1樓：匿名使用者
不可纏繞的心靈 曹文軒
我們的天性是自由的，但我們卻會因為一些僵硬的知識的束縛而失去自由。十二歲那年春天，我在田野上發現了一株很瘦弱的小樹苗，便將它挖回來栽在菜園裡。它一天一天地長大了，兩年後就躥成一米多高。
春天來臨，它的樹幹是亮燦燦的紫銅色。它長得結實而漂亮。再過兩年，它就能掛果——我想。
然而，兩年後，它並沒有如我所期盼的那樣。我的小桃樹再也沒有長高，而且還顯出奄奄一息的樣子。記得那時我很難過。
後來我終於找到了原因：我的老祖母借它為瓜架，在它的跟下種了絲瓜，那些刁鑽的絲瓜藤就沿著它的樹幹攀緣而上。若是直上也罷了，卻是像鎖鏈那樣一道道地把樹幹箍紮起來，對它千纏百繞。
我把它們全扯掉了。第二年，桃樹又生機勃勃地成長起來。那年，春寒料峭，它開花了。
夏天，桃子成熟了，十分可愛。如果我們也像這株桃樹一樣，被僵硬的知識的藤蔓所纏繞，我們就會失去創造力，失去生命的光彩，甚至會精神窒息。一位從事詩歌研究的朋友曾介紹過兩首臺灣小孩寫的詩。
詩的題目我都記不得了，詩句也已忘卻，但大概意思還記得。一首詩說一群孩子去捉魚，可是已沒有什麼魚好捉了，他們自己就互相把對方作為魚而玩起捉魚的遊戲來。在他們的歡笑聲中，透出了一股悲哀。
另一首詩說一個無拘無束的小孩光著腳丫在地板上跑起來，留下的腳印就像遊動的魚。媽媽來了，卻用拖把將這些「魚」一網打盡。這兩首詩簡直妙極了。
我想，它們只能出自兩顆未被僵硬的知識束縛的心靈。【感悟】前不久在網上看到這篇文章，頗有感觸。我想我們大多數教師在不知不覺中都充當了束縛孩子心靈的劊子手，用僵硬的知識去纏繞了孩子的心靈。
我們口中也許還振振有詞：作家只是寫寫文章，他不必擔心孩子是否能上好大學，是否能謀到工作，所以他勸我們要解放孩子的心
我不能忘掉祖國 這篇文章主要講了什麼內容
2樓：匿名使用者
《我不能忘掉祖國》主要講了我國的名譽主席宋慶齡在國外讀書時，見外國人恥笑中國時，十分生氣，於他們講理。別人問她為什麼總想著祖國，她說：「我不能忘掉祖國，一個人如果忘掉了祖國，那人生該是多沒趣。
」課文通過少年宋慶齡在美國留學期間，一次討論會上批駁美國學生錯誤觀點的事，讚揚了她對祖國充滿理想和希望的愛國熱情。
3樓：匿名使用者
文章主要講了我國的名譽主席宋慶齡在國外讀書時，見外國人恥笑中國時，十分生氣，於他們講理。別人問她為什麼總想著祖國，她說：「我不能忘掉祖國，一個人如果忘掉了祖國，那人生該是多沒趣。」
一個人無論取得多麼驕傲的成績，都不能忘掉自己的祖國。祖國是養育我們的地方，我們如果沒有祖國，就沒有了你今天的成就。祖國，多麼熟悉的地方，從來不需要想起，但永遠也不會忘記。
祖國，曾陪我們走過了風風雨雨。我們的祖國，好大的一個家，它經歷了多少坎坎坷坷，但它從來都是在努力上進，自強不息。祖國是我們的家，我們的祖國是一個有著五千年曆史的文明古國，她是人類文明發祥地之一。
我們永遠也不能忘掉祖國。
從文章中，我們看出了宋慶齡那愛國的精神。愛國主義是對祖國最純潔、最崇敬、最高尚、最神聖的感情。愛國是一種尊嚴，更是一種信念。
愛國，顧名思義，就是對祖國的熱愛。歷史的教訓告訴我們，愛國既要有熱情的表達，更要能夠從維護國家和民族利益的大局出發。宋奶奶表現了一種民族的主義，在別人恥笑我們祖國時，我們應大膽地於他反駁。
宋奶奶那對祖國表現那種愛國的主義氣息，更是對自己生命，對自己祖國無悔的寫照。
祖國在我們的心靈永遠都是神聖的，祖國養育了多少名人烈士，他們都是祖國的驕傲：民族魂魯迅，至聖先師孔子，千古一帝秦始皇……正是因為有了這些驕傲，我們中國才有了轉折點。
在21世紀中，我相信中國會以前所沒有的速度在發展，經濟等綜合能力得到了肯定，步入先進的人文科技時代。
走自己的路。閱讀答案這篇短文列舉了哪兩個例子來告訴我們一個道理是什麼第二個用簡要的語言概括第二個事
4樓：匿名使用者
《家是什麼》短文用兩個例子來說明家是什麼,一個是美國富翁的故事告訴我們，家不僅僅是房子，更重要的是有親人的關心和愛。另一個是熱拉爾找到了女兒，就是找到了親人、親情，也就找到了自己的家。
5樓：匿名使用者
走自己的路，相信自己
語文閱讀題 簡要慨括《莊重的乞討》這篇文章主要內容
寫了一個乞丐用自己的實力乞討，跟別的乞丐比起來，他很莊重。莊重的乞討 主要內容 莊嚴的乞討 主bai要是關 du於一個盲目的中年zhi男子在電車上乞討的故事dao。事實證明，他被解僱後內，經濟困難，他不得容不為他的兒子上大學。生活很艱難。但在整個乞討過程中，他仍然表現出對生命的熱愛，對尊嚴的堅持，對...
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