1樓：轎彝空
把阿媽比作小星星這樣寫的好處是：天上的星星密密麻麻有到是。阿媽只是普通的一顆，雖然普通，但是她依然閃著光亮。默默地付出自己的光和熱，這是對一位母親的讚美。
走月亮 閱讀題答案
2樓：紫色風鈴
.寫月光映在水裡，就像水塘裡都有一個月亮
2.山草 野花和月光映在小溪裡，隨著小溪流動，就像「留著山草和野花的香味，留著月光」
3.好在更生動形象地描寫出來，讓讀者更具體的瞭解我和阿媽走月亮的含義。
4.這裡用了暗喻（暗中比喻）的手法，把阿媽比作美麗的月亮牽者那些閃閃爍爍的小星星,也就是我在天上走著,形象生動，寫出阿媽對我的種種啟示和引導。
3樓：匿名使用者
1.（1）字面上的理解是：每一個小水塘都倒映著美麗的月亮。在這裡是倒映出阿媽和我走月亮的時候的樣子，體現了阿媽和我的其樂融融的感覺
（2）在這裡表示阿媽和我走月亮時候的景色很美，也表示了阿媽給於我一切的美好事物。
2.這句話在文中出現了2次，這樣寫的好處是：著力強調，充分感嘆，從阿媽對我的愛中可以體現出我和阿媽的愛，層層深入，充分表達了我和阿媽的感情豐厚。
3.這句話用了暗喻的手法，形象生動地把阿媽比作月亮，把星星比作我，阿媽牽著我的手在天上走著，也是阿媽在和我一起走月亮
4樓：匿名使用者
神話傳說
在中華人民共和國古代神話中，關於月亮的故事數不勝數。像嫦娥奔月:相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被蓬蒙看到了。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。
這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。（這只是「嫦娥奔月」的一種說法，在民間流傳著許多不同的說法。有一種說的是后羿射下太陽後，被人民推選為首領，脾氣變得暴躁，不高興就隨便殺人，嫦娥是偷吃了日後要與后羿一起服用的兩顆仙丹而成仙的。
但流傳的最廣泛的還是上述的一種，因為人們嚮往這種結局。）
吳剛折桂
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，**做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五*晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節
，讓全體
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。（曹操《觀滄海》）
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
明月幾時有？把酒問青天。（蘇軾《水調歌頭》）
山高月小，水落石出。（蘇軾《後赤壁賦》）
舉頭忘明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。（陸游《遊山西村》）
野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
田家少閒月，五月人倍忙。（李白《行路難》（其一））
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
無言獨上西樓，月如鉤。（李煜《相見歡》）
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。（李商隱《無題》）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭 明月幾時有》)
沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。（張光《天仙子》）
月下飛天鏡，雲生結海樓。（李白《渡荊門送別》）
梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊《寓意》）
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜洲》）
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》)
明月鬆間照，。清泉石上流。(王維《山居秋瞑》)
月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸《塞下曲》）
小時不識月，呼作白玉盤。(李白《古朗月行》)
海上生明月，天涯共此時。（張九齡《望月懷遠》）
露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
舉杯邀明月，對影成三人。（李白《月下獨酌》）
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（王昌齡《出塞》）
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島《題李凝幽居》）
深林人不知，明月來相照。(王維《竹裡館》)
月出驚山鳥，時鳴春澗中；(王維《鳥鳴澗》)
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
床前明月光，疑是地上霜。（《靜夜思》 李白）
烽火連三月， 家書抵萬金。（《春望》杜甫）
可憐閨裡月，長在漢家營。（冰壺秋月 不日不月 霸王風月 百星不如一月 閉月羞花
殘冬臘月 嘲風弄月 嘲風詠月 春花秋月 長年累月
成年累月 蹉跎日月 蹉跎歲月 得月較先 戴月披星
