1樓：之何勿思
如鯁在喉
如鯁在喉[ rú gěng zài hóu ]
基本解釋
魚骨頭卡在喉嚨裡。 比喻心裡有話沒有說出來，非常難受。
出自漢·許慎《說文解字》：「鯁，食骨留咽中也。」段玉裁注：
「韋曰：『骨所以鯁，刺人也。』忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。
《漢書》以下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨較多也。」
造句1、對於只想把最好的給孩子的家長，這樣的前景預期就像是如鯁在喉，令人痛苦不堪。
2、「去年最糟糕的時刻我到現在也是如鯁在喉：歐冠決賽輸給巴塞羅那，」他說。
3、經濟復甦已經失去動能,美國債務問題也是如鯁在喉,美聯儲正在考慮進一步刺激措施.
4、為此我如鯁在喉，不得不寫這篇文章，提出一個問題：「你為誰禱告？」
5、喬治城大學中東問題專家丹尼爾·拜門說：「過去15年來，猶太人定居點一直是中東問題的根源所在，華府對其是如鯁在喉，不除不快。」
6、緬甸經濟讓亞洲側翼數十年來如鯁在喉。
7、你看，在週二的葬禮前，2023年的雷頓東方隊是我最痛苦的回憶，就如現在我站在奶奶公寓草坪上那樣如鯁在喉。
8、他也承認，提及美利堅對黑人的剝削，他便如鯁在喉，心結「從未解開」。
9、但是讓麥凱恩如鯁在喉的是，水暖工工會卻是支援奧巴馬的。
10、是什麼讓阿拉伯人如鯁在喉？
類似如鯁在喉的成語
2樓：平常心新號
如箭在弦
【釋義】箭已搭在弦上。比喻勢在必行。
【出處】三國魏·陳琳《為回
袁紹檄豫州》注引《魏答
志》：「矢在弦上，不可不發。」
【用例】既然補之與漢舉二將軍已率兩萬人馬進駐葉縣與裕州之間，大軍繼續東進，～。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十六章）
3樓：u盾
如鯁在喉
rú gěng zài hóu
[釋義] 魚骨頭卡在喉嚨裡。比喻心裡有話沒有說出來，非常難受。
4樓：宋沈劇文惠
如芒在背
發音rú máng zài bèi
釋義形容極度不安。
出處《漢書·霍光傳》：「宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘。上內嚴憚之，若有芒刺在背。」
示例近義詞
如芒刺背
---如芒在背,如刺在喉----什麼意思?
5樓：dani海格
1、如芒在背 發音 rú máng zài bèi 。
成語解釋：有芒刺在背上那樣，形容極度不安。
成語出處：東漢 班固《漢書 霍光傳》：「宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘。上內嚴憚之，若有芒刺在背。」
成語故事：西漢時期，漢武帝病死，霍光輔佐漢昭帝劉弗陵執政，漢昭帝死後立劉賀為皇帝，由於劉賀不爭氣，就另立漢宣帝劉詢。宣帝去太廟祭祖，見身材高大的霍光在旁陪伴，非常惶恐不安，就像有芒刺在背上那樣難受，直到霍光死後才感到輕鬆。
2、如刺在喉 發音 rú cì zài hóu 。
成語解釋： 魚骨頭卡在喉嚨裡。比喻心裡有話沒有說出來，非常難受。
成語出處： 漢·許慎《說文解字》：「鯁，食骨留咽中也。
」段玉裁注：「韋曰：『骨所以鯁，刺人也。
』忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。《漢書》以下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨較多也。
擴充套件資料：
班固（32—92），字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽市東）人。東漢著名的史學家。《後漢書·班固傳》稱他「年九歲，能屬文，誦詩賦。
及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已」。其父班彪曾續司馬遷《史記》作《史記後傳》，未成而故。
班固立志繼承父業，在《後傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。後因有人向漢明帝誣告他篡改國史，**入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被任命為蘭臺令史，經過二十多年努力，寫成了《漢書》。
漢和帝永元（89年—105年）初期，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連**，死於獄中。
《漢書》開創了「包舉一代」的斷代史體例。《漢書》包括「本紀」十二篇、"表"八篇、"志」十篇、"列傳"七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷。它的記事始於漢高祖劉邦元年，終於王莽地皇四年。
《漢書》是一部斷代史。
《漢書》把《史記》的「本紀」省稱「紀「，「列傳」省稱「傳」，「書」改曰「志」，取消了「世家」，漢代勳臣世家律編入傳。這些變化，被後來的一些史書沿襲下來。
《漢書》記載的時代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都有記述。這一部分，《漢書》常常移用《史記》。但由於作者思想境界的差異和材料取捨標準不盡相同，移用時也有增刪改易。
《漢書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。
