1樓：cynthia的戰爭
文章寫於2023年夏。當時作者正在西山碧雲寺中(當時是文聯的休養所) 小住。去的內那天正好是中秋節，容秋意漸濃。
在文中多出，我們都可以看到作者對秋天的獨特感悟——「自古逢秋悲寂寥」，似乎已成定調。面對草木枯黃、落葉飄零，聯想生前和身後，難免悲愁。在古時，特定的社會環境和社會制度確實造就了一批善於「悲秋」的詩人。
但時至今日，作者認為「古人所謂"春秋佳日"，決不是沒有根據的一句讚語。」「色彩的絢麗，加以這時節天色是澄明的，氣候是清爽的。你想想，它應該怎樣喚起人們那種歡快的感情啊!
」由此可以看出作者對秋天是懷著喜愛和讚歎的感情。
因此，應該用愉悅，欣賞，喜愛的感情為基調來朗讀此文較為合適，可以有輕重緩急，但基調一定要保持愉快的感情基礎。
碧雲寺秋色用什麼語氣讀
2樓：匿名使用者
秋天多是傷感的悲涼，但這一篇主要寫的是秋日的美德綠，朗讀時語氣以舒緩為主，略帶沉穩一點
3樓：對影成三人
碧雲：想想你自己看到了天上的白雲
秋色：讀稍微慢一點
碧雲寺的秋色閱讀答案
4樓：匿名使用者
1、直接觸發了作者對秋色的集中描寫，起到了承上啟下的結構作用。
2、 彰顯了秋色的突如其來，表達了作者對秋色之美的驚歎。
3、第一問：文章表達了作者對秋色之美的發現與讚歎，並結合古人的創作，傳達了作者對審美體驗和社會生活關係的理解。描寫色彩的詞語的大量運用，凸顯了文章主旨。
第二問：在藝術效果上，則寫出了秋葉的絢爛多彩，展現了秋色的豐富性：給人以一種視覺的享受，富於藝術感染力。
4、詩人們或因為同情人民的苦難，或因為傷悼個人遭逢的不幸……那種悲哀的心情，往往容易由某些自然現象的感觸而發洩出來
5、作者認為，從許多方面看，秋天倒是一個叫人感到愉快的時辰，有它自己特別的情調和風格。
自己的感受：讀完這篇文章，我覺得秋天有它獨有的美。秋天到底是悲傷的季節還是歡快的季節，不在秋天本身，而在於觀者的內在情感。
碧雲寺的秋色 賞析
5樓：匿名使用者
這篇文章寫於2023年夏。當時先生在西山碧雲寺(當時是文聯的休養所) 小住。去的那天正好是中秋節，秋意漸濃。
文中，先生層次分明地講述了秋色漸變的過程。一幅色彩紛呈的圖畫徐徐展現在眼前。「搬到寺裡時，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子」，綠色佔據著絕對地統治地位。
「半個月過去了。寺裡有些樹木漸漸開始在變換著顏色。」「石塔前的柿子樹，院子裡那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了。
可是，綠色的統治基本上還沒有動搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。
」「要找出整片的綠葉已經不很容易的了。」「不論這裡那裡的爬山虎，都急速地換上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤………」秋色的變化往往不被人注意，待到人們覺察，已是秋意瀰漫。
「它來得是那麼神速，將我那模糊的季節感驚醒了。」先生用「驚醒」一詞，坦率地彰顯了秋色的突如其來給作者帶來的心靈震撼。如此美卷激盪著先生因秋景、秋色之美而心生讚歎。
「叫我最難忘情的，是羅漢堂前院子裡靠北牆的那株纏繞著大槐樹的爬山虎。………從它粗大的根幹看來，也決不是怎樣年輕了。………它的葉子繁密而又肥大(有些簡直大過了我們的手掌)，密密地綴滿了槐樹的那些枝椏。
