1樓：又是一季春來早
現在的佛法都是釋迦牟尼佛所說，因此現在的佛像都是為讚歎意念釋迦牟尼佛而造。佛陀代表著覺悟，也代表究竟圓滿的福德與功德。佛覺悟後並教導眾生覺悟的法而稱為佛法。
佛法能引領眾生解脫生老病死。
這個佛是什麼佛啊，叫什麼名字？
2樓：匿名使用者
清末民初 釋迦摩尼銅佛像 應該屬於民間藝人手法。男銅像佛中，只有釋迦摩尼拿瓶子。
3樓：新視覺畫家泊謙
媽祖媽祖文化流行於漢文化圈內上千年，是一種源於中華民族傳統道德觀和價值觀的具有鮮明民族特色的文化。
海內外學者普遍認為，媽祖不是杜撰的偶像，而是從民眾中走出來、被神聖化了的歷史人物，原名姓林、名默，生於宋建隆元年（公元960年）農曆三月廿三，卒於宋雍熙四年（公元987年）農曆九月初九，福建莆田湄洲島上的一位普通民間女子。
傳說中，媽祖出生當天傍晚，鄰里鄉親看見滿屋紅光，晶瑩奪目，香氣飄蕩久久不散。由於自出生至滿月一聲不哭，故取名林默。她熟悉水性，能駕雲飛越大海，拯救海難，在湄洲灣海域遇風觸礁蒙難的船隻常得她的救助；善觀天象，預知天氣變化，能事前告知船戶可否出航；她還精研醫理，能用草藥為人治病，救人防疫減災。
她的志向是終生以慈悲為本，以濟世救人、揚善除惡為己任，故而矢志不嫁，連父母也不得不順從她的意願。28歲時，於重陽節前一天，林默告別家人，直上湄峰峰頂，化作一道白氣，衝上天空。此後鄉親們便時常看到她顯靈，或盤坐於雲彩霧靄間，或身著紅裝飛翔在海上，拯救遇難的漁民，於是就在她**之處建成祠廟，尊稱她為「媽祖」，虔誠敬奉。
民間也有「林默是在拯救海難時不幸遇難」的說法。
有關學者認為，媽祖信仰的產生和遠播是北宋以來中國海事活動頻繁及朝廷加以利用宣傳的必然結果。北宋時期，中國航海業已日益發達，福建沿海已開始成為航海轉運的一個要地，由於海上航行常常遇到狂風巨浪的襲擊，航海人普遍產生了祈求神靈的迫切心理，媽祖信仰便應運而生。
與此同時，受陰陽學說的影響，古代中國人認為水神應屬女性，而媽祖恰巧又是女性中的人傑和航海者最敬仰的一位海神，因此，在當地士宦的提議和倡導下，朝廷也頻頻給予媽祖賜封，媽祖的地位越來越高。康熙十九年（公元2023年），媽祖被賜封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃聖母」，康熙二十三年（公元2023年）又被賜封為「護國庇民妙應昭應普濟天后」，「天上聖母」和「天后」從此便成了媽祖的聖稱。
臺灣及沿海地區是媽祖信徒集中的地方，目前島上有大小媽祖廟800多座，信眾逾千萬，每年專程到湄洲媽祖祖廟祭拜的臺灣信徒均在10萬人以上。
有關學者認為，不同人群對媽祖這位歷史人物的一致認同，寄託了人們對美好生活及理想人格的嚮往和讚美。媽祖文化的核心如熱愛祖國、熱愛和平、除暴安良、見義勇為、助人為樂、無私無畏、甘於奉獻等，凝聚了中華傳統美德，值得大力弘揚。
4樓：
手上拿淨瓶，應該是觀音吧
請問這尊是什麼佛？我家有一尊銅佛像，是好幾年前在古玩市場裡請來的，請知情者告訴我佛像的名字。
5樓：佛經_僧伽吒經
是（藥師琉璃光佛）。手持藥缽。你仔細看看。缽裡是不是生出葉狀藥物。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
6樓：因緣法
好像是小乘佛法的造像，應是本師釋迦牟尼佛吧！
7樓：匿名使用者
標準的現代作品！你看到的字型可以看出，是一個現代化的簡化字型！
8樓：匿名使用者
如來坐下的菩薩很多，文殊、地藏、彌勒、普賢反正都不長這樣，恕我才疏學淺，這個是個不怎麼愛露面的菩薩吧，不過既然是菩薩，請進門了就該拜。對了，這個是藥師佛，也叫藥師如來，左手持藥器，也叫無價珠，右手結三界印，是藥師如來沒錯。
9樓：匿名使用者
南無藥師琉璃光王如來，是藥師佛造像非常如法，頂禮。
彌勒佛有多少種名字？種類都是什麼？ 5
10樓：菩提心舜
阿彌陀佛！！！
「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」
彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。「彌勒」是梵文maitreya的音譯簡稱，意思是「慈氏」。據說此佛常懷慈悲之心。
窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：「或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。
」他的名字叫阿逸多，即「無能勝」。據佛經記載，彌勒出生於古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋迦是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛**，他在釋迦入滅之前先行去世。
據說釋迦曾預言，他離開此世間後，將上生兜率天宮，在那兒與諸天演說佛法，直到釋迦佛滅度後五十六億六千萬年時，才從兜率天宮下生，來到人間。據《彌勒下生成佛經》所說，到那時，娑婆世界(即我們所生活的有情世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後，將在華林園龍華樹下三次說法，廣度眾生。
