1樓：
他的老爹是東林黨的
明朝的心學 王守仁的是一大派
背景是明朝末期 官宦猖獗時期
黃宗羲的思想主張，並說明其思想產生的社會背景
2樓：夢之飛靨
文質論：滿清處於由「情」主導下的「質」，若不及時改變，「中原」也會因此由「文」趨「質」，轉換成高階「夷狄」。
華夷分治：批評仕元行為，將其清除「道統」。
抑君：對「篡位」「造反」「屈節」比較寬容。
黃宗羲的核心思想是什麼？這種思想出現的社會根源是什麼？
3樓：匿名使用者
核心思想：反對**皇權，批判君權神授思想。
社會根源：1.明清時期，沿海地區出現資本主義萌芽。2.君主**的進一步加強和社會矛盾空前惡化
4樓：匿名使用者
從時代背景方面比較董仲舒和黃宗羲觀點差異的原因
黃宗羲的思想主張及其產生根源
5樓：喵喵喵
思想主張：反對宋學中「理在氣先」的理論，認為「理」並不是客觀存在的物質實體，而是「氣」的運動規律，認為「氣質人心是渾然流行之體，公共之物也」。具有唯物論的特色。
「盈天地皆心也」的觀點又有唯心論的傾向。
黃宗羲以其激進的民主主義思想，不僅成為我國最傑出的早期啟蒙思想家，而且在世界啟蒙思想史上也佔有重要的地位。
他的《明夷待訪錄》，比盧梭的名著《社會契約論》成書還要早一百多年。雖然，作為資產階級最卓越的啟蒙思想家，盧梭所提出的民主主義思想，比黃宗羲的更為徹底，更為系統。
但是，黃宗羲的思想在一些主要的方面——如反君主**、主權在民、要求人權平等，等等，都達到或者接近了盧梭的思想水平，而在某些方面，甚至比盧梭更為先進，例如黃宗羲已經有了初步的代議思想，而盧梭在當時卻是反對代議制的。
根源：明朝中後期，資本主義經濟萌芽的產生和發展，由於他們力量弱小，難以對抗強大的封建頑固勢力，因此，新興階級的政治夢想只能在思想領域上表現出來。
擴充套件資料
黃宗羲思想的產生，還有他在主觀方面的若干條件。他的父親黃尊素，是明末東林黨中的重要人物，生平見義勇為，敢於抨擊時政，而且又是一位歷史學家。
父親對他的教育和影響，使他很早就孕育了「守正不阿」的思想。其父後因**魏忠賢閹黨被害死獄中，這樣的深仇大恨，使他更憎惡封建**主義的統治。
黃宗羲一生的奮鬥經歷，對他的思想形成和發展有重要作用。他早年繼東林餘緒，從事反抗封建**的鬥爭。清兵南下後，他毀家紓難，投身抗清鬥爭，苦戰十餘年。
失敗以後，隱居鄉間，專事講學著述，多次拒絕了清**的徵聘。
此時，他用自我批判的精神總結東林、復社思想，進一步確立了反對君主**的政治思想。在這樣的坎坷經歷中，他有機會接觸社會實際和下層人民，大大開闊了眼界，豐富了研究的領域，從而使他的民主思想的產生，有了堅實的基礎。
黃宗羲又是一位嚴謹的學者。他不尚空談，注重實踐，他的學識淵博，不僅在史學上有突出的建樹，而且在數學、天文、曆法等自然科學領域中也都有很深的造詣。
從而使他易於擺脫理學教條和迷信思想的束縛，能用比較求實和比較科學的方法來觀察分析社會政治問題。這也是他的先進思想所能形成的重要條件之一。
黃宗羲所處的時代，鑄就了他的思想的利劍，同時，也就必然地給他這柄思想之劍打上時代的烙印。正如列寧所指出的那樣，在馬克思主義產生以前，「社會學家不善於往下**像生產關係這樣簡單和這樣原始的關係。
而徑直著手**和研究政治法律形式，一碰到這些形式是由於當時人類某種思想產生的事實就停留下來，結果似乎社會關係是由人們自覺建立起來的。」（《什麼是「人民之友」》，《列寧全集》一卷第116頁。）黃宗羲自然無法逃脫這樣的侷限。
他雖然也著手研究了一些諸如「田制」，「財計」之類的問題，但他不可能認識和分析生產關係這樣的本質問題，從而引出科學的結論。另外，黃宗羲的民主思想還是在遠沒有足夠的物質基礎和階級力量的社會土壤中產生的。
