1樓:匿名使用者
陽爻處在一(初)三五爻位置上陰爻處在二四六(上)位置上叫做得位又叫得正 當正 當位 位正
易經八卦裡什麼叫得位
2樓:匿名使用者
沒有得位的說法,只有當位的說法。陽爻居陽位,陰爻居陰位。這叫得位。135為陽爻當位,246為陰爻當位。 像既濟卦就是全部當位。未濟卦就是全部不當位。
到底八卦卦位如何確定?
3樓:匿名使用者
八卦分為先天八卦和後天八卦,先天八卦的方位是:乾南,坤北,離東,坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北 先天八卦是由伏羲所創。
4樓:匿名使用者
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦(大概起始於5千多年前)其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王,其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含義不變。直至孔子創立儒家,將周文王的易經收錄為儒家經典(也就是儒家教科書)。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。
--《周易》中用的八種基本圖形,亦稱八卦,用「-」和「--」符號組成。名稱是:
乾 (qián)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;
乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,圓滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。
坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;
坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,執行不息而前進無疆,有順暢之像。坤六爻皆虛,斷有破裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走,行人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦;
震卦重雷交疊,相與往來,震而動起出。震動,震驚鳴叫,驚惕,再三思考,好動。建功立業,聲名大振。森林,樹林。八純卦,吉順而有波折,肝旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃。
巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;
巽卦「柔而又柔,前風往而後風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。」巽順,順從,進入而下伏。重巽申令,氣功,雙床雙桌相併連,作生意可獲三倍之利,頭髮稀少,草木叢生。
活躍,坐不住,靜不下來,測事比和吉。肝膽疾病,坐骨神經痛,股部疼痛,風溼中風,脾胃欠佳。
坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦;
坎卦為二坎相重,陽陷陰中,險陷之意,險上加險,重重險難,天險,地險。險陽失道,淵深不測,水道彎曲,人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明,「心誠行有功」。
比和卦,謀事順暢可成,但內中有波折。腎,泌尿系統疾病,血病,**病,視力差,心臟病。
離(lí)離為火卦像:重離八純卦;
離卦離明兩重,光明絢麗,火性炎上,依附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依託幫助,但又具同性相斥之性。雖比和,但內有衝突,謀事可成,卻有周折,目疾,心臟疾病,高血壓,肺虛症。
艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;
艮卦山外有山,山相連。不動,靜止,停止,剋制,沉穩、穩定,止其所欲,重擔。兩桌、兩床相連,上下鋪位,床上、桌下。
測外出,不能出行,行人不歸。癌症,青春痘,痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病,腎病,結石症。
兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;
兌卦喜悅可見,快樂照臨人,口若懸河,善言喜說,高興,沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅,坑窪地,縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾,氣管疾病,肺疾,麻臉,肝膽疾症,股疼,血光災,作手術。
象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源,乾、坤兩卦則在「八卦」中佔有特別重要的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖,它又為以後的道教所利用。道家認為,太極八卦意為神通廣大,鎮懾**。
5樓:匿名使用者
這個問題比較複雜!我一直覺得羅盤很好看,也很喜歡,因此,看了不少這方面的東東,但是始終沒有搞明白怎麼用!下面給樓主摘抄過來,希望有用:
羅盤是測定方位的儀器,航空航海必不可少。旅遊也要用它。宇宙黃道(地球公轉軌道)上的吉星(被太陽照亮和自己能發亮的星)和黑道中凶星,陽基要迎吉避凶。
地面上四面八方物質屬性和自然現象與陽基所在方位要選擇相生,避開相剋。水流方向與陽基朝向要取順舍反等。要準確測定,必須使用羅盤。
羅盤的構造和內容:1.**透明小圓盒稱「天池」,保護磁針。2.紅色磁性針頭,在地磁作用下指向南,稱「指南針」,是羅盤的主件。
3.南北紅線(有的羅盤沒有)稱「子午線」。4.圓圈層,內為地盤,中為人盤,外為天盤。根據需要擇盤使用。
