1樓：匿名使用者
京劇舞臺上的角色根據其性別、性格、年齡、職業及社會地位的不同，劃分為生、回旦、淨、醜四種型別答，在京劇專門名詞裡稱作「行當」。
生行是扮演男性角色的一種行當，包括老生、小生、武生等。
旦行是扮演女性的角色，分青衣、花旦、武旦、老旦等。
淨行俗稱「花臉」，一般扮演男性角色，分正淨、副淨和武淨。
醜行又稱「三花臉」，多演伶俐幽默或陰險狡猾的角色。
京劇的四大行當是什麼?
2樓：醉意撩人殤
舞臺上的角色劃分成為生、旦、淨、醜四種型別，這四種型別在京劇裡的專門名詞叫做「行當」。
1、生：除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長靠武生、短打武生並應工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生） 、紅生 、娃娃生。
2、旦：女性正面角色的統稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
3、淨：俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。「淨」又分為以唱功為主的大花臉，分正淨（重唱功，稱銅錘、黑頭）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一稱毛淨）。
4、醜：扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾醜、袍帶醜、老醜、榮衣醜，併兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。
各個行當都有一套表演程式，在唱唸做打的技藝上各具特色。
3樓：秒懂星課堂
聽秦海璐介紹京劇行當
4樓：匿名使用者
生旦淨醜，是戲曲中重要的角色。每個角色都分行得非常細緻。最早的時候是分為十行，到後來才歸位了生旦淨醜四行。
生旦淨醜也作為成語來使用。本期京劇文化，就來為你介紹京劇的四大行當，一起來了解吧！
生祝枝山說：「生即男子。」說得簡單，卻合情合理。
先生、後生、儒生以及張生、李生等等，其中「生」的本來含義不都是對男性的稱謂嗎？有人可能覺得這太簡單、普通了，硬要去考證其中的奧祕，結果就生髮出一些牽強附會的說法。
旦人們常想弄明白為什麼舞臺上的女性要稱「旦」？戲劇史家周貽白認為，「旦」字系由「姐」字演變而來。順序是先有「姐」，由「姐」訛為「妲」（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，「妲」皆「姐」之訛），再由「妲」簡筆為「旦」（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。
「姐」歷來是對女性的稱謂，既然「旦」即「姐」之訛，那麼「旦角」專演女性也就很好理解了。
淨元人柯丹丘認為「淨」即「靚」之訛。他解釋說：「傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為淨。」「淨」用臉譜，確是粉白黛綠，符合「靚」的含義，柯丹丘的說法是可行的。
醜醜，其實不用解釋，無非是相對於「俊」來說的。人們不是常說「醜扮」、「俊扮」嗎？「丑角」扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻樑上抹一塊白粉，其形象畢竟是醜的。
【結束語】相信生旦淨醜很多人都有聽過，只是可能接觸的並不是太多，那麼剛好有機會瀏覽到這篇文章，就多多少少懂一些吧！
5樓：冷眼觀娛樂圈
一、京劇的四大行當是生、旦、淨、末。京劇舞臺上的角色根據其性別、性格、年齡、職業及社會地位的不同，劃分為生、旦、淨、醜四種型別，在京劇專門名詞裡稱作「行當」。
二、簡介：
