1樓：金光明火
由於以前你種過導致你殘疾的因 而沒有悔改 成了定業 到現在因緣成熟 果報現前 所以從今以後說話辦事 乃至思想都要 從善 不從惡 附則只能是自作自受 阿彌陀佛
2樓：心若為城
後天變成傻子這是怎麼導致的是業障先前深重導致的還是其他原因導致的
3樓：匿名使用者
所有的殘疾人都有業障嗎？是因果報應！那麼這個社會就不需要關爰弱勢群體了！還說什麼大慈大悲？有有權有勢去供養誰多好，還能為自己謀利！
佛教裡怎麼說後天殘疾的人?
4樓：aaa**王
看那個部位有問題 因果不同的
一般是搶~~劫的 斷 手腳
偷 ~~盜手有傷或缺失 殺~~生很複雜 ············ 淫~~亂腿腳瘸因果都有的
5樓：匿名使用者
有很多***結，開煤礦；發生工傷之後，殘疾了、得不到合理的培償，到法院打官司又打不過業主，官方的保護傘厲害！只能認倒黴；這樣的情況說成因果報應！還有天理嗎？
後天殘疾人能否承受很好的陽宅風水 為何說好風水是要看人的命格能不能承受
6樓：老虎417軍魂
風水上沒有一成不變的吉凶禍福。一般風水師所能做到的只是趨吉避凶，而不是更改天命。
專而八字是一屬個人天命註定的，不可更改的。意思是「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」。但是，這些在佛教認為：
一個人如果一心向善，廣積福德，那也會改變的。如果通過一片風水寶地就能使一個人惡債累累的人獲得好運，那豈非人人都可以做惡魔害人了嗎？所以，無論是否身殘，只要他的心不殘，他一樣會改變一切不如意，而廣受福報的。
卻不會遇到一個風水寶地而無福消受。
佛教中關於「人的產生」是怎麼樣論述的？
7樓：因緣法
在阿含經裡和楞嚴經裡有開示，前者是隨順一般眾生的根器而進行的不了義描述，e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333332643261
後者是隨順大根器的眾生而進行的了**說。
1）阿含經《天地成品》裡講（白話意思）：光音天人來到了我們這個世界，剛來的時候，仍然和在光音天上一樣，自身有光明，也有神通，可之後，由於貪圖吃喝，逐漸變得**粗糙，並且不會飛行，身上的光明也消失了，天地一片黑暗（因為當時沒有日月，是靠天人身上的光明照耀的）。
接著，吃的少的，樣貌莊嚴的，就嘲笑吃的多的，樣貌醜陋的，由此，世間初次產生了驕慢心與嫉妒心，於是，甘美的地肥消失了。而此時，男人和女人逐漸產生了情慾，於是便建造房屋，行非法事，淫慾產生，世間便有了胞胎。
這個時候，雖然地肥消失，可是每天卻都有自然而生的粳米，大家每天定時去取，有人懶惰，就一天取好幾天的，然後呆在房間裡慢慢吃，於是大家爭相效仿，粳米被一搶而空，不再每天生長，於是沒有粳米的就去偷有粳米的，此時初次產生偷盜，失主拉著小偷去告狀，小偷不承認，失主就毆打小偷，此時就初次產生了妄語和毆打。
為了防止類似偷盜事件再次產生，大家開始劃分田界，並且共推了長老來維持秩序，此時，就產生私產和國王，之後，以此類推，人類社會就形成了。
2）楞嚴經裡的描述：由於妄心攀緣妄境，兩個交織在一起，就將我們本具的真心隱沒，由此，就產生出了相分和見分，相分衍生出山河大地世界，見分衍生出我，開始分別我和你，於是，由此二者相互交織，開始產生六道輪迴等種種分別境界，於是，你現在看到的這個世界和人，以及其它眾生。
8樓：西安智天
「第來一對父母」是如源是產生：在《起世經》中bai描述，最初du的人類，是從「光音天」而來zhi，光音天的天神dao福報享受完，有墮落到地球上的，看到地球上當時有非常好的天然美味「地肥」就嚐了一口，後續墮落的天人也學，由於吃了「地肥」，失去了飛行自在的神通，吃的多的面貌變差，有了美醜差別，慢慢的，有了男女之別。有了相互吸引而行男女之慾的行為，就形成了最初的夫妻。
後來，由於福德再一步減少，天然的「地肥」沒有了，地上長出了天然的粳米，自然成熟，不需要勞作，最初的人類取這些為食物，有些發貪婪心，取的多，慢慢的，共同的福德進一步減少，天然的粳米沒有了，成了必須人們勞作的五穀等，後面慢慢的貪心越來越重，就形成了爭鬥，戰爭，國家...........
注意：光音天的天人本來都是純粹男子形象，是處在超於欲界的高層天界，他們本來沒有男人和女人這樣的性別差異。
9樓：平衡光
父母生的。
如果你想問第一對父母是怎麼產生的。佛經裡似乎沒有說。
不過**教，生物學都有解釋。
我猜沒有第一對父母。就像你無法肯定有最後一對一樣。語言上討論不出結果。
10樓：匿名使用者
佛教中不說「人的產生」，而是通過六道輪迴的。
11樓：佛經_僧伽吒經
人是（因緣合bai會）而du
生。-----------------------------------
《增一阿含經》（節選）zhi
。比丘當dao知。因緣合會。乃有此身回耳。
又復。比答丘。
一人身中骨有三百六十。
毛孔九萬九千。
脈有五百。
筋有五百。
蟲八萬戶。
比丘當知。六入之身有如是災變。
比丘。當念思惟。如是之患。誰作此骨。誰合此筋脈。誰造此八萬戶蟲。
爾時。彼比丘作是念思惟。便獲二果。阿那含．若阿羅漢。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
12樓：願蓮花中生
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