1樓：攸莿
記載說，為復曾國藩**所制撰，是曾國藩一生概括，具體bai為誰不詳
du。曾國藩(2023年~zhi2023年)，號滌生，dao湖南長沙人，曾子七十世孫，中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥，中興名臣之首，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱"晚清四大名臣"，洋務派代表，曾任兩江總督、直隸總督，詔加「太子太保」，封一等毅勇侯，世襲罔替。
2樓：藍顏禍水
曾國藩**有副對聯這抄樣概括曾國藩的一生：「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。」
「立德立功立言三不朽」，是中國古代知識分子追求的一種最高理想境界。「立德」和「立言」於曾國藩而言，以他的個人努力及發展情形來看，這些似乎都不在話下。唯有「立功」一項，只有幫助清廷剿滅太平天國起義，曾國藩才有可能做到集治身、治學、治家、治世、治政、治軍於一身，從而達到為師、為將、為相的所謂「完人」。
立德立功立言三不朽 為師為將為相一完人是什麼意思
3樓：匿名使用者
立德立功立言三不朽 為師為將為相一完人。是用對聯的形式總結了曾國藩的一生。
曾國藩曾解太平軍之危，救清廷與累卵之間，是為立功；有家書傳世，著書立說，一改桐城派的枯淡之弊，是為立言；但也因前有鎮壓太平軍，後處置天津教案不利，因此，德行受損，難以立德。因此只算半個三不朽。曾國藩曾經當老師，當將軍，當宰相，都有建樹，所以稱他為完人。
4樓：匿名使用者
前句講的是左傳寫作意圖，作者是左丘明。
立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。這副評價曾國番的對聯是誰說的？
5樓：山中·布衣
上聯：立德立功立言三不朽；
下聯：為師為將為相一完人。
記載說，為曾國藩**所撰，是其一生概括。具體為誰不詳。
古代有三不朽，立德、立功、立言，據說能做到的人只有兩個半，他們都是誰？要有史料出處。
6樓：匿名使用者
孔子、王陽明和曾國藩
春秋時魯國大夫叔孫豹稱「立德」、「立功」、「立言」為「三不朽」。「立德」，即樹立高尚的道德;「立功」，即為國為民建立功績;「立言」，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。
據說，我國歷史上能夠做到三不朽只有兩個半，分別是孔子、王陽明和曾國藩。
1、孔子
《左傳》--太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。
2、王守仁
又叫王陽明，是明朝的浙江人。王陽明是中國古代哲學史上的「心學大師」，對於人生存在意義所作的哲學反思，具有反叛性、挑戰性。他的功勞在於使得人的主體意識得到空前提高，這個也是一翻思想意識的歷史。
今天在浙江餘姚有一個「四碑亭」，有一個紀念他的碑亭。人稱王陽明是「治學之名儒，治世之能臣」。他的故居有一副楹聯為「立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師」。
3、曾國藩
曾國藩這個人物有點爭論，但是他也是一個很重要的人物，清朝時期的軍事家、理學家、政治家，文學上也有成就。
7樓：四象封印式
春秋時魯國大夫叔孫豹稱「立德」、「立功」、「立言」為「三不朽」。「立德」，即樹立高尚的道德；「立功」，即為國為民建立功績；「立言」，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。
據說，我國歷史上能夠做到三不朽只有兩個半，分別是孔子、王陽明和曾國藩（半個）。
《左傳》——太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。
王守仁，又叫王陽明，是明朝的浙江人。王陽明是中國古代哲學史上的「心學大師」，對於人生存在意義所作的哲學反思，具有反叛性、挑戰性。他的功勞在於使得人的主體意識得到空前提高，這個也是一翻思想意識的歷史。