1、生。除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長靠武生、短打武生並應工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生） 、紅生 、娃娃生。
2、旦。女性正面角色的統稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
3、淨。俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。「淨」主要分為文淨、武淨兩大類。
文淨又分正淨（重唱功，稱銅錘花臉、黑頭）、副淨（重工架表演，稱架子花臉），武淨分重把子工架的武花、重跌撲摔打的武花（也被稱為摔打花臉）、油花（一稱毛淨）。
4、醜。扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾醜、袍帶醜、老醜、榮衣醜，併兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。
各個行當都有一套表演程式，在唱唸做打的技藝上各具特色。
6樓：匿名使用者
京劇四大行當：生，旦，淨，醜。
7樓：檸檬的酸酸愛戀
京劇舞臺上的角色根據其性別、性格、年齡、職業及社會地位的不同，劃分為生、旦、淨、醜四種型別，在京劇專門名詞裡稱作「行當」。
生行是扮演男性角色的一種行當，包括老生、小生、武生等 旦行是扮演女性的角色，分青衣、花旦、武旦、老旦等 淨行俗稱「花臉」，一般扮演男性角色，分正淨、副淨和武淨。
醜行又稱「三花臉」，多演伶俐幽默或陰險狡猾的角色。
8樓：匿名使用者
生、旦、淨、醜四種型別
9樓：匿名使用者
京劇的四大行當是生、旦、淨、醜
10樓：匿名使用者
京劇四大行當——生、旦、淨、醜
行當是我國傳統戲曲一種重要的表演藝術手段，各地方戲曲劇種都有行當的劃分。京劇原分十大行當：一末二淨三生四旦五醜六外七小八貼九夫十雜；後概括為五大行當：
生旦淨末醜；最後歸併為生旦淨醜四大行當。除這四行外，尚有幾類次要的角色，如武戲中的配角「武行」和「觔斗行」，以及跑龍套的「流行」，所以也有七行之說，即「生旦淨醜，武流觔斗」。其他地方劇種的行當和京劇大同小異，現我們就京劇的行當作一簡單的介紹——
「生」分老生、小生、武生、紅生四種。
老生有文老生和武老生之分。文老生分唱工(如《碰碑》之楊繼業)和做派(如《**士》之宋士傑)兩類；武老生分長靠(如《定軍山》之黃忠)和短打(如俐陸潼山)之秦瓊)兩類。小生分扇子、雉尾、官衣、窮生、武小生五類。
扇子小生如《西廂記》之張珙，雉尾小生如《群英會》的周瑜，官衣小生如《玉堂春》的王金龍，窮生如《評雪辨蹤》的呂蒙正，武小生如《八大錘》的陸文龍。武生分長靠(如《長阪坡》之趙雲)和短打(如《三岔口》之任堂惠)兩類。紅生是勾紅臉的人物，如三國戲中的關羽，《風雲會》中的趙匡胤。
從紅生的扮相、塗面看，它應屬「淨」行，但其唱唸則與老生戲同。初期京劇擅長關羽戲之程長庚、汪桂芬都屬老生行，故紅生戲也歸併為「生」類。
「旦」分青衣、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、貼旦、老旦等。
青衣因演員穿青衫子而得名，偏重唱工與唸白，如《武家坡》的王寶釧，花旦以穿裙襖、褲襖為特徵，偏重做工與說白，多扮演年輕活潑之女性，如《鐵弓緣》的陳秀英；青衣和花旦在念白上也有區別，前者念韻白，後者念京白。花衫是京劇前輩藝術家王瑤卿、梅蘭芳熔青衣、花旦於一爐而創造出來的，如《玉堂春》的蘇三，刀馬旦扮演女性中嫻熟武藝者，但只有工架式的武工，不大開打，如《穆柯寨》之穆桂英，武旦偏重武工，應會「打出手」，如《十字坡》的孫二孃；閨門旦多飾未婚少女，表演活潑但有節制，如《拾玉鐲》之孫玉姣；玩笑旦重做工、說白，扮演**俏皮一類女性，如《打麵缸》的周臘梅；潑辣旦顧名思義，多扮演性格潑辣之女性，如《坐樓殺惜》之閻惜姣；貼旦是從明清傳奇中「貼」角演化來的，有補貼、襯托之意，是劇中次要女角，如《西廂記》之紅娘，老旦飾年老婦女，如《轅門斬子》的佘太君。除老旦用本嗓演唱外，其餘旦角一律唱小嗓。
