1樓:鶴唳逐風
淡入當然是淺色
自己盤玩兒
才有意思!
而且便宜
2樓:還是飛機票
要看是什麼菩提,如果是星月,深色就不好了
金剛菩提顏色深的好還是淡的好?
3樓:匿名使用者
好珠子不存在顏色深淺好壞。新珠子的時候儘可能挑選樁型大小顏色一致的配一串,記得多穿幾顆後期可以淘汰掉色差太大的,上手半個月,基本能看出顏色的變化差距了。
淘汰掉不變色和帶陰皮的。繼續盤,因為是金剛石天然植物的種子,每顆質地本身存在差距,盤玩過程中肯定會存在變色速度不一致的情況,不用介意,可以重新排列,把顏色接近的排在一起。
這樣佩戴時候就不會顯得整穿珠子花花的,時間久了色差會逐漸變小。經過盤玩的珠子觀察會發現,顏色深淺真的是浮雲,包漿後珠子的潤度和玉感才是金剛真正迷人的特點。所以建議,不要在乎商家的各種說法,玩一串自己喜歡的。
4樓:匿名使用者
建議樓主玩之前不要糾結這個。好珠子不存在顏色深淺好壞。新珠子的時候儘可能挑選樁型大小顏色一致的配一串,記得多穿幾顆後期可以淘汰掉色差太大的,上手半個月,基本能看出顏色的變化差距了,淘汰掉不變色和帶陰皮的。
繼續盤,因為是金剛石天然植物的種子,每顆質地本身存在差距,盤玩過程中肯定會存在變色速度不一致的情況,不用介意,可以重新排列,把顏色接近的排在一起,這樣佩戴時候就不會顯得整穿珠子花花的,時間久了色差會逐漸變小。經過盤玩的珠子你觀察會發現,顏色深淺真的是浮雲,包漿後珠子的潤度和玉感才是金剛真正迷人的特點。所以建議樓主,不要在乎商家的各種說法,玩一串你喜歡的,你會越玩越喜歡!
希望對您有幫助~
5樓:baby不會取名
答:這問題不是很重要,關鍵是如何挑選金剛菩提,下面為你金剛菩提挑選方法
金剛菩提挑選方法
色差:挑選時不論是密度高還是密度低的珠子,整掛珠子色差要小,顏色基本要一致。要挑整掛珠子密度基本一樣的。
避免珠子在盤玩過程中色差過大,影響整體掛珠的品相。當然,您如果是個完美主義者且有實力的話,我建議您最少3選1。
色澤:色澤是非常重要的一個評審環節。菩提子串珠給人的第一印象往往來自於色澤效果,外表光澤油潤、紋理細膩且色彩和諧的串珠能夠給人更強的視覺美感。
紋理:花紋和紋理也是構成菩提子串珠美感的重要因素。如果說形狀大小是菩提子串珠美感的基礎因素,那麼花紋則是提升菩提子串珠藝術美感的高階指標。
密度:大小差不多,越壓手的菩提子說明其密度大,結果緻密堅硬。
尺寸:選擇尺寸大小一致的菩提子,串珠協調美觀。珠子有突出或縮小的為尺寸不對,有排隊「稍息」的珠子為打孔不正。解決的辦法是跟銷售商再要替補子。
菩提眼:a選統一:要挑整掛珠子的菩提眼(比如『星月』的月眼)位置基本一樣(最好在兩空的正中),這就需要您仔細挑選了。
b選不統一:菩提子串珠作為自然界原生的結晶,不同於機器化大生產下的流水線產品,一定的差異和錯位反而更能凸顯串珠的自然性和淨化感。像是「鳳眼菩提子串珠」、「麒麟眼菩提子串珠」等,看看芽眼是否優雅端正、突出明顯,而不必刻意追求顆顆正中。
更多金剛菩提子知識可以去∶如意香木
6樓:匿名使用者
跟深淺無關,主要是看密度(這個一般扔到水裡看沉還是浮確定)
另外菩提子類的佛珠,在沒玩之前深淺不起神馬作用,因為一上手把玩後顏色就會變了。也許深的變淺了,也許淺的變深了
哪個蜜蠟好,是深色好還是淺色透的好
7樓:儒雅的北歐之星
如果沒有烤色優化過,蜜蠟的顏色越深,越正,越好。
上面的當然是那串手訓好,那是雞油黃,是蜜蠟裡顏色最好的一種。
8樓:
是深色好
多為不規則的塊狀,大小不一,全體呈黃色或黃棕色,不透明或微透明。表面光滑,觸之有油膩感。體輕,能浮於水面,冷時質軟脆,碎斷面顆粒性,用手搓捏,能軟化。
有蜂蜜樣香氣,味演,嚼之細膩而粘。不溶於水,可溶幹醚及氯仿中。以色黃、純淨、質較軟而有油膩感、顯蜂蜜樣香氣者為佳。
選購或投資蜜蠟時更應以天然純正的、質地油潤、精光內蘊、非經人工染色的、完好沒有裂紋及殘破者為佳。頂級的蜜蠟外部脂光潤亮,內部精光與寶光內斂:有絹絲、雲紋、虎紋、風化紋及冰裂紋;孔道氧化,內芯灑金或爆花;具二向或二向以上色性;色彩柔潤、鮮豔而不失古樸感,隱約呈現油潤靈活光澤;光影閃耀,似有若無,或出現山川人物、境界靈奇等性狀.
