1樓:翁鳴索晉
書法是以線組合文字的藝術形式,
它主要通過用筆用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現主體的審美情操。書法藝術的基本特徵是:
(1)線條與組合;(2)
具象與抽象;(3)
情感與象徵。
2樓:芮琇瑩左東
書法百科
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書法,是世界上少數幾種文字所有的藝術形式,包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中「中國書法」,是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講,書法是指語言符號的書寫法則。
換言之,書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術,被譽為:無言的詩,無行的舞
;無圖的畫,無聲的樂
中國書法藝術基本特徵?
3樓:觸控你
7、書法
的涵義及其藝術特徵是什麼? 書法是以線組合文字的藝術形式, 它主要通過用筆用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現主體的審美情操。書法藝術的基本特徵是:
(1) 線條與組合; (2 ) 具象與抽象; (3 ) 情感與象徵。
書法藝術的特點是什麼?
4樓:曾經是共青團員
書法百科名片
書法,是世界上少數幾種文字所有的藝術形式,包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中「中國書法」,是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講,書法是指語言符號的書寫法則。
換言之,書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術,被譽為:無言的詩,無行的舞 ;無圖的畫,無聲的樂 。
5樓:手機使用者
字有形,形生態。形態解讀作者之個性發揮。
6樓:成施養義
文字**於人們生活語言交流,但語言無法記錄。最早的文字,都是用圖畫的方式,記錄一個十字或一個東西,所以最先創造出的文字就是象形文字。
文字和繪畫有著密不可分的淵源。這就是書畫同源。
漢字的書法和其他文字的書法,有不可同日而語的高度和藝術性。它既有舞蹈的動態感,又有詩歌和**的韻律美,同時它具有繪畫的直觀美。
書法藝術包括哪些內容?他的藝術特徵是什麼?
7樓:匿名使用者
我建議你可以去書法空間看看,裡面各種關於書法的資料都有。。。。。 比如說——1、王羲之:書風最明顯特徵是用筆細膩,結構多變。
王羲之最大的成就在於增損古法,變漢魏質樸書風為筆法精緻、美侖美奐的書體。草書濃纖折中,正書勢巧形密,行書遒勁自然,總之,把漢字書寫從實用引入一種注重技法,講究情趣的境界,實際上這是書法藝術的覺醒,標誌著書法家不僅發現書法美,而且能表現書法美。後來的書家幾乎沒有不臨摹過王羲之法帖的,因而有「書聖」美譽。
他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等「在南朝即膾炙人口」,曾留下形形色色的傳說,有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為「草之聖」。沒有原跡存世,法書刻本甚多,有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經等,摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《聖教序》等。
2、王獻之:小楷書以《洛神賦十三行》(右圖)為代表,用筆外拓,結體勻稱嚴整,如大家閨秀,姿態嫵媚雍容。其行書以《鴨頭丸帖》最著。
《鴨頭丸帖》是王獻之行草書作品。二行,文曰:「鴨頭丸,故不佳。
明當必集,當與君相見。」共十五字,系王獻之給友人的便札。真跡現存於上海博物館。
全帖用墨枯潤有致。姜夔《續書譜·用墨》說:「凡作楷,墨欲幹,然不可太燥。
行草則燥潤相雜,以潤取妍,以燥取險。」《鴨頭丸帖》兩層意思,蘸墨兩次,一次一句,墨色都由潤而枯,由濃而淡,墨色分明。從而展現出全帖的節奏起伏和氣韻自然變化。
「稿行之草」的行草是王獻之獨創的書體,《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作。 3、趙孟頫:的文章冠絕時流,又旁通佛老之學。
其繪畫,山水取法董源、李成;人物、鞍馬師法李公麟和唐人;工墨竹、花鳥,皆以筆墨圓潤蒼秀見長,以飛白法畫石,以書法用筆寫竹。力主變革南宋院體格調,自謂「作畫貴有古意,若無古意,雖工無益」,遙追五代、北宋法度,論者謂:「有唐人之致去其纖;有北宋人之雄去其獷。
」開創了元代新畫風。交友甚廣,與高克恭、錢選、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋;直接受其指點的有陳琳、唐棣、**潤、柯九思、黃公望、王蒙等。能詩文,風格和婉。
兼工篆刻,以「圓朱文」著稱。傳世書跡較多,有《洛神賦》、《道德經》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經》、獨孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》等。傳世畫跡有大德七年(1303)作《重江疊嶂圖》卷、元貞元年(1295)作《鵲華秋色》卷,圖錄於《故宮名畫三百種》;皇慶元年(1312)作《秋郊飲馬》卷,現藏故宮博物院。
著有《鬆雪齋文集》十卷(附外集一卷)。 等等。。。。。你都可以在書法空間中找到
書法藝術的基本特徵?
