1樓：邰長青吳釵
隨緣隨心，關帝有佛道仙三家緣分，從**藏菩薩摩訶薩的角度而言隨緣隨心即可；
供養的心才是最重要的，由內而外的供養才是真正可以通達神明的有效供養。
2樓：第n次抗日戰爭
關公，在佛教又叫伽藍菩薩，信佛的人，供素食或水果是如法的。不信佛的人，供葷食或白酒，是把關公當神來供，也是對的。 最重要的是誠心誠意，其他沒有什麼講究。
關公上供都用什麼水果
3樓：匿名使用者
關聖帝君
關聖帝君 （? - 219) 名「羽」字雲長，本字長生，三國時河東（今山西解縣）人。為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，曾大破曹軍，威震一時。
官曆「前將軍」、「漢壽亭侯」，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。諡「壯繆侯」。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」、「關夫子」。
歷朝皆有加封，宋時封為「武安王」，明封「協天護國忠義大帝」，清乾隆間詔改其諡為忠義。亦稱為「關帝」、「關聖」、「關聖帝君」、「武聖」。
關羽幼年時，熟讀《左傳》，美髯，人稱「美髯公」。中平元年（184），關羽在家鄉犯法，逃亡到涿郡，時逢劉備在招兵買馬，與其相談，甚為投機，便投到了劉備的旗下。接著他隨劉備和張飛一起轉戰南北，參加數十次大小戰鬥，從來都不怕艱難。
劉備顛沛流離，他也從無怨言。建安元年（196）劉備投奔曹操後，一次與曹操外出打獵，在眾人散開後，關羽曾要求劉備準他殺掉曹操，劉備沒同意。建安四年（199），劉備反曹，逃至徐州，由關羽鎮守下邳城，**太守。
建安五年（200），曹操攻破徐州，劉備、張飛敗逃後不知去向。關羽為保護劉備的妻子，被逼降曹。曹操對關羽甚為親近，拜為偏將軍。
又讓張遼去了解關羽的真正想法，關羽明確地說：「我確實很清楚曹公對我很好，但我曾受過劉將軍的厚恩，曾發誓要同生死，這是不能背叛的。所以我最終還是要去找劉將軍，不過在我走之前一定要立功來報效曹公。
」曹操知道後，深感關羽很講義氣，也沒有追究。官渡之戰前，袁紹派大將顏良率軍在白馬攻打曹操的東郡太守劉延，形勢危急。曹操派張遼與關羽為先鋒，前往解救。
到了陣前，關羽遠遠望見顏良的麾蓋，即策馬速衝上前，斬顏良首級。大破顏良。曹操知道後，為留下關羽，上表漢獻帝封關於為漢壽亭侯。
建安五年（200）底，關羽知道了劉備的下落，即封其所受的賞賜，留書，掛印告辭而去。曹操的部將們都主張追擊關羽，但曹操說：「各為其主，不追了。
」關羽在汝南找到了劉備，又隨劉備轉戰南北，建安十三年（208），曹操在赤壁之戰兵敗之後，劉備憑藉關羽，張飛，趙雲的武力，趕在東吳之前，收復了江南諸郡，劉備封關羽為襄陽太守，蕩寇將軍。建安十六年（211）劉備入蜀，留諸葛亮與關羽鎮守荊州，約一年後又調諸葛亮等入蜀，獨留關羽坐鎮荊州。
建安二十年春，孫權向劉備要荊州不成，便派呂蒙奪取了長沙，桂陽二郡，並圍攻零郡。同年五月，劉備率軍五萬到荊州，欲奪回二郡，令關羽率兵三萬到益陽。這時，東吳也做好了迎戰的準備，又用計騙降了一直堅守零陵的郝普，佔領零陵郡。
東吳大將魯肅也率軍屯益陽。魯肅在益陽時，邀關羽相會，關羽按約將軍隊停與百步之外，只帶二三各隨從單刀赴會，並全身而退。
此後東吳一直想攻佔荊州。建安二十四年（219），劉備稱漢中王，認命關羽為前將軍，假節鉞（符節及斧鉞，古代出兵征討時，天子授給大將以示威信的信物）。七月，關羽不顧來自東吳的威脅，率軍攻打樊城的曹仁。
並派人深入曹魏的佔領地區策反，擾亂敵人後方。曹操派大將於禁助戰，關羽借漢水淹曹魏七軍，生擒于禁，威震華夏，曹操打算遷都以避關羽之銳。司馬懿等建議聯合孫權，要孫權從關羽背後襲擊。
曹操採用此策。孫權派呂蒙等做好了準備，並***出軍，而且將要進攻的戰略告訴曹操。但曹操的謀臣董昭卻認為，應當把東吳的打算洩漏出去，這樣可以讓關羽早日退兵，而且也可以讓關羽和東吳相鬥，曹魏作收魚人之利。
曹操命人寫成文字，用箭射到關羽營中。但關羽看到了之後，猶豫不決，又耽誤了時間。
關羽的手下守南郡的太守糜芳，將軍士人平常皆受關羽的輕視感到不滿，孫權派人來誘降，二人便投降了孫權。吳軍以蜀軍將士的家屬為人質，出兵配合曹軍，前後淹擊蜀軍，蜀軍潰敗。
