taobao哪些送老人的禮物知乎

2021-03-04 02:49:32 字數 5848 閱讀 9448

1樓:匿名使用者

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禮貌、禮儀、禮節三者的區別是什麼?

2樓:匿名使用者

禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為,三者是相互聯絡、相輔相成的。從本質上說,三者是一致的,但又各有其自身的特殊含義和要求。

禮貌是指人們在日常交往中,相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範,體現了人們的文化層次和文明修養.禮貌總是在一個人接人待物的過程中,通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的。

禮貌是文明行為的基本要求,是維護社會生活正常秩序的客觀條件。

禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式。禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範,是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現。與禮貌相比,禮節處在表層,禮節總是表現為一定的動作、行為.

但這並不是說,禮節僅僅是一種表面形式,而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。

因此,禮節不單純是表面上的動作,而是一個人尊重他人的內在品質的外化。禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡,又有區別。

如果說禮貌側重於強調個人的道德品質,那麼禮節強調的就是這種品質的外在表現形式。有禮貌而不懂禮節就容易失禮,雖有對他人尊敬友好的心意,卻不知怎樣去表達,因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等.不懂禮貌只學些表面的禮節形式,就難免機械模仿、故作姿態,讓人感到虛情假意。

因此,講禮貌,懂禮節應當是內在品質與外在形式的統一。而禮儀的文化內涵要相對深些,它側重於社會交往中,人們在禮遇規格、禮賓次序等方面應遵循的行為規範,多用於較大規模或較為隆重的場合。禮貌禮節多指交往過程中個別的行為,而禮儀則是指社交活動中,自始至終以一定的程式、方式來表現的完整行為。

一般說來,禮節產生於禮儀之前。最初的社交活動規模較小,禮節也較為簡單,隨著社會交往的擴大化和現代化,交往活動越來越頻繁深入,禮節也越來越複雜,於是逐漸形成了一些約定俗成的禮節程式,禮儀就從禮節中自然而然地遊離出來。因此,禮節是禮儀的基礎,禮儀是程式化了的禮節。

《禮貌禮節禮儀》內容包括:緒論、儀表儀容、儀態舉止、服務禮貌語言、世界三大宗教的禮儀、我國主要客源國的禮貌禮節、酒店主要部門服務的禮貌禮節、社交禮貌禮節禮儀以及國際主要禮賓儀式等。

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3樓:匿名使用者

1、禮貌:表示尊重的言行規範;

2、禮節:表示尊重的慣用形式和具體要求;

3、禮儀:表示敬意而舉行的隆重儀式 。

拓展資料1、禮貌:禮貌指在人際交往中;通過言語、 動作向交往物件表示謙虛和恭敬。它體現了時代的風尚與道德水準,體現了人們的文化層次和文明程度。

禮貌側重於表現人的品質和素養。禮貌包括禮貌語言和禮貌行為。

2、禮節:禮節指人們在日常生活和社交場合相互問候、致意、視願、慰問以及給予必要協助與照料的慣用形式,是禮貌的具體表現方式,是禮貌在儀表、儀容、儀態及語言、行為等。

3、儀式:儀式它是一種較為正式的禮節形式;是一一種重大的禮節。它表示對所含內容的重視程度。

4樓:阿尼

一、讀音區別

禮貌:[lǐ mào]

禮儀:[ lǐ yí ]

禮節:[ lǐ jié ]

表示尊敬、祝頌、哀悼之類的各種慣用形式,如鞠躬、握手、獻花圈、獻哈達、鳴禮炮等。

二、釋義區別

禮貌:1.言語動作謙虛恭敬的表現:有~。講~。

2.有禮貌:他很~地給大家鞠了一個躬。~待人。

禮儀:禮節和儀式:~之邦。~從簡。~小姐。外交~。

禮節:1.表示尊敬、祝頌、哀悼之類的各種慣用形式,如鞠躬、握手、獻花圈、獻哈達、鳴禮炮等。

5樓:努力青年

禮儀與禮貌、禮節的關係

禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為,三者是相互聯絡、相輔相成的。從本質上說,三者是一致的,但又各有其自身的特殊含義和要求。