9樓:duende惡魔
蜜蠟不是按顏色區別品質的。
蜜蠟化學特性:主要成分松樹脂,化學式c20 h32 o2,攝氏150-180度軟化,250-375度完全溶化,375度以上燃燒。不溶於水,溶於乙醚,溶解度16-23%。
蜜蠟物理特性:非晶質體,無固定內部原子結構和外部形狀,折射率介乎1.54至1.55,比重1.05-1.10,摩氏硬度2-3度,摩擦有電氣效應,呈樹脂光澤。
今日科技已經確認的若干解釋而言,答案有以下數項:
1.含琥珀酸多的蜜蠟,其黃色較含琥珀酸少的蜜蠟深;所處地層土壤酸性較重的蜜蠟,其黃色亦較深。
2.原蠟若長久埋於「藍土層」(層漸新世地層,砂土比較疏鬆,含有云母和石灰質),會逐漸受砂土中的石灰質和氧化鈦影響而變成藍色。
3.所謂「藍土層」並非藍色,而是其所含的石灰質(含碳酸)、氧化鈦等成分能令原蠟變成藍色。
4.硫、硫化物侵入蜜蠟中,能使之變成為綠色,乃至藍紫色,硫酸銅的滲透亦會使之變成綠色。
5.鐵礦、硃砂或錳等沁入,使之變紅色、棕色、褐色和啡色。
6.受地熱長久燜焗者,顏色均較深;長埋雪地者因較少受地熱影響,多為土色、棕色、啡色 、紅色和米白色。
7.處於腐殖質較多的地層中,蜜蠟受滲透多變成啡色,乃至黑色和墨綠色;藏於煤層和灰燼中,則成黑 色 、灰色。
8.長期漂浮於水中者(如海珀、湖珀),色調會變淡;鄰近火山的亦會變色,並多帶熒光。
兩種或以上顏色同時侵入樹脂並熔融一體,會出現多不勝計的變色。對不同光源的反應,有的蜜蠟會變 色(如海寶藍、藍精靈、綠精靈等) 。 蜜蠟本身的多向色性,令觀賞的方向不同,如迎視、俯視等,所看到的顏色亦不同,瑿珀即其一。
佩戴日久,得人氣呵護,色彩亦會變得更油潤、亮澤和晶瑩。日久蜜蠟會自動變色,如血珀變瑿珀,一般色澤亦會變得較深;暴露於曠野者,長期受日晒雨淋,色調會慢慢變淡。
10樓:青清君子
蜜蠟一般的以白蜜蠟為佳
11樓:榴彈炮掖忍
蜜蠟品質好壞跟顏色有很大的關係,雞油黃蜜蠟往往顏色深厚者品質較高,雞油紅顏色特殊少見者也是如此。在多種顏色蜜蠟中,雞油黃蜜蠟和雞油紅蜜蠟少見且漂亮的蜜蠟,非常受青睞。
菩提果什麼顏色好
12樓:匿名使用者
顏色du的zhi標準
一、 顏色的好壞:dao按以下順序遞減版:
1、天然的紅色(權罕見的極品,身上多有裂紋、紅色亮麗)、2、天然的綠色(顏色很美,多為淺綠,綠色深淺呈不均勻狀)、3、象牙白(帶有淡淡的黃色、硬度很高、時間久了也不怎麼變色)、4、沼澤白(剛磨好帶有很淡的青色,後漸漸轉黃)、5、棕褐色(顏色較暗)、
6、人工造綠(其綠色是均勻的,而且偏暗)、7、人工造紅(難看的暗紅色)。
人工造綠和天然的綠其實挺容易分辯出來的。
二、注意要點:
1、千眼菩提有很多顏色,只不過常見的確實是白色、綠色。
2、千眼菩提天然紅色,很稀少。
13樓:放過不
菩提子有很多品種,每種顏色也不一樣!舉個例子!蘋果和西瓜都是水果但顏色也不一樣!
