1樓:匿名使用者
那是當然
並不是所有的東西都是真理
用眼睛看到的有時只是真相 不是真實
謬誤往往內是少數人信奉的真理容 至少在他們心中換而言之 當時哥白尼的日心說被世人視為謬論如今 也成了真理 說不定過幾年 又有新的定理沒有絕對的謬誤 也沒有絕對的真理
人無完人 但是 尺有所短 寸有所長
在不少 被別人誤解的謬誤裡 還是包含真理的雖然只是一部分
也不能否定 不是嗎?
真理與謬誤的辯證關係? 10
2樓:無線電師
真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規律的歪曲反映。
真理和謬誤是對立統一的。
(一)對立
真理和謬誤的對立表現在是否和客觀事物及其規律相一致。
(二)統一
(1)相互依存。
真理和謬誤相比較而存在,相鬥爭而發展。
(2)相互轉化。
真理向謬誤的轉化:1真理是具體的,超出適用範圍會變成謬誤;2真理是全面的,割裂內在聯絡會變成謬誤;3真理是動態的,落後或超越現實會變成謬誤。
謬誤向真理的轉化:1回到適用範圍,謬誤會變成真理;2謬誤往往是正確的先導;3通過批判謬誤可以獲得真理。
真理和謬誤辯證關係原理具有重要的實踐意義:
(1)真理和謬誤的對立,要求我們勇於堅持真理,修正錯誤。
(2)真理和謬誤的統一,要求我們善於幫助他人改正錯誤。
3樓:董太漂亮
真理和謬誤的辯證關係,真理和謬誤是相輔相成的,有真理才能顯得出有謬誤,如果說沒有謬誤的話,真理也可能是謬無
4樓:匿名使用者
簡述真理與謬誤的對立統一。
(1)真理與謬誤是對立的。就一定範圍、一定的客觀物件來說,真理就是真理,謬誤就是謬誤,兩者有本質區別,不能混淆。(2)真理與謬誤又是統一的。
第一,真理與謬誤是相互聯絡的。真理與謬誤是相比較而存在的,沒有謬誤也就無所謂真理。第二,真理的發展是通過與謬誤的鬥爭實現的。
第三,真理與謬誤在一定條件下相互轉化。任何真理都是在一定範圍、一定條件下才能夠成立的,超出這個範圍就會變成謬誤。
5樓:蘭天花
真理和謬誤是對立統一的關係。
(1)真理和謬誤是對立的。真理是主觀對客觀的正確反映;謬誤是主觀對客觀的歪曲反映。真理和謬誤的對立在一定範圍內是絕對的。
(2)真理和謬誤又是統一的。它們的統一表現在:一方面,真理和謬誤相互依存,它們都以對方的存在為前提;另一方面,真理和謬誤在一定條件下可以互相轉化。
祥解:真理是具有不依賴於主體的客觀內容的認識,即與物件相符合的認識;謬誤則是與物件不相符合的認識。真理和謬誤是認識過程中的一對矛盾。
在認識過程中,就確定的物件和範圍而言,真理和謬誤的對立是絕對的,兩者的界限是確定的。但是,在這一狹窄領域之外,真理和謬誤的對立是相對的,兩者可以在一定條件下互相轉化。真理和謬誤都是具體的而不是抽象的,兩者互相轉化的情形和條件複雜多樣,需要進行具體的分析。
辯證唯物主義反對混淆真理和謬誤界限的相對主義觀點,也反對把真理和謬誤的界限凝固化的形而上學觀點。認識的任務在於把握真理,但是把握真理是一個反覆實踐和不斷探索的過程。謬誤在認識過程中的作用也不僅僅是消極的。
在正確地總結經驗的條件下,謬誤往往是走向真理的先導。擁有無條件的真理權的那種認識是在一系列相對的謬誤中實現的。真理與謬誤相比較而存在,相鬥爭而發展。
人的認識是由相對真理走向絕對真理的無限過程,是不斷地糾正謬誤和把握真理的過程。
6樓:匿名使用者
辯證唯物主義認為,真理是同客觀事物及其發展規律相符合的認識,是對客觀事物本來面目的正確反映。謬誤則是同客觀事物及其發展規律相違背的認識,是對客觀事物本來面目的歪曲反映。
由於真理和謬誤決定於認識的內容是否如實地反映了客觀事物,因此真理和謬誤是性質不同的兩種認識,它們是對立的。但是真理和謬誤又是統一的,它們相互依存、相互包含,又相互轉化。真理和謬誤相比較而存在,沒有真理無所謂謬誤,沒有謬誤也無所謂真理;真理中包含著某種以後會暴露出來的錯誤的方面或因素,謬誤中也包含著以後會暴露出來的真理的成分或萌芽;在一定條件下真理和謬誤可以相互轉化。
真理和謬誤在一定範圍內的對立是絕對的,但超出一定範圍,它們就會相互轉化,真理變成謬誤,謬誤變成真理。真理和謬誤之間相互依存、相互包含和相互轉化,是促進真理髮展的重要動力,也是真理的無限發展過程的一個重要方面。堅持真理,修正錯誤,是馬克思主義的一條基本原則。
我們要善於堅持和發展真理,敢於和善於同謬誤作鬥爭。
如果覺得多了,你可以只寫大的方面:
辯證唯物主義認為,真理是同客觀事物及其發展規律相符合的認識,謬誤則是同客觀事物及其發展規律相違背的認識。兩者是對立的,同時也是相互統一的。
(1)對立表現在:真理和謬誤在一定範圍內的對立是絕對的,真理不是謬誤,謬誤不是真理。二者有著原則的界限,不能混淆。
(2)真理和謬誤同屬認識範疇,二者之間又相互依存,存在著統一的關係。具體表現為:
<1>真理同謬誤是相比較而存在、相鬥爭而發展的。1 真理同謬誤相比較而存在;2 真理同謬誤相鬥爭而發展 ;
<2>真理和謬誤在一定條件下又是可以相互轉化的。 1 真理轉化為謬誤;2 謬誤轉化為真理。
真理同謬誤辯證關係原理的方**意義告訴我們:真理同謬誤相比較而存在、相鬥爭而發展,這是真理髮展的規律。做一個徹底的唯物主義者,要堅持和發展真理,敢於和善於同謬誤作鬥爭,樹立終生為真理而奮鬥的理想。
7樓:倚樓丶丶聽風雨
真理與謬誤往往相伴而行
8樓:青春wo無悔
真理與謬誤都是認識 只是看有沒有正確反映客觀事物 真理是有界限的 一旦越過界限 即使一點點 也會成為謬誤
真理 天職 勇於 歷來 我們 一定 風格屬於合成詞的結構哪種
1 聯合式 風格 2 偏正式 真理 一定 3 補充式 天職 4 動賓式 勇於 5 主謂式 歷來 我們 一 風格 釋義 氣度 作風。引證 徐遲 井岡山記 但他講了一個偉大的心靈，偉大的人格，極為平凡的事蹟，崇高的風格。二 真理 釋義 認識主體對客觀物件及其規律的正確反映。引證 增強黨的團結，繼承黨的傳...
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