1樓：張
半路出家
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魯智深當和尚打一成語 20
2樓：匿名使用者
半路出家------年紀大了才脫離家庭去當和尚。比喻中途改行，從事另一工作。
3樓：紅樓頑石
魯智深，原名魯
來達。自智深,是他出家做和
bai尚後的法名。又稱魯du
提轄，此名因他職位所稱zhi
。綽dao號花和尚魯智深。生活環境是北宋年間。
魯達是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五臺山削髮為僧，改名魯智深。
由提轄成了和尚所以是半路出家望採納
魯智深當和尚．打一成語
4樓：yqsy一切隨緣
半路出家:【基本解釋】:原指成年後才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。
【拼音讀法】:bàn lù chū jiā【使用舉例】:他不理會內行的嗤笑，寫啊改啊，改啊寫啊，終於寫出了好作品，成了一個頗有希望的～的作家。（公今度《長短錄》）
【近義片語】:半道出家
【反義片語】:科班出身、訓練有素
【使用方法】:偏正式；作賓語、定語；含貶義，形容中途開始幹某事【成語出處】:明·吳承恩《西遊記》第三十二回：「這和尚是半路出家的。」
【歇後語】:楊五郎削髮；臨老當和尚
魯智深當和尚猜一個成語。
5樓：q魂鬥羅
半路出家
bàn lù chū jiā
【解釋】原指成年後才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。
【出處】《京本通俗**·錯斬崔寧》：「先前讀書，後來看看不濟，卻去改業做生意。便是半路出家的一般。」
【結構】偏正式。
【用法】多含貶義。多用於口頭語；表示不是從開始就從事某項工作；而是中途才學習或改行的；用在自己身上為自謙之語 。一般作賓語、定語。
【正音】家；不能讀作「jià」。
【辨形】家；不能寫作「嫁」。
【近義詞】半道出家
【反義詞】科班出身、訓練有素
【例句】
(1)我學德語是～。
(2)教體育；我是中途改行；～。
魯智深當和尚打一成語,魯智深當和尚打一成語
半路出家 年紀大了才脫離家庭去當和尚。比喻中途改行，從事另一工作。魯智深，原名魯 來達。自智深,是他出家做和 bai尚後的法名。又稱魯du 提轄，此名因他職位所稱zhi 綽dao號花和尚魯智深。生活環境是北宋年間。魯達是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關...
當和尚或當尼姑的人，都是什麼樣的人
他們都是普通人 是信仰使他們的有了不同於其他人的想法和意志。其實 佛性 開竅了，自然明白了某些道理，所以 看破 了事物的規律，所以很多事情就沒有意義去做了。好像愛情，本來就是苦的。得不到的苦 得到了怕失去的苦 得到了然後失去的苦 所以，懂得了這個苦的本質，就沒有愛的必要了。然而有更多這樣的規律等待開...
如果人人都去當和尚，那這個世界會變得什麼樣？社會不進步，不交配繁衍生息，是不是一百年後國家就會滅亡
這個假設性問題的前提是人人都是當和尚，而且嚴格遵守佛法，那也許有可能。而且，也許到了那個時候這個問題已經不是問題，沒人會去在意，大家都看開了吧。但這個前提應該是沒有，人無法一個個都被嚴格的約束。或到那個時候也會改變，制度是人訂的，也可以改變。杞人憂天，歷史上那麼多的朝代都以佛教為國教，甚至像梁武帝這...