淨俗稱大花臉，分銅錘、架子、武花、摔打和二花臉等類。
銅錘花臉因《二進宮》中徐延昭懷抱銅錘而得名，表演上偏重唱工，《鍘美案》中的包拯也屬這一類；架子花臉偏重工架與做工，如《群英會》的曹操；武花臉偏重武工與工架，如《定軍山》的夏侯淵；摔打花臉與武花之重工架不同，偏重撲跌摔打，如《惡虎村》之郝文，二花臉是次要的淨角，如《**士》的姚廷椿。
醜俗稱小花臉，分文丑、武丑兩類。
文丑有袍帶醜、方巾醜、氈帽醜、巾子醜、彩旦等。袍帶醜扮演官吏，多用京白，有時也用韻白，如《打麵缸》中的大老爺，方巾醜是戴方巾的自命風流儒雅的讀書人，唸白用韻白，如《群英會》之蔣幹，氈帽醜多飾市井小人物，又名茶衣醜，如《一匹布》的張古董；巾子醜也飾小人物，表演風格較氈帽醜含蓄些，如《蘇三起解》的崇公道；彩旦即女丑，是丑角中唯一的女性，如《拾玉鐲》的劉婆。武丑又名開口跳，重說白、武技與做工，如水滸戲中的時遷。
以上是京劇行當的大略情況。傳統戲曲把各色各樣的人物歸併入各種不同的行當，在表演以及扮相、臉譜等方面都有一定的規範程式；至於具體表演的時候，則要著重領會角色的個**情。前輩藝術家曾反覆強調的一句話就是「演人別演行」，即從一定的行當出發而不囿於行當，才能創造出栩栩如生、多種多樣的人物來。
（《中國戲曲史漫話》，吳國欽 著，上海文藝出版社，32開本，2023年第一版）
11樓：匿名使用者
四大行當是生、旦、淨、醜。
12樓：匿名使用者
京劇的行當
京劇舞臺上的角色根據其性別、性格、年齡、職業及社會地位的不同，劃分為生、旦、淨、醜四種型別，在京劇專門名詞裡稱作「行當」。
生行是扮演男性角色的一種行當，包括老生、小生、武生等。
旦行是扮演女性的角色，分青衣、花旦、武旦、老旦等。
淨行俗稱「花臉」，一般扮演男性角色，分正淨、副淨和武淨。
醜行又稱「三花臉」，多演伶俐幽默或陰險狡猾的角色。
13樓：匿名使用者
唱唸坐打展示精彩人生
生旦淨醜演義世間百態
京劇在塑造人物方面有其獨特的造型語言。它把不同性別、性格、年齡、身份的人物劃分為不同的行當，一般說來有"生、旦、淨、醜"四大行當。由於京劇人物造型形象鮮明、風格多樣，有強烈的劇場效果，常常更易於激起觀眾的欣賞興趣。
京劇中的 "生"，一般指劇中扮演男子的演員，其中又可細分為"老生"、"小生"和"武生"。
"老生"，顧名思義就是中老年男子角色，在劇中多扮演正直剛毅的人物形象。老生又叫鬚生，或鬍子生。因為老生都掛鬍子。
鬍子在京劇裡的專門名詞叫「髯口」。老生除了鬚生和鬍子生，還有一個名詞叫正生，表示嚴肅端莊的意思。老生在劇中一般注重演唱和細膩表演，唱腔上也最為豐富。
臺詞用京劇中的韻白來表現，演唱用真聲，風格剛勁、挺拔、質樸、醇厚，動作造型也以雍容、端方、莊重為基調。
與老生相對應的是 "小生"，小生就是比較年輕的男性角色。小生的特點是不戴鬍子，扮相一般都是比較清秀、英俊。在表演上最大的特點是唱和念都是真假聲互相結合。
假聲一般說比較尖，比較細，比較高，聲音聽起來比較年輕，這樣就從聲音上跟老生有所區別。採用這樣一種發聲方法，是為了表示這種行當所扮演的角色，都是些青年人。可是小生所用的假聲，跟扮演女性的旦角所用的假聲並不一樣。
如果小生所用的假聲跟旦角完全一樣的話，那就不對了。小生的唱法雖然也是用假聲，但是應該比較剛、勁、寬、亮，聽起來聲音很清脆，但是並不柔媚，很剛健，卻並不粗野。這種唱法和念法，要掌握得恰如其分是很不容易的。
所以京劇小生這一行，歷來是人才較少的行當。小生也分成文武兩類。
"武生"是指扮演劇中年輕的男性武將，他們用高超的武打技術來展示劇中人物的武藝高強。不重演唱，注重武打動作的嫻熟和技巧的難度。例如京劇《長阪坡》中的趙雲.
