1樓：匿名使用者
在中國古代的歷法中，
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天干」，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。
那麼，干支紀法的發明者究竟是誰呢？
雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？最早出現於何時？始終都是一個謎。
大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：「容成作歷，大橈作甲子」，「二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一週」。看來干支是大撓創制的，大撓「採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，故有枝幹名也。
」郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認為，以往人們對干支的解釋，都是望文生義的臆測，「十天干」純屬十進位記數法的自然發生，其中多半是殷人所創制。至於「十二地支」，起源於古巴比倫，在比較中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出中國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入中國的途徑，可作大膽推測，也許商民族「本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星曆知識，入中土後而沿用之」，或許「商室本發源於東方，其星曆知識乃由西來之商賈或牧民所輸入」。
一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中，**十天干中的字已被用於名號這一特有現象。為駁干支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，「在四千多年前的夏代，可能已有干支產生了」。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天干起源於我國古代伏羲和「生十日」的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；「十二地支」則由常羲「生月十有二」的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。
所以，鄭文光推斷：「十二支宜乎是夏人的創作。」杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天干紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上，進一步使用干支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十迴圈的紀日法。
十天干的含義
天干地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀的意思，指萬物有形可紀識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
由此可見，十天干與太陽出沒有關，而太陽的迴圈往復週期，對萬物產生著直接的影響。
十二地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，萬物之老也。
戌是滅的意思，萬物盡滅。
亥是核的意思，萬物收藏。
相傳黃帝時代公元前二千六百九十七年，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)。
帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以幹為天，支為地，然後乃能治之。後有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此為天干地支之由來。
天干地支紀年是以哪一天作為一年的開始的？
2樓：和屋昂黃
天干地支紀年
是以立春作為一年的開始的。
天干地支紀年法，源於中國。中國自古便有十天干與十二地支，簡稱「干支」，取義於樹木的乾和枝。
十天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支又與十二生肖對應：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
干支表：
甲子。乙丑。丙寅。丁卯。戊辰。己巳。庚午。辛未。壬申。癸酉。
甲戌。乙亥。丙子。丁丑。戊寅。己卯。庚辰。辛巳。壬午。癸未
甲申。乙酉。丙戌。丁亥。戊子。己丑。庚寅。辛卯。壬辰。癸巳
甲午。乙未。丙申。丁酉。戊戌。己亥。庚子。辛丑。壬寅。癸卯
甲辰。乙巳。丙午。丁未。戊申。己酉。庚戌。辛亥。壬子。癸丑
甲寅。乙卯。丙辰。丁巳。戊午。己未。庚申。辛酉。壬戌。癸亥。
將公元紀年換算成干支紀年的方法：
不同資料演算法有所差異，有的給出公式，但本質上是一回事。這裡介紹一種簡易直觀的演算法。 首先給每個天干、地支一個編號，從頭以4開始循序排下去，天干10後接1，地支12後接1。
天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3
地支：子4、醜5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3
以公元年的尾數在天干中找出對應該尾數的天干，再將公元紀年除以12，用除不盡的餘數在地支中查出對應該餘數的地支，這樣就得到了公元紀年的干支紀年。如2023年，其尾數為3，對應的天干為「癸」；以12除2003得166，餘數為11，對應的地支為未。於是2023年的干支紀年為「癸未」年。
注意這是指2023年立春之後，立春之前應是「壬午」年。趙達先生在「祭文」中指出的時間是「癸未清明」，清明是立春之後的第四個節氣（立春、雨水、驚蟄、春分、清明），所以趙先生說歲在癸未，而非壬午。
3樓：興遐思森甲
天干地支紀年是以【立春】這天作為一年的開始的。
例如：今年（2017）【立春】，是公曆2月3日【正月初七子時】23點34分01秒。從這一刻開始，猴雞交接，正式進入【丁酉】雞年。
在這以前，所生的孩子，仍然屬【猴】。以後出生的孩子就屬【雞】了。
民間以【立春】之日為一年農事的開始，固有在這一天占卜一年年景好壞的習俗。認為【立春】宜晴不宜陰，晴兆豐陰兆災。南方民謠說：
「立春晴明又和暖，農人鼓腹皆翹天。倘若風陰與昏暗，五穀不豐人不安。」山東一帶，俗以為立春日陰天，蟲傷禾豆。
還有的說：「晴則諸事吉，陰乃萬事愁。」在這一天忌：
挑水、掏灰。挑了水，一年精神不振，愛瞌睡。掏了灰，一年好運掏掉了。
忌孩子打鬧。
4樓：申素枝孟雨
天干地支產生於漢代，它以立春作為一年的開始而不是以農曆的正月初一
甲子紀年法的天干地支,最簡單的天干地支紀年法？
天干地支是中國古代先民對自然世界的詮釋，也稱干支，是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十天干 與子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 十二地支 的合稱。在中國古代的歷法中 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 被稱為 十天干 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 叫作 十二地支 兩者按固定的順序互相配合，組成了...
天干地支是怎麼計算的？天干地支紀年法是怎樣計算的？
對。10天干，公元紀年減3再除以10，餘數為0，是癸年 餘數為1是甲年。12 地支，公元紀年減3在除以12，餘數為0 是亥年，餘數為1是子年。你的問題不夠清楚。如果是想計算某一年的干支紀年，那麼要首先知道六十甲子的排列規律，然後記住某一個年份的干支紀年 比如今年是 癸巳 年 然後向前或向後去推出。天...
天干地支是什麼，什麼是天干地支
天干地支簡稱為干支。甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸總稱為十天干，子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥叫作十二地支。天干地支組成形成了古代曆法紀年。在民俗學上認為天干對應一些預兆。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成了一套干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在中國民...