14樓:蒙星辰
菩提種類很多,最常見的是金剛和星月,其它還有十幾種。
主要看你喜歡什麼型別,男生比較適合金剛,女生比較適合星月。
如何選擇佛珠的顏色?
15樓:匿名使用者
異彩紛呈——佛珠的質料
用來製造佛珠的質料,可以說是不勝列舉,無論是礦物還是植物,大凡竹、木、牙、角均可製成佛珠。但在佛典當中有記載、可用來製造佛珠的質料,卻是非常有限的,最多也不過十餘種,實在無法與現今眾多繁雜的品類相比了。下面將佛經中所舉的佛珠質料加以列表說明。
在佛教中,以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目,諸經中說法各有不同,《般若經》說有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。佛珠的質料除了上述的「佛教七寶」以外,可用五大類別加以劃分:
(一)菩提類
菩提子,恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實,菩提子並非菩提樹所結的果實,而是指一種產於雪山附近、名字叫川穀的草本植物,其具體相狀是:
春天長苗,莖高
三、四尺,葉如黍,開紅白色花,呈穗狀,夏秋之際間結實,圓而色白,有堅殼,如琺琅質。因多用唸佛之數珠,故又稱菩提子。木本者為其別種,我國唯天台山有之,稱為天台菩提。[20]
而現今,「菩提」早已是一個通稱了,代表著「覺悟」的含義。《大唐西域記》雲:
菩提樹者,即畢缽羅之樹也。昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,尤高
四、五丈。佛坐其下成等正覺,因而謂之菩提樹焉。[21]
而以菩提來命名的佛珠質料,總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的,如天台菩提、天竺菩提等;有依紋理來命名的,如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠,是會給人增福無量的。
《佛說較量數珠功德經》說:
若菩提子為數珠者,或用掐念,或但手持,數誦一遍,其福無量。[22]
正因為菩提子有如此深遠的含義,因此通常將許多的佛珠皆命名為菩提,而信仰佛教者必有一串菩提佛珠。
(二)寶玉石類
寶石,因其顏色鮮豔、質地晶瑩、光澤燦爛、堅硬耐久,而又存世稀少,故較為貴重。一般來講,比較常見的寶石種類有:水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。
但這些只能算是次等寶石,遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大名貴寶石,因這些寶石異常珍貴,故用這些寶石來製造佛珠,多為皇室或富紳所持用,一般人是無法得到的。如在《虛雲老和尚年譜》一書中,便有關於虛雲老和尚委託寬航法師將某親王所贈的「七色九寶羅漢珠」一串,帶到香港交給岑學呂居士留念的記載。
玉石,有廣義與狹義之分。就廣義而言,包括許多種用於工藝美術雕琢的礦物和巖石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此範疇。
而狹義上講,玉石僅指硬玉(以緬甸優質翡翠為代表)和軟玉(以優質和田玉為代表)二種。由於千百年來,玉石象徵吉祥,傳說可以避邪、禳災和帶來幸運,以及受到「君子比德如玉,有仁、智、禮、忠、信之道」的影響,那些採用玉石製造的佛珠,也就越發受到人們的喜愛了。
(三)果實(核)類
果實(核)類佛珠,在佛珠的大家庭中佔有很大比例。人們隨便就可以列舉出不少種類,桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、五眼六通等,簡直不勝列舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表,以木槵子、椰殼(蒂)為果實類的代表。