其實，在京劇生行裡，還有一個行當——紅生，也應該附在老生這個門類裡來講一下。紅生就是指臉上勾著紅臉，用紅色塗成臉譜的老生。這樣的角色不多，主要是扮演關羽和趙匡胤這兩個角色。
從前這類角色有的由花臉來應工，所以又叫紅淨。後來由花臉應工的日益減少，大多由老生，甚至由武生來扮演，所以現在基本上都叫紅生。紅生在老生這一行裡，也算一個專門的行當。
因為紅生戲比較少，所以專工紅生的演員也比較少。另外，扮演紅生的人，一般都得有比較堅實的武功，演法也跟一般靠把老生不同，要有些特殊的工架，特殊的造型，需要經過特殊的訓練。
京劇中把女性統稱為"旦"，其中按照人物的年齡、性格又可細分為許多行當
飾演大家閨秀和有身份的婦女稱為"正旦"，正旦在京劇中俗稱"青衣"，這就是因為正旦所扮演的角色常穿青色的長衫而得名。
旦行中的"花旦"，多扮演天真活潑或放蕩潑辣的青衣婦女，在表演上注重做工和唸白
老旦是扮演老年婦女的角色，老旦的表演特點，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不能像老生那樣平、直、剛勁，而應該像青衣那樣婉轉迂迴。為突出老年人的特點，走路邁一種沉穩的橫八字步，服裝色調為色彩偏暗的秋香色、墨綠色。
"武旦"和"刀馬旦"相當於生行中的武生，扮演的是擅長武藝的青壯年婦女，裝扮和武生差不多，也扎靠服，她們多在劇中扮演女俠、女將甚至女仙、女妖等。武旦和刀馬旦的表演往往還伴隨著熱鬧的鑼鼓點，烘托場上的氣氛。
在京劇中，"淨"角是舞臺上具有獨特風格的人物型別，臉部化妝最為豐富彩。"淨"因面部化妝要用各種色彩和圖案勾勒臉譜，所以又俗稱"大花臉"。
一般扮演品貌或者性格有特點的男子，在京劇中多為將軍、神化人物或有一定社會地位的人，雖有文武善惡之分，但在性格氣質上都近乎粗獷、奇偉、豪邁，因而在演唱上要求用真聲演唱，音色寬闊洪亮、粗壯渾厚，動作造型也要求粗線條，氣度恢巨集，以突出扮演人物的性格和聲勢。
無醜不成戲，丑角是京劇的主要行當之一，京劇中的"醜"角演員又稱為"小花臉"。"醜"行的化妝雖與大花臉有點相象，可是他的表演風格卻完全不同，有點像誇張的漫畫。丑角的出場常會帶來滿堂的笑聲。
"醜"分"文丑"和"武丑"兩類。武丑扮演的經常是一些機警風趣、武藝高超的人物，象綠林好漢、俠盜小偷等等。"文丑"經常扮演****、獄卒、酒保、更夫、老兵等。
不管文丑或武丑，雖有文武善惡、身份高低之分，在劇中都是幽默、滑稽的喜劇人物，也並不都是反派。丑角的臉譜——要傳神，二要乾淨，三要美觀，最忌諱的就是—一個髒字。有人為了突出丑角的花哨和幽默，以為勾畫得越花越多就越好，如胡亂添畫痞子、瘡痣等，其實這種畫法的結果只能越畫越髒令人生厭。
在目前的京劇舞臺上，除《打漁殺家》的教師爺因為以打架為職業，是個地痞無賴，所以他的太陽穴可以破例畫一個膏藥，其他角色一律不得畫膏藥和痞子等。在畫白粉「豆腐塊兒」時，由於甘油的作用，畫上的白粉又白又亮，而且不會有裂紋。在勾畫眉眼時，要注意運筆的方向和筆鋒，例如鼻毛要從鼻孔內向外再向上挑出，才有神氣。
如眉毛等都要一筆畫出，不能反覆描畫，這就要求丑角演員注意學習各種臉譜的畫法和勾畫的技巧等.
京劇的行當是經過長期的提煉和規範，突出人物的內在特徵，把人物的內在特徵加以外化而形成的，是京劇與其他戲劇形式不同的重要特徵。
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