清初反動統治的沉重壓迫，使得從明代嘉靖、萬曆年間發展起來的資本主義萌芽受到了極大的摧殘，新的經濟關係和新興市民階級的力量仍然極為薄弱，這就必然使他的眼光受到限制。由於這些原因，黃宗羲的民主主義思想還是不夠徹底的。自然，這是階級和歷史的侷限，我們不應當苛求。
黃宗羲的民主主義思想，是近代中國民主思想的先驅。它在清初高壓統治禁錮下的中國思想界異軍突起，沉重地打擊了桎梏天下的封建**思想體系，推動了清初社會進步思潮的興起。
並對中國封建社會後期反封建**的鬥爭和舊民主主義革命的興起，起了重要的促進作用。今天，在批判和肅清封建主義殘餘的鬥爭中，它仍有可資借鑑之處。
6樓：匿名使用者
黃宗羲的思想主張是 以民為本，天下為公。 我看過點他的書，他反對那種把天下當成自家產業的君主。 對封建君主**體制提出了質疑。
產生的原因我想是兩個，第一，孟子的思想比較激進和民本，黃宗羲的思想其實有一部分是孟子思想的整合和發揚。 第二，老黃思考了明亡的根源。 說到底這種思想產生的基礎就是資本主義萌芽期間，新興的社會力量想謀求一種更高的權利，而這種意圖首先 在一種理論上產生出來了，結合著古老的民本主義思想。
7樓：手機使用者
黃宗羲的思想是 天下為主 君為客。
其思想主張是：1.敢於批判君主** 2.提出君臣平等思想 3.提出限制君權的主張 4.反對傳統的重農抑商，認為工商皆本。
8樓：湘西放牛娃
思想：天下為主君為客、公天下、民本思想、經世致用。根源：
明朝中後期，資本主義經濟萌芽的產生和發展，由於他們力量弱小，難以對抗強大的封建頑固勢力，因此，新興階級的政治夢想只能在思想領域上表現出來。
黃宗羲的思想具有怎樣的時代特點
9樓：柳蜈
一,他提出了了「君已矣」和「君為天下之大害」提出了反對君主**的理論,有著鮮明的資本階級思想.
二,.明清時期,沿海地區出現資本主義萌芽.君主**的進一步加強和社會矛盾空前惡化 黃的思想有和傳統民本思想不同的地方是黃主張限制君主的權力,指出君主的絕對權力是一切傷害百姓的根源,主張廢除**,建立平等的人權,這同西方的某些哲學家的觀點有相近之處,而中國傳統民本思想強調的是為百姓作事作個好官就是目的了,這將直接導致官僚體制的加強和膨脹,而要求官僚本身提高道德修養來更好的為民作主更是空想.
道德治國是這種思想的直接說明.沒有平等自由人權的實施和作為治國的理念,治標不治本沒有權力制衡 機制的權力監督機制,國家官僚腐敗是必然的,人民也不能真正獲得民主權力而改善地位。
黃宗羲的思想實質反映了怎樣的時代特徵
10樓：匿名使用者
時代特徵:體現了黃宗羲反封建**集權(或君主****)的時代特點影響:(1)經世致用思潮重視調查研究.
實事求是.博學考究的治學方法.開清代考證學術之風氣.
而立足現實 學以致用的觀念也為後世理論聯絡實際的學風提供了重要的思想源泉
(2)進步思想家對理學的反思 批判 為儒學的發展變革注入了新的活力(3)明清之際的批判思潮深刻的影響著清末名初的思想家和民主革命家
黃宗羲的思想反映了怎樣的時代特徵？在當時的影響
11樓：火神汲誹
時代特徵:體現了黃宗羲反封建**集權(或君主****)的時代特點影響內:(1)經世致用思潮重視調查研容究.
實事求是.博學考究的治學方法.開清代考證學術之風氣.
而立足現實 學以致用的觀念也為後世理論聯絡實際的學風提供了重要的思想源泉
(2)進步思想家對理學的反思 批判 為儒學的發展變革注入了新的活力(3)明清之際的批判思潮深刻的影響著清末名初的思想家和民主革命家 鼓動著反對清王朝的民主革命
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