桃樹是一種落葉喬木,易植而子繁,故被人們廣泛種植。據傳桃木可以驅鬼,桃梗可能禳惡,桃符可以辟邪,而桃核堅硬,可以用來雕刻成具有深刻含義的各類佛珠。
橄欖是一種常綠喬木,果實長圓而兩頭尖,因其味苦澀而甘,故有「諫果回甘」之稱。橄欖核堅硬如石,是製造佛珠的極佳材料。
木槵子,亦稱作無患子,是一種生長在高山上的喬木,枝葉如椿樹,其葉對生,初夏之季開黃色小花,其蒴膨大,裂而為三。結實大如彈丸,堅黑如漆珠。因在《木槵子經》中佛陀曾教導波流離王貫穿木槵子作念珠,遂使得後世的佛教徒均喜用木槵子來製造佛珠,意喻秉承佛陀教誨,無有忘失。
椰,或作「枒」,是一種生長在熱帶地區的常綠喬木。果實叫椰子,可用來製造佛珠。據清代袁枚《隨園詩話》中說:
「近來習尚,丈夫多臂纏金鐲,手弄椰珠......。」趙棻在《濾月軒文集》中亦有相同的記載:「乾隆年間,戶部侍郎趙秉衝,精選一串椰子數珠,珍比千狐之腋。
」由此可知用椰殼(蒂)來製造佛珠在清初已很普遍,有數百年的歷史了。
(四)竹木類
竹和木都可以用來製造佛珠。竹是一種多年生長的禾本木質常綠植物,柔體而虛中,不易被風雨所摧折,經歷寒暑,枝葉蒼翠不凋,故而古人常把它比作是「臨大節而不可奪」之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等類。
篁竹,質堅皮白;邛竹,高節實中;箭竹,堅勁中矢,這些都是用來製造佛珠的好材料。
至於木的種類,可以說是不可勝數。用來製造佛珠的一般材質,可用鬆、柏、桂、椒、桐、梓等,因為松柏後凋,比喻堅貞、壽考;桂椒馥郁,表示拔萃通神;桐為嘉木,鳳凰可棲;梓是良材,用制琴瑟,大都具有一定的含義。但是,比較名貴的木製佛珠,則多選用檀香、沉香、伽南、烏木等珍貴質料。
檀香木,又名旃檀,能作香料焚燒,亦可入藥。如《一切經音義》中註釋說:旃檀,謂白檀能治熱病,赤檀能去風腫,皆是除疾安身之藥,故名與樂。[23]
時至今日,用來製造佛珠的檀木,以黃檀和紫檀居多。尤其是紫檀,因其木材堅實,紋理細密,色澤紫紅,加之有馥郁的香氣,被列為佛教五香(瀋水香、白檀香、紫檀香、娑羅香、天木香)之一,更為人們所鍾愛。
(五)其它種類
這一項的涵蓋面非常廣泛。可以說,除了上述的珍寶類、菩提類、寶玉石類、果實(核)類、竹木類之外,皆應屬於此項。牛角、牛骨、犀角、象牙等由於律制所限,一向被漢傳佛教所排斥,卻深受藏傳佛教的喜愛,藏傳佛教甚至還有用人頭骨來製造佛珠的,佩帶或持用這些佛珠,也就更能使人了知生死的本來。
同時,還會使人感受到一些神祕的宗教氣氛。
除此之外,還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質料做成的佛珠,這些形態各異的佛珠,也同樣會帶給人們無盡的遐思。
哪個蜜蠟好,是深色好還是淺色透的好
如果沒有烤色優化過,蜜蠟的顏色越深,越正,越好。上面的當然是那串手訓好,那是雞油黃,是蜜蠟裡顏色最好的一種。是深色好 多為不規則的塊狀,大小不一,全體呈黃色或黃棕色,不透明或微透明。表面光滑,觸之有油膩感。體輕,能浮於水面,冷時質軟脆,碎斷面顆粒性,用手搓捏,能軟化。有蜂蜜樣香氣,味演,嚼之細膩而粘...
如何在深色的傢俱上改成淺色，傢俱深色好還是淺色好
需要打磨掉原漆底色,粗砂紙打磨在用400目細砂紙砂光,除塵,重新上油漆拋光,這是指傢俱有一定厚度,按這個工藝做沒問題 除此之外根據不同的材質應採取的方法 1 如果是三聚氰胺面板的話，是沒有辦法改色的，因為需要一些特殊工藝，即使改了，也很難附著在面板表面，沒有實際意義。2 如果是烤漆面板，其實也屬於三...
菩提子和菩提根是一樣的嗎，哪個好
菩提子好。沒有上過油漆的天然的菩提子更好。菩提子雖好，我們這個時代的眾生怕是沒有這個緣分。因為經中所說的菩提子是 過去有佛出現於世。在此樹下成等正覺 而釋迦佛成佛的菩提樹的種子是漿果，不能做佛珠。也就是說所有叫 菩提 的佛珠，都不是真正的菩提佛珠。菩提根是一種樹的種子，並不是菩提樹的根。不一樣，看你...