1樓：漫閱科技
郭沫若早期歷史劇代表作是《三個叛逆的女性》(由《卓文君》、《王昭君》、《聶晏》三劇組成)「借古人的骸骨來，另行吹噓些生命進去」，通過歷來被稱為「弱者」的女性形象表現了「婦女解放」的時代課題，反映了五四時期追求人的尊嚴、反抗封建禮教與封建**的鬥爭精神。
郭沫若的詩集和郭沫若的歷史劇代表作
2樓：牙牙的弟弟
詩集有：《恢復》、《女神》、《駱駝集》等，歷史劇有：《屈原》、《虎符》、《南冠草》、《卓文君》等。
1、《恢復》
《恢復》，是2023年出版的圖書，作者是郭沫若。本書是郭沫若詩集，創作於2023年1月5日至16日的半個月中。
《恢復》在創作方法和藝術風格上又有新的發展，它繼承了《女神》的積極浪漫主義，又發揚了《前茅》的現實主義。
《恢復》和《女神》都表現革命理想，但《女神》是通過幻想的形式、誇張的形象來表現；《恢復》則通過現實中革命者具體的情操、行為來表現。
它們都表現了理想化的「自我」形象，但《女神》的「自我」形象是物我的融合、統一，而《恢復》的「自我」則是現實中的無產階級革命者。
2、《女神》
其中代表詩篇有《鳳凰涅槃》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。
在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為「五四」以後自由詩的發拓了新的天地，成為中國新詩的奠基之作。今有人民文學出版社2023年本，後又重印多次。
3、《駱駝集》
郭沫若(1892--1978)撰。詩集，二十五首。此集是作者從2023年至2023年十年間陸續出版的《新華頌》、《百花齊放》、《長春集》、《潮汐集》中選出的新舊詩十三題、二十五首。
題名《駱駝集》，因詩集中有作者比較喜歡的《駱駝》一首。《駱駝》一詩，以駱駝最能吃苦耐勞，總是不斷地「引導著旅行者，走向黎明的地平線」來象徵和歌頌中國共產黨。
並塑造了一個在征途中不畏任何艱難險阻，永遠奮進不止的革命者形象，以激勵全黨和全國人民在中國共產黨領導下，奪取社會主義革命和建設的新勝利。
4、《屈原》
《屈原》是郭沫若影響最大的、最震撼人心的劇作。郭沫若以10天時間完成的5幕話劇劇作《屈原》於2023年4月由中華劇藝社在重慶國泰大劇院公演。此後曾在蘇聯和日本上演。
這部作品被公認為是郭沫若歷史劇中成就最高、影響最大的一部。 芳華越劇團於2023年5月22日首演了該劇的移植本，馮允莊編劇，司徒陽導演，尹桂芳飾屈原、徐天紅飾張儀、許金彩飾南後、戴忠桂飾嬋娟、尹瑞芳飾宋玉。
2023年，該劇參加華東戲曲會演，嬋娟改由戚雅仙扮演，劇中「誣陷」和「天問」兩折已為越劇經典。
5、《虎符》
郭沫若的五幕話劇《虎符》取材於《史記·魏公子列傳》，寫於2023年，2023年首演。該劇描寫的是戰國「四君子」之一魏信陵君（無忌）竊符救趙的故事。
魏安釐王二十年（紀元前二五七年），秦國侵趙，形勢危急，趙國平原君的夫人（信陵君之姐）親自突圍到魏國求援。
魏王的異母弟信陵君認為趙魏脣齒相依，脣亡則齒寒，因此，他固請魏王發兵救趙。暴戾狹隘自私的魏王執意不肯，反勸趙降秦。信陵君親率三千門下客，前往救援。
侯瀛建議竊取魏王虎符，憑符呼叫老將晉鄙統率的十萬魏兵。如姬夫人素來佩服信陵君「寬厚愛人」的品質和「合縱抗秦」的政治主張，也感念他替她報了殺父之仇，因此冒死盜符。
信陵君佩符至晉鄙軍中，晉鄙疑，朱亥殺之，信陵君統兵八萬解趙之圍。魏王殺信陵君全家，信陵君之母魏太妃代如姬受過自殺。
