1樓:匿名使用者
在這首詩中,榕樹成了那孩子的朋友。詩人運用第二人稱,生動描寫那孩內子對一棵高大的榕樹容
的沉思和幻想。 「站在池邊的蓬頭的榕樹」,「池邊」是寫榕樹生長的位置,為下文進一步對話伏筆。「蓬頭」是狀榕樹的形態。榕樹,常綠喬木,樹幹分枝多,有氣根,...
形容母子感情的詞
2樓:家庭教師張
【舐犢情深】解釋:比喻對子女的慈愛。 出自:《後漢書·楊彪傳》:「猶懷老牛舐犢之愛。」
【血濃於水】用來形容親情的成語。古代滴血認親,擁有血緣關係的親子的血液便會在水中相融,即為此成語的來歷。表意:血的濃度大於水 。
【母慈子孝】母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風範。
【慈烏返哺】慈:奉養.返哺:烏雛長大,銜食哺其母.比喻子女報答父母的養育之恩.亦作「慈烏反哺」.
【扼臂齧指】扼:用力掐;齧:咬。掐胳膊,咬手指。形容母子心靈相互感應。
【噬指棄薪】噬指:咬手指。指母子眷念的感情。
【骨肉之親】骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關係。
【骨肉至親】指關係最密切的親屬。
【骨肉之恩】像骨頭和肉那樣親密的的恩情。指親人間的深厚感情。
【寸草春暉】寸草:小草;春暉:春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情,難報萬一。
兩首詩表達的思想感情有什麼不同
3樓:匿名使用者
踏歌詞日暮江南聞竹枝,南人行樂北人悲。
自從雪裡唱新曲,直到三春花盡時。
思想感情:(簡寫)
九日送別
薊庭蕭瑟故人稀,何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒,明朝應作斷蓬飛。
4樓:匿名使用者
不同的事物或情形作對照,互相比較直抒胸臆即景抒懷,表達詩人面對自然景象所產生的富有哲理性的思想。
兩首詩描寫的情景和表達的情感有什麼不同
5樓:匿名使用者
相同之處:都是寫離別,都是離別詩《別董大》《送元二使安西》不同之處是:《別董大》送別詩十分樂觀向上,激勵朋友好好面對未來。
而《送元二使安西》卻委婉,悲涼,帶著無限傷感。兩首詩都是送別詩,但風格不同。從兩詩的後兩句便可看出。
母親,紙船,兩首詩所表達的感情有無區別?造成這種區別的原因是什麼?
6樓:匿名使用者
冰心詩四首中《母親》《紙船》兩首詩所表達的情感有無區別?
有,《母親》是童稚期的尋求母愛的保護,主題是表現母愛的偉大、無私.側重於母愛的付出.表現手法是直抒胸臆.
《紙船》是青年期的對母親的懷念和依戀,主題是表達了對母愛的感恩與回報,側重於對母愛的認同與理解.表現手法是委婉含蓄、託物寓意.
造成這種區別的原因:
《母親》主要寫的是童稚期尋求母愛保護的心態,而《紙船》則是寫步入青年以後對母親的懷念和依戀.在情感交流的方式上,童稚期的尋求母愛的保護,表現了母愛的偉大和無私,而青年期的對母親的懷念和依戀,則體現和表達了對母愛的感恩和回報.母子或母女之間的感情,是一個隨著雙方年齡不斷變化而互相轉移的過程.
前者側重於母愛的付出,後者著力於表達對母親的感恩和回報,表現不同年齡階段對母愛的認同和理解,其中感情體驗值得珍惜,內涵豐富而美好.
《關雎》和《蒹葭》兩首詩所表達的思想感情有什麼不同?