8樓:匿名使用者
一、以簡馭繁
書法藝術的形式,最為簡單不過——只有漢字、只有黑白的組合,至多加上紙色和裝裱形式的變化以及紅色印章的搭配。但是,這最簡單的形式中,卻包含著無限變化、無限豐富的形態。
首先,字型的複雜性。漢字的歷史形態本身是豐富多樣的。從最初的甲骨文、到商周的金文、到秦漢的篆書隸書草書、漢代以後的行書楷書,還有處於這些形態之間的各種過渡樣式,各種歷史形態和過渡樣式之間,又是既有區別更有聯絡的,彼此之間進行溝通的可能性極大。
可謂林林總總,自身構成了複雜多變的系統。書法以漢字為藝術創作的材料,先天就具備了優越的基礎,具備表現形態的豐富性。這一點,由漢字衍生的日文、韓文和線性的西方文字是望塵莫及的。
其次,結構的可塑性。漢字作為記錄工具,每個字都有其構形上的基本要求,以保證字義識讀的準確性。但是,這個要求並不是僵化的。
只要保持其點劃和結構的相互位置關係基本穩定,其正斜、長短、方圓等等,在處理時都有很大的靈活性。因此具體到每一個書寫者的筆下,漢字的形體總是千變萬化而非千人一面的,即使是清代館閣體也不例外。
其三,點劃的多樣性。每種漢字字型,都有相應的點劃形態上的基本規範。但這同結構一樣,並不是僵化的。
在書寫過程中,其具體形態具備極大的可塑性。而漢字書法的書寫工具——毛筆,在塑造點劃形態上具有優越的效能。兩相結合,使得漢字書法藝術的基本形式元素——點劃的形象,具有了無限的豐富性。
最後,篇章的綜合性。由單字、單片語織起來的漢字篇章,同其他文字的篇章一樣,總是在符合語法的前提下,具有無限組合的可能。而漢字的結構與點劃本身是多變的、複雜的,組合成篇以後,彼此所形成的各種關係,較之一般文字的篇章關係更加複雜。
中國書法的特點?
9樓:您輸入了違法字
中國書法的特點是歷史久遠跟種類豐富。
中國書法的發展,伴隨著漢字的產生與演變,歷經滄桑。出現在商代中後期(約14至前11世紀)的甲骨文與金文,是中國目前發現的最古老的漢字資料。而由漢字書寫發展成為真正自覺的書法藝術是在漢末魏晉之間(約公元2世紀後半期至4世紀)。
在歷史的傳承與創新中,書法在出現了篆、隸、草、行、楷五種書體,形成了手札、手卷、條幅、中堂、對聯和扇面等形式,在工具材料上也不侷限於常使用的筆、墨、紙、硯上,連金屬、石頭、木板、織物等也成為書法鐫刻和書寫的媒質。
中國的書法藝術,表面看來非常普通,不過是拿毛筆蘸墨汁在宣紙(當然有時也用其他的書寫載體)沙麻寫漢字而已,似乎人人都會,沒有任何神祕和獨特之處。但事實恰恰相反,看起來形式如此簡單的藝術,卻一點也不比那些在形式上顯得複雜得多的藝術輕易掌握、輕姨又明。
書法是中國古典藝術的一朵奇葩,在世界各國文字書寫中,沒有任何其他文字的書寫,像漢字的書寫一樣,終究發展成為一種獨特的藝術形式,並且源近流長,在當代不僅沒有隨著現代科學手藝的進步,特別是電腦的普及 、手寫量的減少而導致魅力消減 ,相反仍然連結著強勁的發展勢頭,成為當代中國參與者最多、受眾最普遍的藝術形式之一。
近代著名學者梁啟超說:「假如說能夠表現個性,這就是最高的美術,那麼各類美術,以寫字為最高。」美學家宗白華先生說:
「中國**衰落,而書法卻代替了它而成為一種表達最高意境與情操的民族藝術。」
林語堂認為:「書法提供給了中國人民以基本的美學,中國人民就是通過書法才學會線條和形體的基本概念的。因此,如果不懂得中國書法及其藝術靈感,就無法談論中國的藝術。
......中國書法在世界藝術史上的地位實在是十分獨特的。」當代著名書法家沈尹默先生說:「世人公認中國書法是最高藝術。
」與宗白華齊名的美學家、美術史家鄧以蟄先生也認為「吾國書法不獨為美術之一種,而且為純美術,為藝術之最高境」。這些觀點容或有溢美之處,但是也充實說明,先哲對於中國書法曾經賦予過多麼崇高的地位!