如姬逃出宮後，本可以逃至邯鄲請信陵君保護，但為了不損害信陵君的聲名，在父親墓前自殺。
3樓：匿名使用者
郭沫若（1892～1978），現、當代詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家
出版的詩集有：《女神》、《長春集》、《星空》、《潮汐集》、《駱駝集》、《東風集》、《百花齊放》、《新華頌》、《迎春曲》
歷史劇代表作：《屈原》、《牛郎織女》。
4樓：西瓜4兗
郭沫若著作集錦 (1)、詩集 《女神》《
5樓：漸漸成為傳說
郭沫若（1892一1978）。2023年11月16日出生於四川省樂山縣銅河沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一。
1、詩歌主要有：《天狗》、《筆立山頭展望》、《詩的宣言》、《鳳凰涅槃》、《血肉的長城》、《爐中煤》、《春鶯曲》、《鶯之歌》、《太陽禮讚》、《天上的街市》、《立在地球邊上放號》、《我是個偶像崇拜者》、《罪惡的金字塔》、《夜步十里松原》、《黃浦江口》、《戰聲》、《駱駝》、《晨安》、《靜夜》、《霽月》、《郊原的青草》、《獻給在座的**同志》、《水調歌頭·粉碎四人幫》、《水調歌頭·慶祝無產階級*****十週年》、《題***在飛機中工作的攝影》、《太陽問答》、《咒麻雀》、《鋼，鐵定的一〇七〇萬噸！》、《紅透專深（調寄十六字令）》、《四害餘生四海逃》、《流溪河水庫觀魚》、《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復》、《戰聲集》、《新華頌》、《駱駝集》、《百花齊放》、《沫若詩詞選》、《我向你高呼萬歲——斯大林元帥》等。
2、歷史劇主要有：《屈原》、《南冠草》、《武則天》、《虎符》、《卓文君》、《聶嫈》、《棠棣之花》、《王昭君》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》等。
郭沫若歷史劇 屈原的創作背景是怎樣的，用簡單的語言概括一下？
6樓：浨芮
上個世紀初話劇出現於中國，帶著新鮮的趣味和蓬勃的生機，中國人已經開始把它當做傳遞思想和情感的有力**了。話劇《屈原》不成熟卻切中時代的要害，那些看來十分明顯的文學缺陷，都被鮮明的主題和昂揚的激情所掩蓋，成為呼喚愛國主義、抵抗日本侵略的風雲之作。
《屈原》是郭沫若影響最大的、最震撼人心的劇作。郭沫若以10天時間完成的5幕話劇劇作《屈原》於2023年4月由中華劇藝社在重慶國泰大劇院公演。此後曾在蘇聯和日本上演。
這部作品被公認為是郭沫若歷史劇中成就最高、影響最大的一部。 2023年，該劇參加華東戲曲會演，嬋娟改由戚雅仙扮演，劇中「誣陷」和「天問」兩折已為越劇經典。
7樓：萬里長城
上個世紀初話劇出現於中國，帶著新鮮的趣味和蓬勃的生機，以及明顯稚嫩的特徵，中國人並沒有完全瞭解話劇的構造和編織的規律，就已經開始把它當做傳遞思想和情感的有力**了。
郭沫若2023年1月寫的話劇《屈原》便是這樣的作品，它不成熟卻切中時代的要害，那些看來十分明顯的文學缺陷，都被鮮明的主題和昂揚的激情所掩蓋，成為呼喚愛國主義、抵抗日本侵略的風雲之作。
七十餘年後時代變遷、意識形態流轉，這部一度被奉為歷史劇經典的劇作，少人評說，更少有人想得起來去排演。讓文學的歸文學，政治的歸政治，歷史的歸歷史，用文學的目光重新打量郭沫若的《屈原》。
8樓：巴黎圍牆巍峨