平常的時候，我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。因為彼此形態上儘管不同，顏色卻是一樣的。幾天來，可大不同了。
槐樹的葉子，有一些也漸漸變成黃色，可是，全樹還是綠沉沉的。而那株爬山虎的無數葉子，卻由綠變黃，變赤。在樹幹上、樹枝上非常鮮明地顯出自己的豔麗來。
特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的……葉子都閃著亮光，人們從下面向上望去，每片葉子都好像是透明的。它把大槐樹也反襯得美麗可愛了。」在這裡，先生將槐樹和爬山虎進行對比，毫不掩飾地抒發他對秋天明麗色彩的喜愛。
先生的抒情不但來得率直,而且也來得強烈,純真和透明。
對秋色細膩而精緻地描摹，更彰顯了先生作為詩人的特質。秋色的豐富，大多數人喜歡用「五顏六色」「絢麗燦爛」來概括。我想多半是因為他們對色彩的感悟和表達缺少真正的敏銳。
先生卻用「赤、深紅、淺紅、金黃、柑黃、披上黃袍、鑲了黃邊、咖啡色、柿紅、硃紅、古銅色、赭色，還有那半黃半綠或半黃半赤」等詞語描畫出彩色的秋林別有的情調和風格，花園的美所不能代替的豪壯的、莊嚴的美，喚起了人們對秋天的熱烈的愛。秋色的漸變非有心人不能感悟，不熱愛生命到骨子裡的人是不會對身邊的變化留意的，更別說「驚醒」了。有些人的眼裡只有黑色和灰色，有些人的眼裡只有綠色和黃色，單一的色彩矇蔽了這些人的眼睛，更矇蔽了他們的心靈。
其實，生活本身就是多色彩的，每一種色彩都是一種經驗，都是一種人生。哪怕象徵著生長、繁榮的綠油油的，到底不免單調些。所以，我想，像先生一樣，聰敏於多彩的秋色，在色彩斑斕裡放歌，該是一種詩意地生存狀態吧！
在文中，先生表達了對秋天的獨特感悟。「自古逢秋悲寂寥」，似乎已成定調。面對草木枯黃、落葉飄零，聯想生前和身後，難免悲愁。
在古時，特定的社會環境和社會制度確實造就了一批善於「悲秋」的詩人。但時至今日，作者認為「古人所謂"春秋佳日"，決不是沒有根據的一句讚語。」「色彩的絢麗，加以這時節天色是澄明的，氣候是清爽的。
你想想，它應該怎樣喚起人們那種歡快的感情啊! 」先生毫無修飾地表達著對秋的喜愛和讚歎。我想，先生的感受應該和劉禹錫的相同，「山明水淨夜來霜， 數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。」 的確，秋天是可愛的。先生曾說：
「淡泊，不但本身是一種高貴美德，而且是其他高貴美德的保證。」 秋天是淡泊的。她飽歷了春的繁盛、夏的熱情，不再追逐浮華與讚譽，而是靜靜地、悄悄地融入一片明澈。
豐盈流溢的秋意，是一首需要用人生閱歷來讀的詩。秋色明淨清白，有紅有黃，色彩律轉，流露出高雅閒淡的情韻，雖豔卻不媚，以風骨見長，景色如容妝，見性情，顯品德，泠然如文質彬彬的君子風度。秋氣清而不寒，如果你的身心任她觸控，她會浸潤、滲進你心底每一寸荒蕪，讓你在不覺中變得生動而飄逸。
謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄淨，心情肅然深沉，不會象那繁華濃豔的春色，教人輕浮若狂。「萬美之中秋為最」。當漫天旋轉的枯黃劃出季節更替的軌跡，秋使萬物愈發顯出她的秀頎與挺拔，那是一份不需要任何東西來裝飾的灑脫和成熟、自信和堅定。
能領略出此番意境的人定不會對月傷情、吟風灑淚。所以先生說讓古代那些別有懷抱的傷心人，去對葉子嘆息或掉淚吧!我們卻要在這種紅、黃、赤、綠的自然色彩的展覽中，作一個縱情的、會心的鑑賞家!
《碧雲寺的秋色》怎麼賞析?
