1樓：貴陽新東方烹飪學院
素來口淡，只宜酸甜，偶嘗貴陽辣子雞，淚眼汪汪泉
性敏心纖，春秋皆嘆，池小魚動浪連連，何怨春風亂！
形容麻辣雞好吃的句子
2樓：匿名使用者
肉質細嫩卻略有嚼頭，麻而不木、辣而不燥，食之口齒留香，聞到那濃郁的香味就已經讓人垂涎欲滴，吃到嘴裡初時感到鹹並隱隱泛甜，最後慢慢變辣，變麻，越吃越有味，越吃越想吃，就連骨頭裡都香飄四溢，直至肉光骨嚼，吸盡湯汁味料，方能依依作罷。沒錯，這就是辣妹脖客椒香雞。
3樓：匿名使用者
你就說這肌雞肉不好吃就行了
形容公雞的詩句
4樓：匿名使用者
雄雞一唱天下白!（李賀）
飛來峰上千尋塔,聞道雞鳴見日升!（王安石）
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》）
半壁見海日,空中聞天雞 （李白《夢遊天姥吟留別》）
亭上十分綠醑酒,盤中一味**雞（李白）
憂懷從中來,嘆息通雞鳴.（曹子建《棄婦篇》）
兩頭纖纖月初生,半白半黑眼中睛.腷腷膊膊雞初鳴,磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝雲）
殺雞未肯邀季路,裹飯應須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》）
紀德名標五,初鳴度必三 （杜甫《雞》）
刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同.須臾弄罷寂無事,卻似人生一夢中. （唐樑鍠《詠木老人》）
風雨如晦,雞鳴不已.《詩經》
雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》
雞聲茅店月,人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》）
漫話古代詠雞詩
提及詩歌中的雞,當代讀者或許首先想到的是偉人***膾炙人口的詞句「一唱雄雞天下白」（《浣溪沙·和柳亞子先生》）.其實,「一唱雄雞天下白」,系化用唐代著名詩人李賀的詩句「我有迷魂招不得,一唱雄雞天下白」（《致酒行》）.顯然,瞭解古代詠雞詩,這對「古為今用」是頗為有益的.
在我國,詠雞詩源遠流長.早在我國第一部詩歌總集《詩經》中便有「雞棲於塒」、「雞棲於桀」（《王風·君子于役》）,「風雨悽悽,雞鳴喈喈」、「風雨瀟瀟,雞鳴膠膠」、「風雨如晦,雞鳴不已」（《鄭風·風雨》）等詠雞的詩句.當然,這些尚不能說是詠雞的詩篇,而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句.
《詩經》之後,詠雞的詩句層出不窮.如戰國時期楚國愛國大詩人屈原有「寧與黃鵠比翼乎?將興雞鶩爭食乎?
」（《卜居》）的詩句,三國魏詩人曹植有「鬥雞東郊道,走馬長楸間」（《名都篇》）的詩句,南朝宋詩人鮑照有「雞鳴洛城裡,禁門平旦開」（《代放歌行》）的詩句.
南朝樂府民歌《華山畿》（其二十四）：「長鳴雞,誰知儂念汝,獨向空中啼.」此詩,可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇.
唐詩是我國詩歌發展史上的一座高峰.詠雞的詩句與詩篇為數眾多.筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版查詢,詩題中含有「雞」字的,共有50項與查詢匹配；詩行內含有「雞」字的,共有1073項與查詢匹配.
其中,具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》,詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀鬥雞偶作》等.
宋詩可謂我國詩歌發展史上的又一座高峰.詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩.筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢,詩題中含有「雞」字的,共有275項與查詢匹配；詩行內含有「雞」字的,共有5059項與查詢匹配.
其中,頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《鬥雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩》等.
宋代之後,也有不少詠雞的詩句與詩篇.其中,寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代「江南四大才子」之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等.
古詩詠雞,有的是以雞意象作為自然景物的一個組成部分.如：東晉大詩人陶淵明的詩句「狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛」（《歸園田居》其一）,唐代詩人顧況的詩句「板橋人渡泉聲,茅簷日午雞鳴」（《過山農家》）,描繪田園風光,雞為構成景物的意象之一.