郭沫若創作歷史劇屈原的動機，是出於現實政治鬥爭的需要。當時，抗戰正處於一個關鍵時期，有人堅持抗戰，決心流盡最後一滴血，但也有人悲觀失望，信心不足，甚至鼓吹投降。郭沫若因此說：
「我要借古人的骸骨，另行吹噓些生命進去。」（郭沫若：《歷史·史劇·現實》）郭沫若正是持著這樣的歷史觀點，從反對投降、反對**的現實政治鬥爭需要出發，以戰國時代聯合抗秦的故事作題材，創作了《屈原》等劇作。
劇中的歷史人物，往往已經不完全同他們的「原型」一樣了。
9樓：匿名使用者
屈原》是郭沫若這時期歷史劇當中成就最高、影響最大的代表作。這個劇本取材於戰國時代楚國愛國詩人屈原一生的故事，以楚懷王對秦外交上兩條路線的鬥爭作為全劇情節線索，從而成功地塑造了屈原這個文學典型和一系列人物形象，深刻地表現了為祖國和人民不畏暴虐，堅持鬥爭的主題。
歷史劇固然是文學創作，不是史實的複寫，「藝術上的真實非即歷史上的真實」（魯迅）。然而，由於作者的創作動機、文學見解、個人風格等各方面的不同，他們所創作的歷史劇，仍有所不同。有的歷史本身的東西多一些，有的以歷史真實做基礎卻更多個人的創造。
兩種型別各有千秋。郭沫若的歷史劇和這時期其他創作者的歷史劇，大多屬於後一種。郭沫若創作歷史劇的動機，正是出於現實政治鬥爭的需要。
他說：「我要借古人的骸骨，另行吹噓些生命進去。」（郭沫若：
《歷史·史劇·現實》）郭沫若正是持著這樣的歷史觀點，從反對投降、反對**的現實政治鬥爭需要出發，以戰國時代聯合抗秦的故事作題材，創作了《屈原》以及《棠棣之花》《虎符》《高漸離》等劇作。劇中的歷史人物，往往已經不完全同他們的「原型」一樣了。
劇中的屈原，是一個偉大的政治家兼詩人的典型。他心中時時繫念的是祖國和人民的命運前途，力主聯齊抗秦的外交路線，因為他早看透了秦國的野心，認為唯有聯合抗秦才能保國安民。一向光明磊落的屈原，根本沒有料到南後之流竟然採取那麼卑鄙無恥的手段陷害他，橫加以「淫亂宮廷」之類的罪名。
屈原把祖國的安危和人民的禍福，看得遠遠重於自身的利害得失。他衝破一切思想束縛去進行英勇的鬥爭。昏庸專橫的楚懷王不聽屈原的一再忠告，破壞了反侵略統一戰線，轉而依附秦國。
面對正在沉入黑暗的祖國，失去自由的詩人的滿腔憂憤，以《雷電頌》的形式無比猛烈地迸發出來。《雷電頌》，是屈原鬥爭精神最突出的體現。而愛國愛民的深切感情，是詩人鬥爭精神的源泉。
《屈原》劇中，還刻畫了兩個性格迥然相異的女性形象——嬋娟和南後。確如作者自己所說的：「嬋娟的存在似乎可以認為是屈原辭賦的象徵，她是道義美的形象化。
」她由衷地敬愛屈原，崇敬屈原的道德文章。當風雲變幻、濁浪排天的時候，她那平日蘊蓄在心中的崇高信仰、優秀品德，真正突現出來。從她對變節投敵的宋玉的有力斥責，從她面對南後淫威所表現的堅定從容，特別是從她生命垂危時那番動人肺腑的傾訴，使我們看到了一個「竟與橘樹同風」的高尚靈魂，一個廣大人民道義精神的化身。
這個形象對塑造屈原這個典型起到了很好的烘托作用。與嬋娟相反，南後僅僅為了個人固寵求榮，竟然不惜取媚侵略勢力，與秦國暗相勾結，陷害屈原這樣的忠良，禍國殃民，而且所採用的手段又是那麼的卑鄙無恥。當她的陰謀得逞以後，她更加猖狂、恣肆，徹底暴露了她冷酷殘忍的本性。
南後這個形象的刻畫，對屈原的典型塑造起到了反襯的作用。使屈原光明磊落、大公無私的品德，益加鮮明突出。
劇中的宋玉，是作為一個「沒有骨氣的無恥文人」來塑造的。他虛偽自私、全無操持、趨炎附勢、賣身求榮的性格，從另一個角度反襯了屈原，並同嬋娟形成鮮明對比。宋玉這個形象，對當時依附國民黨反動派的幫閒文人，無疑是有力的鞭撻。