二分明月 月夕花朝 風高放火，月黑殺人 風花雪月 芳年華月 風清月皎 風清月朗 風前月下 風情月債 風雲月露 光風霽月 花殘月缺 海底撈月 花好月圓 花前月下
花容月貌 荒時暴月 皓月千里 烘雲托月 花顏月貌
壺中日月 花朝月夕 鏡花水月 積年累月 經年累月
近水樓臺先得月 九天攬月 今月古月 流星趕月 鏤月裁雲 六月飛霜 累月經年 落月屋梁 抹月秕風 明月清風
明月入懷 弄月嘲風 披星戴月 清風明月 窮年累月
秋月春風 秋月春花 日東月西 日就月將 日積月累
日居月諸 日升月恆 日往月來 日削月割 日削月朘
日省月試 日新月異 日月重光 日月蹉跎 日月合壁
日月經天，江河行地 日月交食 日月麗天 日月入懷 日月如梭 日月參辰 十冬臘月 舌端月旦 三月不知肉味 歲月蹉跎 水中撈月 跳丸日月 停雲落月 田月桑時 無邊風月 五黃六月 吳對聯
中天一輪滿，秋野萬里香。
這是「鶴頂格」對聯，即藏頭聯，雖不現「月」字，但「一輪滿」已點出月滿時的景觀。
大家熟悉的對聯還有：
人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。
幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圓。
這三副對子皆寫得清新可讀。
半夜二更半，中秋八月中。
這是明末清初文學家金聖嘆作的對聯。相傳，金聖嘆到金山寺閒遊，寺宇長老出對子難他：半夜二更半，金聖嘆一時對不上，不歡而去。
後來，他因哭廟案被殺，臨刑時，正是中秋佳節，他猛然想起長老的出句，對出了下聯。歷史上稱為「生題死對」。
與此聯有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一群書生，在中秋節歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個秀才出上句，讓大家對下聯。結果無人對上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對出了下聯。
中秋夜出句，除夕夜成對，被稱作「中秋出句年尾對」。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
過去，一夜分為五更，兩小時一更；古稱秋季三個月為「三秋」，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。這一聯是明代大學士楊廷和（1459—1529）父子的傑作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對飲到深夜，出上句讓客人對，可是無人對出，在一旁的小廷和隨即應對，語驚四座。
冬至鼕鼕至，每冬先寒節而至。
月明月月明，按月以圓時愈明。
清代徐稚小的時候，老師出上句，他對出下句。「月明」指每月十五，有時也用來指「中秋」與「冬至」相對。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
「地月缺」指人不團圓。中秋節又稱團圓節，每逢佳節倍思親。
唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：「天若有情天亦老」，有人以為是絕對，後來曼卿對「月如無恨月常圓」，可謂天衣無縫。
廈門虎溪巖是賞月勝地，「虎溪夜月」是廈門名景，對曰：
虎踞迎風爽，溪流印月清。此聯也屬「鶴頂格」。
東林寺也有一對聯：千江有水千江月，萬里無雲萬里星。意境甚為遼闊高遠。
賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對聯：
靜觀萬物，欲平天下有如湖。
佳景四時，最好秋光何況月。
重慶巫峽瑤上有一副妙聯：「月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。」此聯運用疊字手法寫出了「月到中秋分外明」的特色，與巫山秀色為內容的下聯相對，堪稱工整自然，珠聯璧合。
上海豫園得月樓聯：「樓高但任雲飛過；池小能將月送來。」聯中闡明「尺有所短，寸有所長」的道理，通過對聯的欣賞示人以哲理。
臺灣阿里山古月亭聯：「滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。」全聯對仗既工且含無窮韻味。「弄」、「窺」兩字用得恰到好處，最能傳神。
杭州西湖水月亭聯：「水憑冷暖，溪間休尋何處**，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？」此聯典雅明麗，富於想象力。
牛喘月 五月披裘 五月糶新谷 曉風殘月 犀牛望月 月白風清 語出月脅 月旦春秋 月地雲階
迎風待月 吟風弄月 吟風詠月 月黑風高 猿猴取月
月裡嫦娥 月露風雲 月落星沉 月明千里 月下花前
月下老人 詠月嘲風 映月讀書 月暈而風 月盈則食
月章星句 崢嶸歲月 止談風月 眾星捧月
沈全期《雜詩》）
月黑見漁燈，孤光一點螢。（查慎行《舟夜書所見》）
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
及時當勉勵，歲月不待人。（陶潛《雜詩》）將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
以後中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開了。
在古希臘神話中，月亮女神的名字叫阿爾忒彌斯，她是太陽神阿波羅的孿生妹妹，同時她也是狩獵女神。月球的天文符號好像彎彎的月牙兒，象徵著阿爾忒彌斯的神弓。
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