禮貌是指人們在日常交往中,相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範,體現了人們的文化層次和文明修養。禮貌總是在一個人接人待物的過程中,通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的。

禮貌是文明行為的基本要求,是維護社會生活正常秩序的客觀條件。在日常社會生活中,人們總是難免發生這樣或那樣的矛盾,如果能夠講究禮貌,相互尊重,相互諒解,矛盾就容易得到化解,生活就會充滿友好和溫馨。在不同的國家、不同的民族,處於不同的時代和不同的行為環境中,表達禮貌的形式會有所不同,但在相互尊重、友好相處這一點上卻是相同的,在誠懇、謙恭、和善、適度的要求上也是一致的。

如果一個人衣冠不整、出言不遜、冷漠自負、動作粗俗,就是對他人的不尊重,那麼他肯定是沒有禮貌的。禮貌應當是一個人良好道德品質的真實體現,對人的尊重友好必須是發自內心的,表面虛偽的客套不是禮貌。講禮貌應當做到彬彬有禮、落落大方,熱情過度、過分殷勤、低聲下氣,並不是禮貌。

禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式。禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範,是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現。與禮貌相比,禮節處在表層,禮節總是表現為一定的動作、行為。

但這並不是說,禮節僅僅是一種表面形式,而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。比如,尊重師長,可以通過見到長輩和教師問安行禮的禮節來體現;歡迎他人的到來,可以通過見到客人時起立、握手等禮節來表示;得到別人幫助,可以說聲謝謝來表示感激的心情。藉助這些禮節,對他人尊重與友好的禮貌得到了適當的表達。

不懂得禮節,在與別人交往時,心中雖有對別人尊重的願望卻無法表達。因此,禮節不單純是表面上的動作,而是一個人尊重他人的內在品質的外化。禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡,又有區別。

如果說禮貌側重於強調個人的道德品質,那麼禮節強調的就是這種品質的外在表

現形式。有禮貌而不懂禮節就容易失禮,雖有對他人尊敬友好的心意,卻不知怎樣去表達,因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等。不懂禮貌只學些表面的禮節形式,就難免機械模仿、故作姿態,讓人感到虛情假意。

因此,講禮貌,懂禮節應當是內在品質與外在形式的統一。而禮儀的文化內涵要相對深些,它側重於社會交往中,人們在禮遇規格、禮賓次序等方面應遵循的行為規範,多用於較大規模或較為隆重的場合。禮貌禮節多指交往過程中個別的行為,而禮儀則是指社交活動中,自始至終以一定的程式、方式來表現的完整行為。

一般說來,禮節產生於禮儀之前。最初的社交活動規模較小,禮節也較為簡單,隨著社會交往的擴大化和現代化,交往活動越來越頻繁深入,禮節也越來越複雜,於是逐漸形成了一些約定俗成的禮節程式,禮儀就從禮節中自然而然地遊離出來。因此,禮節是禮儀的基礎,禮儀是程式化了的禮節。

6樓:王立琦雙魚

禮貌是說一個人的修養的,禮儀是做一些事情的形式,禮節是對待人的具體做法!

7樓:匿名使用者

簡單來說:

禮貌是指人與人之間的

禮儀是指一種約定成俗的禮貌規範

禮節一般是指涉外的禮貌規範

8樓:匿名使用者

它們沒有區別,它們都是要禮貌的。

禮貌,禮節,禮儀三者關係。

9樓:匿名使用者

是一種社會道德規範,是人們社會交際中的行為準則.禮、禮貌、禮節、禮儀都屬於禮的範疇,禮貌時表示尊重的言行規範,禮節時表示尊重的慣用形式和具體要求,禮儀是由一系列具體表示禮貌的禮節所構成的完整過程.「禮貌」、「禮節」、「禮儀」三者儘管名稱不同,但都是人們在相互交往中表示尊敬、友好的行為,其本質都是尊重人、關心人.

三者相輔相成,密不可分.有禮貌而不懂禮節,往往容易失禮;諳熟禮節卻流於形式,充其量只是客套.禮貌是禮儀的基礎,禮節是禮儀的基本組成部分.