人物塑造的成功，使劇本的深刻主題得到充分表現。觀眾和讀者從這出歷史劇中會自然聯想到現實生活中蔣介石反動集團的**投降罪行，蒙受「千古奇冤」的新四軍所遭的殘殺，……從而加深了他們對祖國前途的憂慮，燃起他們心中的怒火，鼓舞他們與國民黨反動派進行不屈不撓的鬥爭。
《屈原》一劇中，穿插了相當數量的抒情詩和民歌。它們是劇本的有機組成部分，對劇情發展，人物刻畫，主題表達，都起著重要作用。這是劇本藝術上的一個特點。
譬如，全劇以屈原朗誦《橘頌》開始，結合屈原對於《橘頌》內容的闡發，展露了屈原的人生抱負。因此，屈原時時以橘樹的「內容潔白」「植根深固」「秉性堅貞」自勵並勸勉青年，要他們「志趣堅定」，「心胸開闊」，氣度「從容」「至誠」，特別是要「不撓不屈，為真理鬥到盡頭!」這與第二幕南後等策劃陰謀時所表現的自私偏狹、卑鄙陰險形成了強烈對比，為隨之而來的劇烈衝突做好了準備。
嬋娟死後，《橘頌》再次出現，首尾呼應。它像是始終迴響在一部交響樂中的主旋律，反覆出現，以強調劇本的主題——「不撓不屈，為真理鬥到盡頭!」再譬如《雷電頌》，則被安排在全劇高潮的波峰浪巔，由主人公屈原獨白。
這不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆，而且使劇本主題異常鮮明地突現出來。其他如屈原吟詠的《九章》《惜誦》譯句，有助於表現詩人蒙受奇恥大辱之初的心情。正因為有這些精彩豐富的詩歌，自然而和諧地穿插在劇本中，才使劇本充溢著濃郁的詩意，具有更加感人的力量。
關於《屈原》的創作意圖，郭沫若曾經講過，是要「把這時代的憤怒復活在屈原時代裡去」，是要「借了屈原的時代來象徵我們當前的時代」，演出的實踐表明，作者的這個目的達到了。2023年春天，《屈原》開始在重慶上演，其反響之強烈，是以往歷史劇演出時所未曾出現過的，儘管《屈原》後來被國民黨反動當局禁演，但是《雷電頌》的聲音仍然迴響在整個山城，常常可以聽到群眾發出「**了吧……」的怒吼聲；「在當時起了顯著的政治作用」。
《屈原》不但是這一時期革命歷史劇最輝煌的代表作，而且在整個現代文學史上，也是不可多得的藝術瑰寶。
郭沫若這時期的歷史劇，已形成獨特的革命浪漫主義的藝術風格。同作者早期的歷史劇相比，它們不僅仍保持著鮮明的個性、濃厚的詩意、熾烈的熱情等一貫的特色，而且具有了更厚實的現實基礎，更充足的信心和更堅定的理想，可以鮮明地顯示出郭沫若歷史劇革命浪漫主義風格的這種發展和成熟
郭沫若創作的歷史劇有哪些，郭沫若著名的歷史劇
郭沫若的戲劇雖然數量不多但在其全部作品中所佔地位的重要性卻不因之減少。他的 棠棣之花 屈原 虎符 高漸離 孔雀膽 和 南冠草 6部劇作在歷史劇領域開闢了一條嶄新的道路。他的這些戲劇不僅抒寫個人的情思而是有意識地將它作為一種特殊的鬥爭 來使用。他的幾個取材於歷史故事的劇本在形式上好像遠遠背離於現實但內...
郭沫若最著名的代表作是什麼，郭沫若最著名的詩集
郭沫若著作集錦 1 詩集 女神 長春集 星空 潮汐集 駱駝集 東風集 百花齊放 新華頌 迎春曲 天上的街市 等等 2 詩歌代表作品 1 天狗 2 筆立山頭展望 3 鳳凰涅盤 4 戰聲 5 罪惡的金字塔 6 天上的街市 7 駱駝 8 晨安 9 夜步十里松原 10 黃浦江口 11 血肉的長城 12 太陽...
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