有單項羅盤,供單項使用。5。盤中羅列著八卦、天干、地支、星座、甲子、代號等內容。
羅經日,「羅盤徑尺二應12個月。圍三尺有六應於年。層廿四應於24節氣。
以其蒐羅天地之蘊,上撥星辰之度,下察山水之躔(讀纏)。天池主宰於中。廿四層筒繁不同,有一層一義,有二層一義,有數層一義。
」羅經又曰:「八卦始於伏羲而盛於周。」「大極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。
」兩儀指陰陽,明亮白色代表陽,黑暗黑色代表陰。白色中的黑點,黑色中的白點,代表陽中有陰,陰中有陽。如白天黑夜各12小時,春分至秋分白天超過12小時, 佔了黑夜時間,陽中有陰。
秋分至春分黑夜超過12小時,佔了白天時間,陰中有阻。這是日屬陽,夜屬陰。明屬陽,暗屬陰。
向著大陽屬陽,揹著太陽屬陰等。
天干的陰陽,甲、丙、戊、庚、壬屬陽,乙、丁、己、辛、癸屬陰。
地支的陰陽,子、寅、辰、午、申、戌屬陽,醜、卯、巳、末、酉、亥屬陰。
兩儀又指南極和北極。以地支12個字排列,從「子』(北極)到「午」{南極)劃一直線稱」子午」線。北方.離大—陽遠用「子」代表,南方離大陽近用「午」代表。
根據日照時間長短把羅盤分成兩半,就有了東南西北四向,印四象。
四象由28宿組成,各有七顆星座。東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七星稱青龍。南方井、鬼、柳、星、張、翼;軫七星,稱南方棲鳥朱雀。
西方奎、婁、胃、昴。畢、觜、參七星稱,白虎。北方鬥、牛、女、虎、危、室、壁七星龜蛇合體,稱玄武。
四象又稱四獸。
在四象邊角增加四隅,成了八方卦位。羅經曰,「仰則觀象於天,俯則觀法於地。觀鳥獸之文,與地之宜。
取諸身,遠取諸物,通神明之德,以情萬物。」以文王后天八卦為例,震為東方雷屬木.離為南方火屬火,兌為西方澤屬金,坎為北方水屬水,巽(讀遜)為東南風屬木,坤為西南地屬土,艮(讀梗)為東北山屬土,乾為西北天屬金。
八卦的八個代號,隨著對宇宙的不斷髮現,羅盤設計師的理解不同,八個代號的排列位置有變化。如文王八卦(稱後天八卦),乾在西北代表天,坤在西南代表地。伏羲八卦(稱先天八卦),乾在北方代表天,坤在南方代表地。
它們方位不同,代表內容是相同的。如乾代表天,男,屬陽;坤代表地,女,屬陰。八卦以外層次內容是圍繞八卦方位來確定的。
所以,八卦代號排列變化、代號圖案變化不影響羅盤使用效果。這些侷限於當時歷史條件的認識,如果今後羅盤盛行,會有一個新的統一認識。
九星,即貪狼、巨門、廉貞、祿存、破軍、武曲、文曲、左輔、右弼。
十二宮,即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
以天池為中心,劃成,24等分。把天干中甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八個宇,地支子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、女12個字,八卦中乾、坤、巽、艮4個字排列成24向 (山)。在24向的圓圈內外按規定位置寫上八卦代號,春、夏、秋、冬四季,金、水、木、火、土五行,青.、赤、白、黑、黃五色(或稱五氣)24節氣12宮九星和九星的輔星等。
以東方為例,四象青龍,八卦震,四季春,五行木,五色青, 24節氣春分,地支卯,九星廉貞,輔星天衡等。
24嚮應用極為廣泛,每卦必用。把360度劃成24等分,每等分15度。在15度內測準陽基或住宅所處方位,上應何星,前後左右應何物質現象屬性,以及水流方向和山形來龍去脈等,難度很大。
24向準確率直接影響到羅盤的使用效果。
「甲子」是天干、地支搭配成60組,用來紀年月日時。第一組是「甲子」,所以用「甲子」為題,寫在與八卦和28宿有關的.格子內》用「甲子」分別與24向內的內容推算出64卦。每卦分六爻。
每爻寫上凶吉兩面的簡單按語。風水先生藉此隨心所欲地信口雌黃
易經八卦裡的方是什麼意思
6樓:匿名使用者
方向,易經八卦,每一卦,都代表一個方向,比如:乾卦,代表西北。
易經八卦裡什麼叫得位
7樓:匿名使用者
陽爻處在一(初)三五爻的位置上陰爻處在二四六(上)爻的位置上叫得位又當位
易經八卦裡什麼叫得位
易經和八卦屬於什麼教??
8樓:枕邊吹風會
易經八卦是指易經中的八個卦象,先天八卦創始人為伏羲,後天八卦創始人為周文王。《易經》,天地萬物變易之學,《八卦》,用八種符號代表自然界的八種現象。用來算命,**吉凶。
《易經》,天地萬物變易之學。易是變化,經是道理。**自然發展變化規律,揭示真理,進而引及人事,用於指導人們的生產生活。
《八卦》,用八種符號代表自然界的八種現象,並通過這八種自然現象的演變規律,進而推及人事規律,企圖達到天人合一的世界觀。
9樓:登哥啊啊啊啊
兩者和道教聯絡:
1、《易經》是一本揭示變化的書(一本通過揭示變化規律,指導世人趨吉避凶的書),由太極陰陽圖和八卦及六十四卦構成《易經》典籍之內容。是中華文化之源、哲學之根。不僅道家的「道法自然」和儒家的「中庸之道」都根源於此。
2、八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料**為西周的易經,內容有六十四卦,但沒有影象。《易經》記錄「易有太極,始生兩儀。
兩儀生四象,四象生八卦。
10樓:匿名使用者
易經和八卦是一種學問。是研究人與天地自然的學問。不屬於宗教。
11樓:匿名使用者
易經不是什麼教,不需要拜,屬於自然、文化學術和科學合一的一門學問。
12樓:汪氏氣數學
傳統文化之母《伏羲八卦》,伏羲八卦的軸心是陰陽平衡,而以周易易經為首的奴隸封建時代的傳統文化,中心思想是天尊地卑,周易易經對伏羲八卦的理解、變動與解說可以說是三分實七分虛,主要目的只有一個,就是整出天尊地卑式的思想觀念,而不是確立自然法則式的人文理念,因此從古到今,**師算命大師**事情時準時不準,錯的多,對的少,雷聲大,雨點小,而且可塑空間特別小,大多都是投機取巧,拍馬暖心之徒
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