不願意做某件事則嫌搜,那麼我們就不會去做某件事,也就是說不會為此事付出一點精力體力;但相反,如果我們願意做某件事,則為相應的事所付出的精力體力就越多。這也就是動機的強弱與精力體力的發揮所表現出的正比例孫歷關係。

由於士氣是一種積極主動的動機,相應地說,某個人在群體活動中精力體力發揮出的大小也是與這個人士氣的強弱成正比的。

士氣強的個人在群體活動中總是能付出較多較大的精力體力,而不知疲倦;相反士氣弱的個人即使在群體活動中付出較少的精力體力,他們也可能會感覺到異常的緊張和疲勞。美國心理學家邁爾根椐前人實驗的結果提出一種疲勞動機理論,該理論將人們可用於某項工作進行的潛在的精力體力稱之為儲存的工作能量,邁爾認為人體的總能量是乙個常量,每個人每天都在根椐自己者困的需要和動機水平對這個總能量進行分配,把它們用於工作、學習、生活、娛樂等方面。不同的人在同一時期或者同乙個人在不同時期,由於各人或某乙個人所具有的動機強度的差異,因此而對個體所包含與儲存的潛在能量在相關行為上進行分配的比例是不同的。

個體的某種動機強度高時,其在相應行為上能量分配就多些;個體的某種動機強度低時,其在相應行為上的能量分配就少些。

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