1樓：樂樂區區
申命記 第一章
37 耶和華為你們的緣故也向我發怒，說：62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337623538『你必不得進入那地。
38 伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。
耶和華為你的緣故，也向我發怒說，你必不得進入那地 這第37節有兩點須要注意。首先，頭一句的你，原文是「你們」，就是指以色列人。其次，並且是更要緊的，申命記派在這裡表明摩西之不能進入迦南，乃因百姓的罪過而要摩西來擔當。
其他的古傳統，卻說明是摩西自己的過錯，致惹上主的怒氣而不得進入應許之地（參看民二十7～12和廿七12～14）。
一34-40 神的宣判
在一章8節，我們讀到神曾「起誓」把這地賜給以色列人。他在此再次起誓（34-35節），說「這惡世代的人」不會看見這應許的應驗。例外的是迦勒（36節），其中一位探子（參民十三6），因為他有的是信心，而不是懼怕的心（民十四24）。
雖然迦勒和摩西的繼承人喬舒亞（38節；參民十四30）──他們那世代中惟獨他們二人──能看見應許地，但摩西自己卻不能看見（37節）。在民數記中，是這樣解釋對摩西的這個宣判：他在「米利巴水」不能正確地帶領以色列人（民二十2-5、12，二十七14）。
這裡的宣判可能是因為那事件，也可能是因為摩西也有份差遣探子（23節）。
這應許要待下一個世代才得到應驗，而這一代的人當時仍是孩童。由於他們仍然年幼（「不知善惡的」，39節），所以不必分擔他們父母因膽怯而受的責備。然而，第40節的命令，使眾民離開他們得獎賞的邊緣，轉而進入一段漫長的曠野飄流的日子。
第 34 章
1 摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，
2 拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，
3 南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。
三十四1-12 摩西之死
摩西遵從神的吩咐（三十二48-52），從摩押平原，登上尼波山之山巔，並看見應許地的全景在他的腳下。他早已知道── 正如我們從本書開首所見的（一37）── 他自己並不能進入應許地。雖然如此，神卻容許他去看看他一生事奉的頂峰。
我們不要以為摩西真的看見整片應許地：從極北的但，至西面的地中海，並至南面的曠野地。然而，神給他指示全地的範圍，以證實他所看見的，實在是神所應許的。
神的行動確實與他的話相配合。古時給亞伯拉罕之應許得著應驗的時刻來到了（4節；比較創十二1，十五7）
摩西為什麼不能進迦南
2樓：如鳥振翅
民數記 27:12 耶和華對摩西說：「你上這亞巴琳山，**我所賜給以色列人的地，內13 看了以後，你也必歸容到你列祖（注：
原文作「本民」）那裡，像你哥哥亞倫一樣。14 因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖（這水，就是尋的曠野加低斯米利巴水）。」
3樓：匿名使用者
您認為：上帝會讓一個在40歲時殺了人，在80歲時又假借上帝的名義組織殺人和搶劫的人進迦南嗎？
4樓：超級
神的眼目無處不在，好人惡人他都監查！
5樓：樂樂區區
申命記 第一章
37 耶和華為你們的緣故也向我發怒，說：『你必不得進入那地。62616964757a686964616fe78988e69d8331333361303665
38 伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。
耶和華為你的緣故，也向我發怒說，你必不得進入那地 這第37節有兩點須要注意。首先，頭一句的你，原文是「你們」，就是指以色列人。其次，並且是更要緊的，申命記派在這裡表明摩西之不能進入迦南，乃因百姓的罪過而要摩西來擔當。
其他的古傳統，卻說明是摩西自己的過錯，致惹上主的怒氣而不得進入應許之地（參看民二十7～12和廿七12～14）。
一34-40 神的宣判
在一章8節，我們讀到神曾「起誓」把這地賜給以色列人。他在此再次起誓（34-35節），說「這惡世代的人」不會看見這應許的應驗。例外的是迦勒（36節），其中一位探子（參民十三6），因為他有的是信心，而不是懼怕的心（民十四24）。
雖然迦勒和摩西的繼承人喬舒亞（38節；參民十四30）──他們那世代中惟獨他們二人──能看見應許地，但摩西自己卻不能看見（37節）。在民數記中，是這樣解釋對摩西的這個宣判：他在「米利巴水」不能正確地帶領以色列人（民二十2-5、12，二十七14）。
這裡的宣判可能是因為那事件，也可能是因為摩西也有份差遣探子（23節）。
這應許要待下一個世代才得到應驗，而這一代的人當時仍是孩童。由於他們仍然年幼（「不知善惡的」，39節），所以不必分擔他們父母因膽怯而受的責備。然而，第40節的命令，使眾民離開他們得獎賞的邊緣，轉而進入一段漫長的曠野飄流的日子。
