曹魏以土德為正統,蜀漢就必須屬水德,因為土克水

2021-03-04 05:12:36 字數 1335 閱讀 6586

1樓:巨蟹

五德之說是中國復戰國制時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。常常以這個學說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。

問題錯誤的認為曹魏屬土,蜀漢就必須屬水。其實是對五行相剋的片面認識所導致的。

古人認為正確的五行相剋順序為,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

所以,三國時期,因為劉備號稱自己是漢室正統,仍是火德的赤色;孫權剛開始也爭黃色的火德,後來要為漢報仇,按照五德相剋的理論,就採用了木克土的木德,所以東吳的世界是青色。

曹魏屬土德,滅蜀漢,那蜀漢屬什麼,水德,對還是錯

2樓:

五行/天干/地支對照抄表天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚

-金、辛-金、壬-水、癸-水 地支:子-水、醜-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水日本的文化來自中國,五行跟中國一樣。

3樓:大榴蓮

安理來說是對的 蜀漢之水生東吳之木以克曹魏之土 赤壁之戰就是例子 後曹戰敗 司馬家建立晉

曹魏是土德,蜀漢是水德,吳是木德

4樓:匿名使用者

這種說法是從劉歆的新五德終始歷史學說延伸而來的。其間過程較為複雜,可版參考知友至尊天

權可汗的文章(見網頁連結)

劉歆的新五德終始說不是隨心所欲的杜撰,而是有著明確的政治動機,那就是要為西漢末年政權危機尋求出路。當然,劉歆拿出了充分的歷史依據,並且與鄒衍以來人們古史觀念的不斷變化緊密相連。劉歆的新五德終始說蘊含有豐富的歷史思想,它第一次以五德終始言歷史王朝的正閏,以「偽秦論」將秦皇朝排除於歷史王朝的統序之外,從而全面揭示了中國史學史上的正閏之辨。

(參考汪高鑫〈論劉歆的新五德終始歷史學說〉)

按三國演義裡說曹魏屬水德,蜀漢屬火德,吳蜀土德,晉朝屬木德

5樓:真理

夏朝屬木德,商朝屬金德,周朝屬火德,秦朝屬水德,西漢屬土德,所以西漢滅秦平楚(火德),新朝屬金德,東漢屬火德,曹魏屬土德,蜀漢屬火德,孫吳屬木德,晉朝屬金德,北魏屬水德,北周屬木德,隋屬火德,唐朝屬土德,後梁屬金德,後唐屬土德,後晉屬金德,後漢屬水德,後周木德,遼朝屬水德,宋朝屬火德,金朝屬土德,元朝屬金德,明朝屬火德,清朝屬水德

蜀漢屬水德,所以最後天下歸晉

6樓:酒流才子

扯,漢朝開始承秦制,屬水德。漢武帝強調漢代秦的功德,改國運為土德。王莽篡漢,給漢朝定位為火德。

劉秀建立東漢承襲了這一說法,自此漢朝正式確定為炎漢,火德。蜀國承襲西漢,自認為火德正統

曹魏是土德,蜀漢是水德,吳是木德

這種說法是從劉歆的新五德終始歷史學說延伸而來的。其間過程較為複雜,可版參考知友至尊天 權可汗的文章 見網頁連結 劉歆的新五德終始說不是隨心所欲的杜撰,而是有著明確的政治動機,那就是要為西漢末年政權危機尋求出路。當然,劉歆拿出了充分的歷史依據,並且與鄒衍以來人們古史觀念的不斷變化緊密相連。劉歆的新五德...

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