在我國彌勒信仰的流行也很早。西秦時就已出現了繪製的彌勒像，如甘肅炳靈寺石窟中即有。五代、宋以前的彌勒像，主要有菩薩形和如來形兩大類，分別根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》創作。
菩薩形的彌勒像主要表現了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法時的形象。這時的彌勒像是菩薩裝束，兩**叉而坐，或是以左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思維形，表示彌勒在兜率天宮等待下生的情形，而如來形的彌勒像則是下生成佛後的形象，與釋迦佛的造像沒有多大區別。大致從北魏開始，中國逐漸流行對彌勒下生的信仰，同時也開始出現穿上佛裝的彌勒佛像。
由於彌勒作為未來佛在信徒心目中地位非常崇高，因此還有一些彌勒的巨像產生。最大的彌勒木雕像在北京雍和宮萬福閣(又稱大佛樓)。佛像高十八米，埋入地下部分八米，總長二十六米，由一根完整的白檀香木雕成。
最大的石雕彌勒佛像則為四川凌雲大佛，此佛立於四川樂山市岷江東岸凌雲山上，大佛依斷崖造成，坐像世稱「樂山大佛」。通高七十一米，肩寬二十八米，雕像相好莊嚴，比例勻稱，氣魄雄偉，臨江端坐，也是世界第一石刻坐佛像。藏密也非常崇拜彌勒，最大的銅製彌勒佛就是**札什倫布寺中的強巴佛。
大約在五代以後，江浙一帶的寺院中開始出現笑口彌勒佛的塑像。其實這是按照一個名叫契此和尚的形象塑造的。據《宋高僧傳》等記載，契此是五代時明州(今浙江寧波)人，又號長汀子。
他經常手持錫杖，杖上掛一布袋，出入於市鎮鄉村，在江浙一帶行乞遊化。他身材矮胖，大腹便便，且言語無常，四處坐臥。能預知晴雨，「天將雨，即著溼布鞋；亢旱，即曳木屐。
居民以此為驗」。與人言吉凶頗為「應驗」。因其總負一布袋，故被稱為「布袋和尚」。
他還常把布袋中化緣來的什物一古腦兒傾倒於地，對圍觀的人們叫道：「看！看！
」曾作歌曰：「只個心心心是佛，十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生，一切不如心真實……，萬法何殊心何異，何勞更用尋經義。
」(《宋高僧傳》卷二十一)後梁貞明二年(916)，契此坐化於明州嶽林寺廡下的一塊磐石上，示寂前曾留下一偈：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」於是後人認為他是彌勒轉世，為他建塔供養。
宋崇寧三年(1104)，嶽林寺住持曇振為他建閣塑像。此後，江浙一帶就逐步流行一種按「布袋和尚」形象塑成的袒腹大肚、喜笑顏開的笑口彌勒像，並將他安置在天王殿中，令人一進山門就有皆大歡喜的感覺，深受世人喜愛，以後「大肚彌勒」的這一佈置就成了寺廟的定製。
杭州靈隱寺前飛來峰上五代、宋元時所刻的各種佛教造像中，就有這樣一尊彌勒像，所雕的彌勒佛像倚坐于山崖上，光頭現比丘相，雙耳垂肩，臉上滿面笑容，笑口大張。身穿袈裟，袒胸露腹，一個按著一個大口袋，一手持著一串佛珠，樂呵呵地看著前來遊玩進香的人們，人們見此像，往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。很多寺院的彌勒殿還有這樣一幅對聯：
「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」
11樓：bobo雄霸天下
師兄家裡的應該是彌勒菩薩吧，彌勒菩薩要在56億萬年後才來我們這世界成佛。那時才叫彌勒佛。
至於形象不同，有很多種。但名字還是一樣的，還叫彌勒菩薩。
現在大多的彌勒菩薩像都是布袋和尚的造型，是因為古代有這麼一個布袋和尚，後來人們知道他是彌勒菩薩應化人間，所以之後就常用這個形象供奉了。
這個形象也寓意著：大慈悲，笑臉迎人，大肚量等等
12樓：匿名使用者
彌勒佛已經下來過好幾個了~(包括布袋和尚)~但是都不能阻止人類道德的快速下滑~~~
請問這個佛像圖案是什麼佛，這個圖案是什麼意思
這個圖形是宋代開始出現的，東來佛祖，就是我們說的彌勒佛，彌勒想很多，你這個圖案的不是很多！是彌勒菩薩 彌勒佛 祥雲圖案。如果是現代的仿古作品。那數量就很多。佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 節選 若有欲生兜率陀天者。當作是觀繫念思惟。念兜率陀天持佛禁戒。一日至七日。思念十善行十善道。以此功德迴向願生彌勒前...
請問這是什麼佛，請問這個是什麼佛啊？
佛教造像按其在佛國視覺形象 不論漢傳佛教還是藏傳佛教，大致可分為以下幾大類 如來相 釋迦佛 旃檀佛像 燃燈佛 彌勒佛 阿彌陀佛 藥師佛 毗盧遮那佛 大日如來 盧舍那佛等。菩薩相 觀音菩薩 含度母 彌勒菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩等八大菩薩 思惟菩薩像 或彌勒 或釋迦太子 菩薩形的阿彌陀佛 長壽佛 等。天...
請問這個花的名字是什麼,請問這個花的名字是什麼啊
朱頂紅，別名bai孤挺花 du百子蓮 柱頂紅 華胄蘭。zhi拉丁學名 daohippeastrum rutilum ker gawl.herb.石蒜科孤挺專花屬多年生具鱗莖屬的草本植物。鱗莖肥大近球形，徑5 7.5cm，外皮黃褐色或淡綠色，因花色而異。葉兩側對生，寬頻形，先端稍尖，6 8枚，花後伸長...