1樓：登尼特企業服務
《我的似水年華 》第62章 恍若夢境的矯情電影
請問這句話是出自**？
2樓：無基者無罪
出自《你若安好便是晴天——林徽因傳》。該作品主要講述了林徽因的傳奇一生。
這是白落梅的已出版作品《你若安好便是晴天：林徽因傳》，並不是出自林徽因。
這一段取自《你若安好便是晴天：林徽因傳》第一章：夢中期待的白蓮【02】 夢中白蓮 008。
節選：每個人都無從選擇自己的故鄉，你是出生在花柳繁華的江南，還是長成於草木荒涼的塞北，早在前世就註定。
命運之神編排了我們的來處與歸所，縱然那個被稱作故鄉的地方不是心中所愛，也不能改變其真實的存在。但我們可以選擇遷徙，也有可能被迫放逐，這一切亦早有定數。從來，我們都是人間匆匆過客，凡塵來往，你去我留，不過如此。
有人說，愛上一座城，是因為城中住著某個喜歡的人。其實不然，愛上一座城，也許是為城裡的一道生動風景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。或許，僅僅為的只是這座城。
就像愛上一個人，有時候不需要任何理由，沒有前因，無關風月，只是愛了。
杭州，這座被世人讚譽為天堂的千年古城，是許多人魂夢所繫之地。這裡有聞名天下的西湖，有恍如夢境的煙雨小巷，有月上柳梢的深深庭院，更有難以言說的夢裡情懷。
無論你是出生於杭州，還是和西湖僅有一面之緣，都為可以與這座城有所相關而深感幸運。都說同一片藍天下，有緣自會相逢，而同在一座城，是否真的可以魂靈相通？
3樓：summer夏涼薄
我記得白落梅的《你若安好，便是晴天——林徽因傳》中有這麼一段話。
喜歡請採納，謝謝
4樓：匿名使用者
單老常用定場詩。
說書唱戲勸人方，
三條大道走**，
善惡到頭終有報
人間正道是滄桑
人生在世天天天，
日月如梭年年年，
富貴之家有有有
貧苦之人寒寒寒，
升官發財美美美，
兩腿一蹬完完完
走遍天下游遍洲，
人心怎比水長流，
初次相交甜如蜜，
日久情疏喜變憂，
庭前背後言長短，
恩來無義反為仇，
只見桃園三結義，
哪個相交到白頭。
一治一亂聖人留，
爭名奪利幾時休；
漢高祖滅秦楚龍爭虎鬥，
傳留到漢憲帝三國分頭,
曹孟德佔天時人稱魁首，
吳孫權得地利駕坐龍樓；
漢劉備占人和捨命交友，
只落得沒有個安身之地，四海漂流。
斗大**印，
天高白玉堂，
不讀書萬卷，
怎得伴閒良。
三尺龍泉萬卷書，
上天生我意何如？
不能治國安天下，
妄稱男兒大丈夫！
道德三皇五帝，
功名夏後商周，
五霸七雄鬧春秋，
頃刻興亡過手。
青史幾行名姓，
北氓無數荒丘，
前人田地後人收，
說什麼龍爭虎鬥！
菊花發，我為發，我若發時地結沙。
遍地**甲，江山一把拿。
做檄文，觀天下，金風一動做戰場，獨立為尊方顯咱。
春天萌芽出土，
夏天荷花飄飄，
秋風落葉把樹搖，
冬天百草穿孝。
四字併成一字，
不差半點分毫。
暑去寒來殺人刀，
勸君及時行樂最好.
酒是穿腸毒藥，
色是刮骨鋼刀，
財是惹禍根苗，
氣是雷煙火炮。
馬有垂韁之義，
犬有施草之恩，
羊羔跪乳報母恩，
猿偷仙果自奔，
蛛織羅網護體，
鼠盜餘糧防身，
梅鹿見食等成群，
無義之人可恨！
離別崑崙到地方，
子牙今日娶新房，
六十八歲黃花女，
七十二歲老新郎。
歷史長河滾滾，
好像七色彩虹。
喜怒哀樂悲恐驚，
多少刀光劍影。
三皇五帝治世，
朝代不斷變更。
明爭暗鬥苦經營，
誰能造福百姓？
登古道，過皇莊，見一美女碾皇糧。
玉腕竿頭抱，金蓮裙下忙，汗流滿面花含露，糠出娥眉柳帶霜。
勤而儉，賢而良，可惜佳人配農郎。
無情歲月緊緊催，
有限光陰去不回，
人生難得幾回醉，
管他是是與非非。
為人生在世上，
寬大忍讓為懷，
強梁惹禍招災，
吃虧讓人常在 。
一寸光陰一寸金，
寸金難買寸光陰，
寸金失落還好買，
光陰一去無處尋。
遠望紅輪西墜，
不久月打東發，
行路君子奔店家，
野鳥林中宿下。
請問這句話出自哪部書
5樓：草莓魔法幫
而已集魯迅的 小雜感
蜜蜂的刺，一用即喪失了它自己的生命；犬儒的刺，一用則苟延了他自己的生命。
他們就是如此不同。
約翰穆勒說：**使人們變成冷嘲。
而他竟不知道共和使人們變成沉默。
要上戰場，莫如做軍醫；要革命，莫如走後方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩當。
與名流學者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
又是演講錄，又是演講錄。
但可惜都沒有講明他何以和先前大兩樣了；也沒有講明他演講時，自己是否真相信自己的話。
闊的聰明人種種譬如昨日死。
不闊的傻子種種實在昨日死。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。
大抵如是。大抵！
他們之所謂復古，是回到他們所記得的若干年前，並非虞夏商周。
女人的天性中有母性，有女兒性；無妻性。
妻性是逼成的，只是母性和女兒性的混合。
防被欺。
自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。
樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。
人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
每一個破衣服人走過，叭兒狗就叫起來，其實並非都是狗主人的意旨或使嗾。
叭兒狗往往比它的主人更嚴厲。
恐怕有一天總要不準穿破布衫，否則便是共產黨。
革命，反革命，不革命。
革命的被殺於反革命的。反革命的被殺於革命的。不革命的或當作革命的而被殺於反革命的，或當作反革命的而被殺於革命的，或並不當作什麼而被殺於革命的或反革命的。
革命，革革命，革革革命，革革……。
人感到寂寞時，會創作；一感到乾淨時，即無創作，他已經一無所愛。
創作總根於愛。
楊朱無書。
創作雖說抒寫自己的心，但總願意有人看。
創作是有社會性的。
但有時只要有一個人看便滿足：好友，愛人。
人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。
懂得此理者，懂得中國大半。
要自殺的人，也會怕大海的汪洋，怕夏天死屍的易爛。
但遇到澄靜的清池，涼爽的秋夜，他往往也自殺了。
凡為當局所「誅」者皆有「罪」。
劉邦除秦苛暴，「與父老約，法三章耳。」
而後來仍有族誅，仍禁挾書，還是秦法。
法三章者，話一句耳。
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到***，立刻想到**，立刻想到雜交，立刻想到私生子。
中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。
九月二十四日。
6樓：
魯迅《而已集•小雜感》
請採納～
7樓：匿名使用者
這段話出自
汪曾祺的散文集，書名叫《人間草木》，裡面有一篇叫做《夏天》的散文，此段就出自這篇散文。
《人間草木》從汪曾褀創作的大量散文中精選而成，最早的寫於四十年代，大部分寫於後半生，風格從華麗歸於樸實，技巧臻於至境，被稱為汪曾祺最浪漫的散文集。該書由五部分構成，分別是「人間草木」、「世間風物」、「行者無疆」、「記憶的味道」和「星斗其文 赤子其人」。
該書是汪曾祺寫他的舊人舊事、旅行見聞、各地風土人情、花鳥蟲魚的經典散文集，字裡行間充分流露出他對凡人小事和鄉土名俗的深深眷戀和對舊日生活情景的緬懷，作品具有濃郁的鄉土氣息，顯示出沈從文的師承，堪稱當代小品文的經典，讓讀者足不出戶便能領略一代散文大師作品的風采。
作者簡介：
汪曾祺，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。」汪曾祺在短篇**創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。
作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》《人間草木》等。
擴充套件資料
《人間草木》
《人間草木》是汪曾祺寫他的舊人舊事、旅行見聞、各地風土人情、花鳥蟲魚的經典散文集，字裡行間充分流露出他對凡人小事和鄉土名俗的深深眷戀和對舊日生活情景的緬懷。
這是一部寫給所有文學愛好者的最珍貴的名家經典作品，本書通過精選汪曾祺先生的多篇經典散文，作品具有濃郁的鄉土氣息，顯示出沈從文的師承，堪稱當代小品文的經典，讓讀者足不出戶便能領略一代散文大師作品的風采。
參考資料
8樓：韓琦
這句話出自哪個書？這句話出自兒以及下面**就能看見。
9樓：匿名使用者
是，這是魯迅先生在《而已集》小雜感裡說過的話，大家並不陌生，明明是非常陽光開朗，正常的人際交往，也就不要亂傳什麼，這既是對男生惡意揣測，也是對女生極大的不尊重，嗨嘲亦有道。
請問這句話出自哪本書急,請問這句話出自哪部書
這只是一個小段來子,不是書 一個自事事不順的人拜訪高僧 bai。高僧帶他到一黑暗du的房間,點亮一zhi盞燈,整個dao房間都亮了。然後,高僧手持燈盞,走到陽光下。同是一盞燈,在陽光中,我們似乎感覺不到它的光亮。高僧說,但越是黑暗時,越不能熄滅生命的燈盞,越要點亮人生的光芒。而這光芒就是理想 信念和...
請問這個段子是出自哪本小說,請問這句話出自哪本書？？？急！！！
出自易卜生的戲劇 培爾金特 少年維特的煩惱 歌德 請問這句話出自哪本書？急！這只是一個小段來子，不是書 一個自事事不順的人拜訪高僧 bai。高僧帶他到一黑暗du的房間，點亮一zhi盞燈，整個dao房間都亮了。然後，高僧手持燈盞，走到陽光下。同是一盞燈，在陽光中，我們似乎感覺不到它的光亮。高僧說，但越...
這句話出自哪篇文章，求,請問這句話出自那篇文章的哪一章節？？
唯美情感語錄大全 有一種人，他們曾讓你對明天有所期待，最終卻沒有出現在你的明天裡。也有一種人，他們會在往後的歲月中給你更長久的幸福，雖然他不曾來過你的青春。我沒有怨恨你不會再出現在我的明天裡，但是我覺得遺憾我對於明天的期待終將與你無關。謝謝你出現過在我的生命裡，請你也好好生活。類似的還有好多的，比如...