這些學者對中國文明乃至西方文明藝術的瞭解,都是極其深沉的,他們這麼說,不會沒有緣故,總有他們的理由。簡單概括,也許可以這樣認為——至少他們相信,中國書法在整個中國文化藝術系統中的重要性是值得特別關注的。
作為中國人,學習掌握一點這門古老而仍然生機勃發的藝術的基本知識,不僅能夠進步和豐富自己的藝術審美修養,更意味著增添了瞭解和學習本國文化的一種重要途徑。
10樓:匿名使用者
1、篆書
篆書是大篆、小篆的統稱。甲骨文,距今已有三千年歷史,是傳世最早的可識文字,主要用於占卜。筆法瘦勁挺拔,直線較多。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆「懸針」較多。
大篆指金文、籀文、六國文字,它們儲存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」,是秦國的通用文字,大篆的簡化字型,其特點是形體均勻齊整、字型較籀文容易書寫。
2、隸書
隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字型,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有「漢隸唐楷」之稱。
3、楷書
楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。楷書有楷模的意思,張懷瓘《書斷》中已先談到過。
六朝人仍習慣地用著它,到北宋才以之代替了正書之名,其內容顯然和古稱是不一樣的,名異實同和名同實異之例,大概有以上這些。
4、行書
行書是在隸書的基礎上發展起源的,介於楷書、草書之間的一種字型,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。
「行」是「行走」的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫「行楷」,草法多於楷法的叫「行草」。
5、草書
草書是漢字的一種字型,特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分,在狂亂中覺得優美。
擴充套件資料
一、對字的結構有貢獻(指創新)者會取得巨大成功。
魏碑書法作品的結構內緊外鬆、劍戟森嚴,顏真卿的楷書結構外緊內鬆、寬博厚重,柳公權的楷書結構內緊外鬆、結體由中心向四周輻射,黃庭堅行書作品的結體呈輻射狀、橫畫一波三折。
趙孟頫的行楷書,啟功楷書作品的**分割率、結字如懸崖置屋牢,于右任的碑體行草等等都是這一規律的具體體現,他們在書法上都取得了極大的成功。
二、欲創新字型(指改變字的書寫方式)者影響凸顯一時但很難長久。
歷史上的蝌蚪書、飛白書、遊絲書、鄭板橋的六分半書、金農的漆書等都是某個時代的特定產物,在當時風光無限,但對當世或者後世的影響微乎其微,雖不能說其曇花一現。
但仍覺是昨日黃花,當代的舒同的七分半書、張海的草隸、韓天衡的草篆、鮑賢倫放大的漢簡可能會有這種傾向,不相信,您想想,現在誰在學這些書體?學這些書體的人,取得點成就的又有幾個人呢?
三、在用墨方面有貢獻者會取得突出成就。
子瞻善濃墨、玄宰(董其昌)善淡墨、覺斯(王鐸)用漲墨、濃墨宰相劉羅鍋、淡墨探花王夢樓、黃質(黃賓虹)善積墨、三痴善破墨、它山善焦墨,等等,這些人在書法上無一例外的都取得了突出成就,有的人則是繪畫方面的一代宗師。
中國書法的主要特色是什麼,中國書法的特點？
主要是剛勁，因為古代大多是男性書法家。所以大多講究陽剛之氣，或橫平豎直或飄逸蒼勁。但也有少數講究柔美，主圓潤平滑，讓人覺得看起來很和諧。象形文字的線條美以及通過毛筆書寫和墨汁而展現出來的飛白 圓方 濃淡乾溼等。簡單的說 中國書抄法是在中國傳統哲襲 學和藝術理念指引下，用中國自古就有的特殊材料 毛筆，...
中國書法有多久歷史，中國書法發展歷程是什麼？
書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流 文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。近代經過考證，關於中國文字起源，一般認為在距今約 年左右中國黃河中游的 仰韶文化時期 已經創造...
為什麼西方國家不將書法列入藝術,中國書法為什麼能夠成為藝術品
這是因為西方國家的文字所限制。書法是與漢字緊密結合的，離開了漢字的本原，便回很難談的上書法。西方的 答文字多為字母組合形成的文字，不像漢字一字一意，且字母的多樣性與形體感遠不及漢字豐富。所以書法在中國被列為藝術，而西方國家不將書法列入藝術門類。書法的本質是不是藝術 中國書法是不是藝術？本來是一個定論...