關羽僅帶著少量的隨從向蜀軍控制的上庸撤退，他們日夜兼程，連續數日未休息，十分疲累。在接近蜀境關羽竟被吳軍的一個小將馬忠生擒。關羽被擒後，堅決不降，被東吳斬殺，死時約五十六歲。
關羽失荊州的原因很多，當時丟下東吳這個主要的對手不顧，去進攻曹軍，犯了方向性，戰略性的錯誤。同時諸葛亮的「東和孫吳」的戰略有關。
而關羽的一生，最重情義，誓言。自年輕時投奔劉備，便終生不變初衷，至死不渝。他是我國「義」的典型。
關羽也是唯一被佛，道，儒三家崇拜的神，佛教把他當成是**。道家儒家把他當成是「忠義」的象徵，尊稱為「關聖帝君」。至今，全國各地的「關帝廟」仍香火鼎盛。
各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料，其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程請參考下表：
北宋 宋徽宗 崇寧元年（2023年） 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇寧三年（2023年） 崇寧真君
北宋 宋徽宗 大觀二年（2023年） 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年（2023年） 義勇武安王
南宋 宋高宗 建炎二年（2023年） 壯繆義勇武安王
南宋 宋孝宗 淳熙十四年（2023年） 壯繆義勇武安英濟王
元 元泰定帝 天曆八年（2023年） 顯靈義勇武安英濟王
明 明神宗 萬曆四十二年（2023年） 單刀伏魔、神威遠鎮天尊關聖帝君
明 明思宗 崇禎三年（2023年） 真元顯應昭明翼漢天尊
清 清世祖 順治九年（2023年） 忠義神武關聖大帝
清 清世宗 雍正三年（2023年） 三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公
清 清高宗 乾隆元年（2023年） 山西關夫子
清 清高宗 乾隆三十一年（2023年） 靈佑二字
清 清仁宗 嘉慶十八年（2023年） 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年（2023年） 忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝
手持青龍偃月刀的關羽神像關羽的祠廟遍佈各地，為中國神明中最多祠廟的一位。古代祭祀的戰神本是「兵主」蚩尤。就官方的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關羽則為從祀。
至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」(郝經《陵川集》)。元代朝廷雖崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內地，且延伸至蒙古、**、朝鮮半島乃至海外。
今日僅在老北京城裡，就有一百多座專供關公或兼供關公的廟宇。
因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。
隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推祟關羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一。
香港信仰
在香港，警察與三合會成員是對立的。三合會早期是一個道教反清的幫會，所以會拜祭道教大神關羽。而警察崇拜關帝的習慣是源於2023年代的油麻地警署某位華探長，其後擴充套件至各個紀律部隊，如消防、海關等。
他們同樣地推崇、尊敬關羽，稱他為「關二哥」、「關公」、「關帝」等，因兩方都相信，關公是會保衛盡忠盡義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。
香港許多商店都供奉關羽，希望能保佑店鋪。而香港也建有不少的祠廟供奉關羽，香港荷李活道的文武廟就十分有名。
臺灣信仰