《刑法志》第一次系統地敘述了法律制度的沿革和一些具體的律令規定。《地理志》記錄了當時的郡國行政區劃、歷史沿革和戶口數字，有關各地物產、經濟發展狀況、民情風俗的記載更加引人注目。《藝文志》考證了各種學術別派的源流，記錄了存世的書籍，它是我國現存最早的圖書目錄。
《食貨志》是由《平準書》演變來的，但內容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談「食」，即農業經濟狀況；下卷論「貨」，即商業和貨幣的情況，是當時的經濟專篇。《漢書》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有「古」而無「今」，因此引起了後人的譏責。
後人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設職的情況，各種官職的許可權和俸祿的數量，然後用分為十四級、三十四官格的簡表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當時的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現在我們面前。
這集中反映了兩人的思想分歧。所謂「聖人」，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標準，正是值得肯定的。
而班固的見識卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時期儒家思想作為封建正統思想，已在史學領域立穩了腳跟。《漢書》喜用古字古詞，比較難讀。
許慎 （漢朝歷史人物）（約58——約147年），字叔重，汝南召陵（今漯河市召陵區人），東漢時期著名的經學家、文字學家。 許慎歷近三十年時間編撰了世界上第一部字典《說文解字》，使中華漢字的形、音、義趨於規範和統一，研究《說文解字》的人，皆稱許慎為「許君」，
稱《說文解字》為「許書」，稱傳其學為「許學」。《說文解字》是許慎一生最精心之作，前後花費了他半生的心血。由於許慎對文字學做出了不朽貢獻，後人尊稱他為「字聖」。
《說文解字》內容共十五卷，以小篆為研究物件，同時參照小篆以外的古文、籀文，其中一至十四卷為文字解說，十五卷為敘目，每卷都分上下兩篇，實為三十卷。共收字頭9353個，重文（古文、異體等）1163個，字頭以小篆為準，兼有古文、籀文等異體。
《說文解字》首創漢字部首，全文共分部首540個，從「一」部開始到「亥」部結束，同部字的第一個字就是部首，並用「凡某之屬皆從某」標明。正文部分重點在字形的分析，「文」以「文」（獨體為主）；「解字」重點在字義的解釋，以「字」（合體為主），
小篆是全書的說解物件，通過字形的分析，來肯定字的性質和型別，說明文字義形音三種要素和三者的密切關係，說解次序就是對每個字先說解其意義，次說形體，後說讀音，全書以「六書」為書例，統全書文字。
《說文解字》裡的「古文」，今依大徐本所註明的重文字數是474個，主要指漢代所發現的孔子壁中書及《春秋左氏傳》。就許書所列古文形體來看，與魏石經古文、宋郭忠恕《汗簡》所輯傳抄古文字形皆近。這種文字也稱為「蝌蚪文」，是戰國時代通行於齊、魯、三晉之間的一種古文字書跡。
《說文解字》裡的「籀文」是來自《史籀篇》中的文字，大徐本標明的重文數共計208個。今比照出土東周文字資料，不論秦或東方諸國均有許書籀文之用例，許多籀文字形還接近西周晚期的金文字形，表明《史籀篇》所流傳的時代要早於東周，班固、許慎以為周宣王時書，大致是可信的。
在許書重文裡，還有「或體」、「俗體」、「今文」諸名，許慎常用「或作某」、「俗作某」稱之。古文、籀文與正篆是屬於不同時期所存在的古漢字異文關係，或體、俗體、今文與正篆則主要是指漢世所存在的異文關係。
6樓：匿名使用者
詞目 如芒在背
發音 rú máng zài bèi
釋義 形容極度不安。 芒：刺，針，如麥芒之類出處 《漢書·霍光傳》：「宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘。上內嚴憚之，若有芒刺在背。」
詞目 如鯁在喉
發音 rú gěng zài hóu
釋義 魚骨頭卡在喉嚨裡。比喻心裡有話沒有說出來，非常難受。
出處 漢·許慎《說文解字》：「鯁，食骨留咽中也。」段玉裁注：
「韋曰：『骨所以鯁，刺人也。』忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。
《漢書》以下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨較多也。」
7樓：匿名使用者
好像有芒刺在背上，有刺在喉嚨中，形容極度不安，感覺很彆扭
如鯁在喉的近義詞，「如鯁在喉」，下一句是什麼？
如鯁在喉 拼音 r g ng z i h u 解釋 魚骨頭卡在喉嚨裡。比喻心裡有話沒有說出來，非常難受。出處 漢 許慎 說文解字 鯁，食骨留咽中也。段玉裁注 韋曰 骨所以鯁，刺人也。忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。漢書 以下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨較多也。近義詞 骨鯁在喉 語法 作謂語 定...
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