禮是儀的本質,而儀則是禮的外在表現.禮儀在層次上要高於禮貌禮節,其內涵更深、更廣,它是由一系列具體的禮貌禮節所構成;禮節只是一種具體的做法,而禮儀則是一個表示禮貌的系統、完整的過程.

10樓:匿名使用者

禮節時表示尊重的慣用形式和具體要求,禮儀是由一系列具體表示禮貌的禮節所構成的完整過程。「禮貌」、「禮節」、「禮儀」三者儘管名稱不同,但都是人們在相互交往中表示尊敬、友好的行為,其本質都是尊重人、關心人。三者相輔相成,密不可分。

有禮貌而不懂禮節,往往容易失禮;諳熟禮節卻流於形式,充其量只是客套。禮貌是禮儀的基礎,禮節是禮儀的基本組成部分。禮是儀的本質,而儀則是禮的外在表現。

禮儀在層次上要高於禮貌禮節,其內涵更深、更廣,它是由一系列具體的禮貌禮節所構成;禮節只是一種具體的做法,而禮儀則是一個表示禮貌的系統、完整的過程。

禮貌、禮儀、禮節三者的區別是什麼?

11樓:但寧洛雨

是一種社會道德規範,是人們社會交際中的行為準則。禮、禮貌、禮節、禮儀都屬於禮的範疇,禮貌時表示尊重的言行規範,禮節時表示尊重的慣用形式和具體要求,禮儀是由一系列具體表示禮貌的禮節所構成的完整過程。「禮貌」、「禮節」、「禮儀」三者儘管名稱不同,但都是人們在相互交往中表示尊敬、友好的行為,其本質都是尊重人、關心人。

三者相輔相成,密不可分。有禮貌而不懂禮節,往往容易失禮;諳熟禮節卻流於形式,充其量只是客套。禮貌是禮儀的基礎,禮節是禮儀的基本組成部分。

禮是儀的本質,而儀則是禮的外在表現。禮儀在層次上要高於禮貌禮節,其內涵更深、更廣,它是由一系列具體的禮貌禮節所構成;禮節只是一種具體的做法,而禮儀則是一個表示禮貌的系統、完整的過程。

12樓:風吹的小羊

禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為,三者是相互聯絡、相輔相成的.從本質上說,三者是一致的,但又各有其自身的特殊含義和要求。

禮貌是指人們在日常交往中,相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範,體現了人們的文化層次和文明修養.禮貌總是在一個人接人待物的過程中,通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的.

禮貌是文明行為的基本要求,是維護社會生活正常秩序的客觀條件。

禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式.禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範,是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現.與禮貌相比,禮節處在表層,禮節總是表現為一定的動作、行為.

但這並不是說,禮節僅僅是一種表面形式,而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。

因此,禮節不單純是表面上的動作,而是一個人尊重他人的內在品質的外化.禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡,又有區別。

如果說禮貌側重於強調個人的道德品質,那麼禮節強調的就是這種品質的外在表現形式.有禮貌而不懂禮節就容易失禮,雖有對他人尊敬友好的心意,卻不知怎樣去表達,因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等.不懂禮貌只學些表面的禮節形式,就難免機械模仿、故作姿態,讓人感到虛情假意.

因此,講禮貌,懂禮節應當是內在品質與外在形式的統一。

而禮儀的文化內涵要相對深些,它側重於社會交往中,人們在禮遇規格、禮賓次序等方面應遵循的行為規範,多用於較大規模或較為隆重的場合.禮貌禮節多指交往過程中個別的行為,而禮儀則是指社交活動中,自始至終以一定的程式、方式來表現的完整行為。

一般說來,禮節產生於禮儀之前.最初的社交活動規模較小,禮節也較為簡單,隨著社會交往的擴大化和現代化,交往活動越來越頻繁深入,禮節也越來越複雜,於是逐漸形成了一些約定俗成的禮節程式,禮儀就從禮節中自然而然地遊離出來.因此,禮節是禮儀的基礎,禮儀是程式化了的禮節.

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