7樓:阿九九
《關雎》是一首熱情的戀歌,它表現
了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求感情坦率、樸實。
《蒹葭》表現了詩人對「伊人」的一往情深,而且寫出了他的欲見不得的焦急和悵惘的心情。
《蒹葭》:
【原文】:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水**。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
【翻譯】:
河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結成霜。 意中之人在何處?就在河水那一方。
逆著流水去找她,道路險阻又太長。 順著流水去找她,彷彿在那水**。
河邊蘆葦密又繁,清晨露水未曾幹。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆著流水去找她,道路險阻攀登難。 順著流水去找她,彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆著流水去找她,道路險阻曲難求。 順著流水去找她,彷彿就在水中洲。
【作品賞析】:
詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩,但也因而擴充套件了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫物件後面的東西,就感到這首詩中的物象,不只是被詩人拿來單純地歌詠,其中更蘊育著某些象徵的意味。「在水一方」為企慕的象徵,錢鍾書《管錐編》已申說甚詳。
「溯洄」、「溯游」、「道阻且長」、「宛在水**」也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象徵。詩人上下求索,而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘繫而不能與張生結合,嘆惜「隔花陰人遠天涯近」,《蒹葭》中的詩人也是同樣的感覺罷。
2.《關雎》
【原文】:
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
【翻譯】:
雎鳩關關在歌唱,在那河中沙洲上。文靜美好的少女,小夥殷切的追求。長長短短鮮荇菜,順流兩邊去撈取。
文靜美好的少女,朝朝暮暮想追求。追求沒能如心願,日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭,翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜,兩手左右去採摘。文靜美好的少女,彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜,兩邊仔細來挑選。
文靜美好的少女,鐘聲換來她笑顏。
【作品賞析】:
這首詩採用「興」的表現手法,先是以物起興,然後又以事起興。以物以事起興,是以魚鷹的鳴叫,引出作者對淑女的追求。魚鷹捕魚與男性求偶,作為同類事象而相繼出現。
用水鳥的捕魚來暗示兩性的結合。《關雌》敘述了男主人公對荇菜的處理,對淑女的追求,採用了遞進攀升的筆法。男主人公採荇萊的動作依次是流之、採之、芼之。
流之,即是放之,就是把採來的荇菜堆放在左右;採之,即挑選,把堆放的荇菜進行整理;芼之,則是把經過選擇的荇菜重疊堆放在左右。主人公對荇菜的處理,從無序到有序,一步比一步精細。再看男主人公對淑女的追求歷程。
【出自】:《詩經》
【《詩經》簡介】:
《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。
詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《 小雅》和《 大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
8樓:慕容哲年
蒹葭 【作者】無名氏 【朝代】先秦 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水**。 蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
9樓:次學岺儲鶯
【原文】
詩經•關雎•先秦
關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,鐘鼓樂之。
【註釋】
關關雎(jū)鳩(jīu):雎鳩鳥不停地叫。雎鳩,水鳥名,即魚鷹。傳說它們情意專一
洲:水中的陸地
窈窕:文靜美好的樣子
荇菜:水草名,一種可食的水草
逑:配偶
寤(wù):睡醒,寐:睡眠
寤寐:日日夜夜
思服:思念
琴瑟友之:彈琴鼓瑟表示親近
芼(mào):挑選
鐘鼓樂之:敲擊鐘鼓使她歡樂
[1]:音帽,有選擇之意
《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水**。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚。
[編輯本段]【註釋】
蒹葭(jiān
jiā):蘆葦。蒹,沒有長穗的蘆葦。葭,初生的蘆葦。
蒼蒼:茂盛的樣子。下文的「悽悽」(「悽」是「萋」的假借字)「采采」都與「蒼蒼」的意思相同。
白露為霜:晶瑩的露水變成霜。為,凝結成。
所謂:所說,這裡指所懷念的。
伊人:這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。
在水一方:在水的另一邊,即水的對岸。方,邊
溯洄(sù
huí)從之:沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。溯,在水中逆流而行或在岸上向上遊走,這裡指陸行。
洄,曲折盤旋的水道。從,跟隨、追趕,這裡指追求、尋找。之,這裡指伊人。
道阻:道路上障礙多,很難走。阻,險阻,難走。
溯游從之:順流而下尋找她。「遊」通「流」,指直流的水道。
宛在水**:(那個人)彷彿在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛,彷彿、好像。
悽悽:茂盛的樣子。現在寫作「萋萋」,與下文「采采」義同。
晞(xī):晒乾。
湄(méi):水和草交接的地方,指岸邊。
躋(jī):升高意思是地勢越來越高,行走費力。
坻(chí):水中的小洲或小島。
采采:茂盛鮮明的樣子。
已:止,這裡的意思是「幹,變幹」。
涘(sì):水邊。
右:迂迴彎曲。
沚(zhǐ):水中的沙灘。
之:代「伊人」
兩首《落花》詩表達的思想感情有什麼異同
10樓:冷眼觀娛樂圈
相同點:兩首皆有惜花傷春之情。李詩寫滿園繽紛落花,讓人斷腸不忍掃去,直接抒發了惜花之情;宋詩首聯寫花之自傷飄零,綢繆於青樓煙雨,一片悽苦迷離的景象,別有惜花傷春之意。
不同點:李詩有慨嘆身世之意,寫花朵用生命裝點春天,無私奉獻自己的一片芳心,卻落得個凋零殘破、沾人衣裾的淒涼結局,也寄寓了自己素懷壯志,屢遭挫折,報效無門的際遇之苦;宋詩三四聯以滄海客歸,珠猶迸淚,章臺人去,骨尚遺香,喻落花的精誠專一,表現詩人忠厚悱惻之情(或九死猶未悔的精神)。
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