關帝廟信徒。穿藍色道服的是以收驚科儀聞名的效勞生，以年邁女性居多。在臺灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了一般武廟、小型宮廟、神壇將其作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，其中以行天宮最富盛名。
所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，也就是「救世主」的意思。臺灣所謂的恩主神祇共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為五恩主之首，所以臺灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。
另外，部分齋教或道教信徒稱關羽為「第十八代玉皇大帝」，也就是第十八代的天公，此說又以閩南一帶為最盛，而臺灣也承襲此說法。
國外名聲
在是英國、美國等國家，只要有華人的社群，都必然有人祭祀關羽。
據小松田直《**世界史》，在日本也有為數眾多的關帝廟，奉關羽為學問與生意之神。
我供奉著一尊關公，上供用什麼水果啊！可不可以用肉和酒供奉 10
4樓：aaa**王
酒肉是可以的 如果用素的就是水果就行了 不用改來改去的
可以用 瓶裝水 不用開啟版 可以放半年一換就行權 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
5樓：陳
不可以用肉和酒供奉，你可以用水果，甜點之類的東西來供奉。
給關公上供擺幾種水果
6樓：自在逍遙樂無邊
隨緣隨心，關帝有佛道仙三家緣分，從**藏菩薩摩訶薩的角度而言隨緣隨心即可；
供養的心才是最重要的，由內而外的供養才是真正可以通達神明的有效供養。
7樓：蛆蛆
一般水果供1~3樣水果，根據供桌或几案的長度來擺放。
供關公用幾樣水果好
8樓：匿名使用者
供奉用的水果都要求是單數不能用雙數，三種五種都可以，瓜果都可以比如香蕉，橘子蘋果，甜瓜，
9樓：木噠木噠熊貓貓
在關公前供的水果有蘋果，桃子，梨子，橘子等都可以的，不過一定要供新鮮的好的水果，不可以供壞水果。而且要三天換一次。
10樓：匿名使用者
過去上一代**傳下來的這個是個紀念的儀式，不一定有什麼規定的。現在都科技時代了以後不一定有這個儀式了，好像覺得有點迷信色彩
11樓：聽潮者
一般是單數！種類和數量都是單數，3種或者5種
12樓：匿名使用者
一般就用三種吧，因為單是個吉祥數字，三種水果上供，比較好的，
敬關公用什麼水果好
13樓：喵不語
敬關公用普通水果就可以，但不能供酒肉。
供養方法，
第一：要放在高而乾淨的地方，不能放在臥室 過道 廚房 陽臺等不敬 不淨之處。有一份恭敬 一分收穫 十分恭敬 十分收穫。
第二：每天早晚上香三炷，做不到就初一十五。
第三：清水一杯 第二天可以飲用。
第四：可以香花供果（水果）千萬不能供酒肉。
第五：如果條件不允許，一定要放在臥室的，請用黃色的或者紅色的淨布遮蓋。
第六：清洗的時候一定要用清水和淨布。
我供奉著一尊關公，上供用什麼水果啊！可不可以用肉和酒供奉
酒肉是可以的 如果用素的就是水果就行了 不用改來改去的 可以用 瓶裝水 不用開啟版 可以放半年一換就行權 紅茶 綠茶都行 這樣乾淨 神佛都可以受用的！就像水果不用打皮的！西瓜 桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！一般水果都行 梨不行 不可以用肉和酒供奉，你可以用水果，甜點之類的東西來供奉。供關公...
供奉關公上四柱香可以嗎，關公上三炷香還是四柱香
不可以！上香分三柱，六柱，九柱。供奉關帝聖君誠心誠意才能得到武財神的庇護！不可以一般都是上一根或者三根，沒有上四根的 上四根不合禮數屬於不敬的行為，一定要避免！關公上三炷香還是四柱香 關公是人間的武神，同時身兼道教的財神和佛教的伽藍 和絕大多數的香壇一樣，正常的三炷香，表示道家三清或佛家的戒定慧，亦...
我家裡請了觀音菩薩，還想請個關公可以嗎
可以的，關鍵在於您明白怎麼樣才能得到佛菩薩護念，龍天善神的保佑。關鍵在於您要和佛菩薩的教導相應，和龍天善神的神德相應，這樣才會有效果。其實您也可以看到，有人求佛菩薩，求神，有效，而更多人求，是無效的，關鍵就是這個。佛菩薩的教導，很多佛經裡面經提到，善男子善女人，怎麼樣做，會有怎麼樣的效果，這個 善 ...