而唐代著名詩人溫庭筠的詩句「雞聲茅店月,人跡板橋霜」（《商山早行》）中的「雞聲」則不僅是構成景物的意象之一,而且以此突出了「早行」之「早」字,歷來為人們所傳誦.
古詩詠雞,有的是表達詩人對雞不幸命運的同情.清代著名詩人袁枚的《雞》：「養雞縱雞食,雞肥乃烹之.
主人計固佳,不可使雞知.」寫人養雞,而「雞肥」之日卻難免一死的命運,並希望雞的主人能「不可使雞知」.字裡行間,寄予了詩人對雞不幸命運的同情.
古詩詠雞,有的則是以此作襯托,抒發詩人的情感.三國魏政治家、文學家曹操的詩句「白骨露於野,千里無雞鳴」（《蒿里行》）,以"千里無雞鳴」襯托亂世景象之淒涼；唐代著名詩人孟浩然的詩句「故人具雞黍,邀我至田家」（《過故人莊》）,以「故人具雞黍」襯托「故人」對詩人的真摯友情.唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到鬥雞：
「路逢鬥雞者,冠蓋何輝赫.鼻息幹虹霓,行人皆怵惕」（其二十四）,「鬥雞金宮裡,蹴鞠瑤臺邊,舉動搖白日,指揮回青天」（其四十六）,以此抒發詩人對當時的權貴、奸佞小人的憤懣之情.相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》：
「雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅.三聲喚出扶桑日,掃退殘星與曉月.」此詩系他登基之日聞雞鳴而作,借詠雞抒發了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概.
古詩詠雞,有的明為詠雞,實是「言在此而意在彼」.南朝樂府民歌《讀曲歌》：「打殺長鳴雞,彈去烏臼鳥.
願得連暝不復曙,一年都一曉.」與其說是詠雞,還不如說是寫詩人的心境.詩人之所以要「打殺長鳴雞」,就在於「願得連暝不復曙,一年都一曉」,而為何要如此,詩中並未明言直說,這就給讀者留下了想象的空間：
或許,詩人是想念遠方的親人,願在夢中與之相會.唐代詩人金昌緒的「打起黃鶯兒,莫教枝上啼.啼時驚妾夢,不得到遼西」（《春怨》）與此有異曲同工之妙.
宋代詩人李光的詩《雞》筆法也與此相似.或許,詩人是在現實生活中遇到其他煩惱之事,而「願得連暝不復曙,一年都一曉」.等等.
宋代大詩人陸游的《老雞》：「老雞擁腫不良行,將旦猶能效一鳴.碓下糠粞幸不乏,何妨相倚過餘生.
」看似在寫「老雞」行動不便,卻仍能在早晨「一鳴」,而實際上是在寫人.這老而不休的雞,不正是老當益壯詩人的生動寫照嗎?
成語有「雞犬不寧」,古詩詠雞,也有不少是「雞」、「犬」二字連用的.這在唐詩與宋詩中表現得尤為突出.筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版查詢,詩題中「雞」、「犬」二字連用的,未檢索到；詩行內「雞」、「犬」二字連用的,共有108項與查詢匹配,如：
大詩人李白的詩句「是老胡雞犬,鳴舞飛帝鄉」（《上雲樂》）,大詩人杜甫的詩句「地偏相識盡,雞犬亦忘歸」（《寒食》）,詩人常建的「遠與市朝隔,日聞雞犬深」（《燕居》）,等等.以北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢,詩題中「雞」、「犬」二字連用的,僅有大詩人陸游的《雞犬二首》；詩行內「雞」、「犬」二字連用的,共有548項與查詢匹配,如：詩人李含章的詩句「雞犬怪人奔竹徑,兒孫逢客倚柴籬」（《漁家》）,胡宿的詩句「了無官府事,雞犬莫登仙」（《山居》）,著名詩人梅堯臣的詩句「遙聞雞犬音,漸悟人煙邇」（《武陵行》）,等等.
總而言之,古代詠雞詩,源遠流長,內容豐富,別具一格,值得「古為今用」.
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