今天在浙江餘姚有一個「四碑亭」，有一個紀念他的碑亭。人稱王陽明是「治學之名儒，治世之能臣」。他的故居有一副楹聯為「立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師」。
曾國藩，曾國藩這個人物有點爭論，但是他也是一個很重要的人物，清朝時期的軍事家、理學家、政治家，文學上也有成就。所以說，凡是「三不朽」人物都有夠三條，立德立功立言。他在中國近代史上頗有爭議：
他既是鎮壓太平天國的元凶，又是洋務運動的倡導者。曾國藩大到治國、治軍,小到治家、修身都有很多東西值得人們思考和學習。***認為，曾國藩學術之所以有「可貴」之處，在於不拘泥詞章文字本身。
***、蔣介石、梁啟超等都把他作為人格偶像來崇拜。***有一次給信黎錦熙寫信說 ：「愚於近人，獨服曾文公。
」就是近代的人對我來講，最佩服的人就是曾文公了，就是曾文公。蔣介石多次告誡他的子弟說：「應多看曾文正，胡林翼等書版及書札」。
有人用對**結曾國藩的一生：「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。」
8樓：匿名使用者
我不知道是哪幾個能做到三不朽。
我認為至少有一個，王守仁。熟悉明朝歷史的，並不陌生，而且大名鼎鼎，如雷貫耳。
立德，他當官不收賄賂，幫助窮人，不因人勢小而欺之，不因勢強而附會。
立功，他平定廣西，福建，廣東交界的民變，平定南昌的寧王宸濠之亂，為國家立了大功。
立言，這就不得了了，心學的創始者，在他創始心學的那一刻，註定他的名字超越了眾多帝王，和孔子，孟子，朱子排列在了一起。他的學術幾乎影響了正個明朝。其中泰州學派，更是能人輩出。
9樓：匿名使用者
中國古代哲人提出過「人生有三不朽」的著名論斷：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」（《左傳•襄公二十四年》）。後世稱「三不朽」。
有一種說法，我國歷史上能夠做到「三不朽」只有兩個半人，孔子是一個，王陽明是一個，曾國藩半個。
立德立功立言，孔子集三者於一身。他「學而不厭，誨人不倦」，宣講規範人倫道德，自己以身作則，此為「立德」。他培養教育了「賢人七十，**三千」，開創了積極入世的儒家學派，成為了中國傳統思想文化的主幹，此為「立功」。
他提出的「仁者愛人」、「己所不欲，勿施於人」等等，可以說是萬世不刊之論，此為「立言」。
王守仁，又叫王陽明，是明朝的浙江人。王陽明是中國古代哲學史上的「心學大師」，對於人生存在意義所作的哲學反思，具有反叛性、挑戰性。他的功勞在於使得人的主體意識得到空前提高，這個也是一翻思想意識的歷史。
今天在浙江餘姚有一個「四碑亭」，有一個紀念他的碑亭。人稱王陽明是「治學之名儒，治世之能臣」。他的故居有一副楹聯為「立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師」。
曾國藩，清朝時期的軍事家、理學家、政治家，文學上也有成就。他在中國近代史上頗有爭議：他既是鎮壓太平天國的元凶，又是洋務運動的倡導者。
曾國藩大到治國、治軍,小到治家、修身都有很多東西值得人們思考和學習。***認為，曾國藩學術之所以有「可貴」之處，在於不拘泥詞章文字本身。***、蔣介石、梁啟超等都把他作為人格偶像來崇拜。
***有一次給信黎錦熙寫信說 ：「愚於近人，獨服曾文公。」就是近代的人對我來講，最佩服的人就是曾文公了，就是曾文公。
蔣介石多次告誡他的子弟說：「應多看曾文正，胡林翼等書版及書札」。有人用對**結曾國藩的一生：
「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。」
10樓：
孔子、王陽明和曾國藩（半個）
11樓：封建殘餘偷生
「立德、立功、立言，」這是古代文人的最高理想。
全做到的有一人：他就是曾國藩，曾文正公。他被譽為古今第一完人。
立德，曾國藩私德不虧，出身正統。以農耕持家，走的是正規的仕途。最重要的是他的品德得到了皇帝和所以同僚的認可。死後得到了文人的最高追諡「文正」
立功，鎮壓太平天國**，湘軍為首功。
立言，他寫的家書和家訓，足以流傳後世。他寫的制軍方法。被許多後世軍人所採納（不過都是為了實現私人野心）
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