古代王爺可以入朝為官麼

1樓:匿名使用者

一般來說是不能當官的,要到自己的封地去。但是,不同的朝代也不同,如宋朝的趙光義就在朝為官最後當上了皇帝。

2樓:清香染指

每個朝抄代情況都不一樣襲,王爺是爵位而不是官品,所以受待見的王爺可能會留在京城,皇帝會臨時指派某件事情去幹,比如去賑災啊,主持修建個建築物什麼的,不待見的可能遠遠的發到封地,這輩子都無法出封地。比如明朝王爺大部分都在封地,清朝的皇子受封為親王,可能會去六部領個差事歷練。

3樓:匿名使用者

當然不可以當**就是執掌權利

王爺本身就是君權的威脅

怎麼能讓他有碰觸權利的機會呢?

從商朝開始入朝為官的方式

4樓:是可以死神

「世官制」就是指世代為官,官吏都具有世襲官職的特權。世官制是先秦時期在選官用人方面所實行的一項重要的政治制度。「世官」,顧名思義 ,即貴族世代為官的制度。

就其所任而言,世官並不等於世職,並不侷限於某家族世代擔任某一固定官職,就其主體而言,世族是世官的基礎,只要一個世家大族不倒,其成員就隨時可能有出任重要官職。

察舉制是中國古代選拔官吏的一種制度,它的確立時間是漢武帝元光元年(公元前134年)。察舉制不同於以前先秦時期的世官制和從隋唐時建立的科舉制,它的主要特徵是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才並推薦給上級或**,經過試用考核再任命官職。

科舉制,又稱科舉、科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法,所以叫做科舉。

科舉制具有分科考試,取士權歸於**所有,允許自由報考(即「懷牒譜自薦於州縣」,與察舉制的「他薦」相區別)和主要以成績定取捨四個顯著的特點。[1]

科舉制極大程度改善之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷;「朝為田舍郎,暮登天子堂」,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者,使許多知識分子不講求實際學問,束縛思想。

科舉制從隋朝(一說唐朝)開始實行,直至清光緒卅一年(2023年)舉行最後一科進士考試為止,前後經歷一千三百餘年,成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。對中國在內的漢文化圈諸多國家,以及西歐國家啟蒙影響深遠。