第 34 章
1 摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，
2 拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，
3 南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。
三十四1-12 摩西之死
摩西遵從神的吩咐（三十二48-52），從摩押平原，登上尼波山之山巔，並看見應許地的全景在他的腳下。他早已知道── 正如我們從本書開首所見的（一37）── 他自己並不能進入應許地。雖然如此，神卻容許他去看看他一生事奉的頂峰。
我們不要以為摩西真的看見整片應許地：從極北的但，至西面的地中海，並至南面的曠野地。然而，神給他指示全地的範圍，以證實他所看見的，實在是神所應許的。
神的行動確實與他的話相配合。古時給亞伯拉罕之應許得著應驗的時刻來到了（4節；比較創十二1，十五7）
聖經，摩西。為什麼沒進入迦南地。
6樓：匿名使用者
《申命記32：48-52》
48 當日，耶和華吩咐摩西說，49 你上這亞巴琳山中的尼波山去，在摩押地與耶利哥相對，**我所要賜給以色列人為業的迦南地。50 你必死在你所登的山上，歸你列祖（原文作本民）去，象你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。51 因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。
52 我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地**，卻不得進去。
7樓：匿名使用者
摩西生前沒有進入迦南地 死後進入迦南地
聖經中摩西為什麼沒有進迦南地？
8樓：匿名使用者
神不讓摩西去迦南地，是發生在民數記20章。
神先是對摩西說，「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」然後摩西拿著杖去擊打了磐石兩下，水就出來了。之後神就怒了。
12節，耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」
聖經。摩西為什麼沒進入迦南地。
9樓：匿名使用者
《申命記32：48-52》
48 當日，耶和華吩咐摩西說，49 你上這亞巴琳山中的尼波山去，在摩押地與耶利哥相對，**我所要賜給以色列人為業的迦南地。50 你必死在你所登的山上，歸你列祖（原文作本民）去，象你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。51 因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。
52 我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地**，卻不得進去。
10樓：匿名使用者
您認為;一個在40歲時殺了埃及人，80歲時鼓勵以色列人搶奪埃及人財務擊殺其長子的人神會賜予他進入迦南地嗎？
摩西為什麼最後沒有進入迦南地？預表的天國沒有得到
11樓：和平果子
民數記20：12 耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列專
人眼前尊我為聖，所以你們屬必不得領這會眾進我所賜給他們的地去」民數記20：7-8耶和華曉諭摩西說：「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出給會眾和他們的牲畜喝」10摩西說：
"你們這些背叛的人聽我說;我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」摩西舉手，用杖擊打磐石兩下.......上帝是吩咐而不是擊打，裡面要有安靜的心聆聽神的話語 另外杖在他們心目中的地位可以取代神，上帝吩咐摩西拿杖而不用杖就是想除去百姓心中的杖，或者說心中的偶像，摩西沒有明白上帝的心意，不知不覺中也成為偶像.....
上帝想讓他進去，可一旦進去人們心中的偶像還沒有去除，所以不能讓他進去.....申命記34:6耶和華將摩西埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。
12樓：匿名使用者
因為 神對摩復西說你吩咐磐石流出水制來，使百姓可以有水喝，但摩西
由於百姓的不信與悖逆，就用杖擊打磐石，雖然出水了但 神說摩西沒有尊 神為大，所以他不能進入迦南地。這故事有多方面的屬靈意義，警示我們不要悖逆，要堅信 神的愛，也警示牧師長老等決不能以己意超越 神的旨意。
願 神引領、幫助我們，阿門。
13樓：匿名使用者
貌似是懲罰他在活石敲打了兩下，本來上帝讓他敲打一下而已。
活石象徵著神。
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