1樓：匿名使用者
這是因為西方國家的文字所限制。書法是與漢字緊密結合的，離開了漢字的本原，便回很難談的上書法。西方的
答文字多為字母組合形成的文字，不像漢字一字一意，且字母的多樣性與形體感遠不及漢字豐富。所以書法在中國被列為藝術，而西方國家不將書法列入藝術門類。
書法的本質是不是藝術
2樓：文藝萌妹咂
中國書法是不是藝術？本來是一個定論的事，近日卻因一部書的出版，引起爭論。這部書叫《守望中國書法》，作者鍾家鼎是貴州大學人文學院歷史專業教授，長期從事中國歷史、文物考古及書法的教學和研究。
他的這部新著力圖使人們正確解讀中國書法的本來面目及其價值所在。書的核心觀點是「中國書法的本質不是藝術」。作者認為：
「文字在一個民族的文化中居於核心地位。在學習文字的過程中，認字、寫字是不可分開的，書法是作為文化來學習、來訓練的。書法的本質是文化的，而不是藝術的，幾千年的中國古代社會一直是如此認識。
只是到『西學東漸』後，西方強勢文化逐步滲透到中國的傳統文化,才有人將書法列入藝術範疇。」 在《守望中國書法》首發式暨座談會上，各位參會者就這部書的觀點及中國書法現狀進行了熱烈的討論。 以書法為藝術， 豈非無視書法傳統？
貴州大學常務副校長封孝倫說：「中國書法的學習、品評、鑑藏等方面都承載著中國社會的文化傳統和認知標準。學習中國書法必須迴歸中國的文化傳統。
本書提出的中國書法的本質是寫字，中國書法愈藝術化離書法愈遠，中國書法的本質不是藝術而包容藝術的觀點都是很新穎的。」 北京大學教授樓宇烈在發言中肯定了鍾家鼎教授提出的中國書法的本質不是藝術的基本觀點，指出「『書法』應歸於傳統文化中的『六藝』之『書藝』，當然也包含有現代文化中『藝術』的因素。但用現代文化中『藝術』的概念去闡發中國傳統的『書法』，將會模糊中國書法的原本功能，造成本末顛倒，乃至丟失中國傳統『書藝』的豐富內涵和根本精神。
」 貴州大學教授王曉衛支援中國書法的本質不是藝術的觀點，他說:「中國的書法傳統，應是重道重意，追求風神骨氣與勢力驚絕，皆為形而上者。書道內涵豐厚，豈藝術一詞所可包容！
就中國古代語言習慣而言，藝術一詞，本泛指各種技術技能，以書法為藝術，豈非無視書法傳統？」
中國書法為什麼能夠成為藝術品
3樓：匿名使用者
中國書法是一門古老的藝術,它伴隨著中華文明的發展而發展。
世界上，擁有書法藝術的民族屈指可數，中國書法，具有悠久的歷史。
書法作為一種藝術創作，具有很深的玄妙。 從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，到東漢、魏、晉時期，草書、楷書、行書、諸體基本定型，書法時刻散發著古老藝術的魅力。為一代又一代人們所喜愛。
書法，是在潔白的紙上，靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術；書家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為他情感、情緒的發洩，所以，書法也是一種表現性的藝術；書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有"字如其人"、"書為心畫"的說法；書法還可以用於題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實用性的藝術。總之，書法，是具有更強的綜合性藝術，是更傾向於表現主觀精神的藝術。書法比較集中地體現了中國藝術的基本特徵。
正像在西方美術中建築和雕塑統領著其他門類造型藝術一樣，書法和繪畫則統領著中國美術的其他門類，而列為中國美術之首。當把書法與繪畫並提時，又將書法擺在繪畫前面，稱之為"書畫"，如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會畫"等等。書法與傳統中國畫的關係是十分密切的。
特別是在宋元文人畫出現以後，繪畫用筆講究從書法中來，水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著書法的特徵。中國古代雕塑的紋理即是線的組合，造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內在聯絡。
中國古代建築從佈局到主體的樑柱結構，都遵循對稱、均衡、主從關係等法則，園林建築中的含蓄、借景，以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至於工藝美術和民間美術，也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。
中國書法歷史悠久，藝術青春常在。在每個時代，社會環境不同、人們的審美欣賞角度不同，又隨著文化地發展容入，書法有著自己的特點，並不斷完善。瀏覽歷代書法，"晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態"為精闢的總結：
晉人尚韻--晉代書法流美妍媚，風流瀟灑，反映了士大夫階級的清閒雅逸，流露出一種嫻靜地美。
唐人尚法--唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉，表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的精神，具有力度美。
宋人尚意--宋代書法縱橫跌宕、沉著痛快的書鳳，正是在"國家多難而文運不衰"的局面下，文人墨客不滿現實的個性書法，以書達意，表達一種心境。
元、明以來，中國封建社會停滯不前，江河日下，反映在書法上則是崇尚摹古，平庸無奇。
至於明末書壇"反流俗"的狂飈，以及清代後期崇尚碑版金石之風的興起，正如地下奔突的岩漿，黑夜中閃掣的電光或是火石，折射出一個社會巨大變動的徵兆。真所謂"披圖幽對，思接千載"。
追尋三千年書法發展的足跡,我們可以清淅地看到他與中國社會的法發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。中國書法是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚的群眾基礎和高階藝術的特徵。
書法藝術在群眾中以逐步普及，也愈加受到大家的青睞。
一門學問傳承千年,伴隨中華民族歷史延續說他是一門獨特的藝術一點也不過.
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