6樓：百度使用者
這篇文章寫於2023年夏。當時先生在西山碧雲寺(當時是文聯的休養所) 小住。去的那天正好是中秋節，秋意漸濃。
文中，先生層次分明地講述了秋色漸變的過程。一幅色彩紛呈的圖畫徐徐展現在眼前。「搬到寺裡時，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子」，綠色佔據著絕對地統治地位。
「半個月過去了。寺裡有些樹木漸漸開始在變換著顏色。」「石塔前的柿子樹，院子裡那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了。
可是，綠色的統治基本上還沒有動搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。
」「要找出整片的綠葉已經不很容易的了。」「不論這裡那裡的爬山虎，都急速地換上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤………」秋色的變化往往不被人注意，待到人們覺察，已是秋意瀰漫。
「它來得是那麼神速，將我那模糊的季節感驚醒了。」先生用「驚醒」一詞，坦率地彰顯了秋色的突如其來給作者帶來的心靈震撼。如此美卷激盪著先生因秋景、秋色之美而心生讚歎。
「叫我最難忘情的，是羅漢堂前院子裡靠北牆的那株纏繞著大槐樹的爬山虎。………從它粗大的根幹看來，也決不是怎樣年輕了。………它的葉子繁密而又肥大(有些簡直大過了我們的手掌)，密密地綴滿了槐樹的那些枝椏。
平常的時候，我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。因為彼此形態上儘管不同，顏色卻是一樣的。幾天來，可大不同了。
槐樹的葉子，有一些也漸漸變成黃色，可是，全樹還是綠沉沉的。而那株爬山虎的無數葉子，卻由綠變黃，變赤。在樹幹上、樹枝上非常鮮明地顯出自己的豔麗來。
特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的……葉子都閃著亮光，人們從下面向上望去，每片葉子都好像是透明的。它把大槐樹也反襯得美麗可愛了。」在這裡，先生將槐樹和爬山虎進行對比，毫不掩飾地抒發他對秋天明麗色彩的喜愛。
先生的抒情不但來得率直,而且也來得強烈,純真和透明。
對秋色細膩而精緻地描摹，更彰顯了先生作為詩人的特質。秋色的豐富，大多數人喜歡用「五顏六色」「絢麗燦爛」來概括。我想多半是因為他們對色彩的感悟和表達缺少真正的敏銳。
先生卻用「赤、深紅、淺紅、金黃、柑黃、披上黃袍、鑲了黃邊、咖啡色、柿紅、硃紅、古銅色、赭色，還有那半黃半綠或半黃半赤」等詞語描畫出彩色的秋林別有的情調和風格，花園的美所不能代替的豪壯的、莊嚴的美，喚起了人們對秋天的熱烈的愛。秋色的漸變非有心人不能感悟，不熱愛生命到骨子裡的人是不會對身邊的變化留意的，更別說「驚醒」了。有些人的眼裡只有黑色和灰色，有些人的眼裡只有綠色和黃色，單一的色彩矇蔽了這些人的眼睛，更矇蔽了他們的心靈。
其實，生活本身就是多色彩的，每一種色彩都是一種經驗，都是一種人生。哪怕象徵著生長、繁榮的綠油油的，到底不免單調些。所以，我想，像先生一樣，聰敏於多彩的秋色，在色彩斑斕裡放歌，該是一種詩意地生存狀態吧！
在文中，先生表達了對秋天的獨特感悟。「自古逢秋悲寂寥」，似乎已成定調。面對草木枯黃、落葉飄零，聯想生前和身後，難免悲愁。
在古時，特定的社會環境和社會制度確實造就了一批善於「悲秋」的詩人。但時至今日，作者認為「古人所謂"春秋佳日"，決不是沒有根據的一句讚語。」「色彩的絢麗，加以這時節天色是澄明的，氣候是清爽的。
你想想，它應該怎樣喚起人們那種歡快的感情啊! 」先生毫無修飾地表達著對秋的喜愛和讚歎。我想，先生的感受應該和劉禹錫的相同，「山明水淨夜來霜， 數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。」 的確，秋天是可愛的。先生曾說：
「淡泊，不但本身是一種高貴美德，而且是其他高貴美德的保證。」 秋天是淡泊的。她飽歷了春的繁盛、夏的熱情，不再追逐浮華與讚譽，而是靜靜地、悄悄地融入一片明澈。
豐盈流溢的秋意，是一首需要用人生閱歷來讀的詩。秋色明淨清白，有紅有黃，色彩律轉，流露出高雅閒淡的情韻，雖豔卻不媚，以風骨見長，景色如容妝，見性情，顯品德，泠然如文質彬彬的君子風度。秋氣清而不寒，如果你的身心任她觸控，她會浸潤、滲進你心底每一寸荒蕪，讓你在不覺中變得生動而飄逸。
謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄淨，心情肅然深沉，不會象那繁華濃豔的春色，教人輕浮若狂。「萬美之中秋為最」。當漫天旋轉的枯黃劃出季節更替的軌跡，秋使萬物愈發顯出她的秀頎與挺拔，那是一份不需要任何東西來裝飾的灑脫和成熟、自信和堅定。
能領略出此番意境的人定不會對月傷情、吟風灑淚。所以先生說讓古代那些別有懷抱的傷心人，去對葉子嘆息或掉淚吧!我們卻要在這種紅、黃、赤、綠的自然色彩的展覽中，作一個縱情的、會心的鑑賞家!
這美麗的南國樹！應該讀什麼語氣,這美麗的南國的樹這句話表達了作者的什麼之情。
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