1樓：東坡**站
江南的荷塘，一朵朵美麗的荷花綻開它那粉嘟嘟的小臉，在水面上跳著水上版芭蕾。荷花在風中隨風
權搖擺，有的含苞欲放，有的已經完全開放了。那荷花立在荷葉上就像是碧玉盤裡一道芬芳撲鼻、讓人「口水流下三千尺」的美味佳餚。水中魚兒在歡快地嬉戲。
江南的山水，山清水秀，山鬱鬱蔥蔥，泉水叮叮咚咚，像是在打小鼓。山很綠，水很清，山綠得像一隻青螺，水清得像一面鏡子，把周圍的美景倒映在水中。山綠，所以把水染成翠綠，把人們的衣服染成淡綠，把藍藍的天空染成了一塊無暇的、碧綠的翡翠。
《江南春》描寫的是什麼時的景色。前兩句寫什麼，後兩句形象地描繪了什麼？
2樓：匿名使用者
描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨濛濛的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風招展的酒旗，多麼令人心馳神往！「千里」說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現出來的。
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，這裡有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。
拓展資料：
原文：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
註釋:1.鶯啼：即鶯啼燕語。
2.郭：外城。此處指城鎮。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。
4.南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、樑、陳政權。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：「都下佛寺五百餘所」。這裡說四百八十寺，是虛數。
6.樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建築。
7.煙雨：細雨濛濛，如煙如霧。
作者簡介：
杜牧(公元803-公元約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陝西西安)人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。
後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱"小杜"，以別於杜甫，"大杜"。
與李商隱並稱"小李杜"。
3樓：不負詩社
拷貝的，僅供參考
這首《江南春》，千百年來
素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅侷限於一個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有「千里」二字，這兩句就要減色了。
但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：「千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？
若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。」對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：「即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。
題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……」何文煥的說法是對的，這是出於文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用於後兩句。
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里範圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。
江南特點是山重水複，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。
但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映，就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩。「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。
「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築巨集麗的佛寺非止一處，然後再接以「多少樓臺煙雨中」這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
杜牧特別擅長於在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗「頓悟」的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。
賞析分歧
關於《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。
有的研究者提出了「諷刺說」，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認為主旨在尚儒排佛，表達對統治者治國乏術和佛道誤國的憂慮；或認為主旨在借古諷今，諷諫統治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。
有的研究者不以為然。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現了詩人對江南景物的讚美與神往。瞭解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。
杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。
著名的詩句，象「九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋」，「秋山春雨閒吟處，倚遍江南寺寺樓」，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。▲
4樓：匿名使用者
前兩句寫大好河山，後兩句寫歷史悠久
故事江南春詩中描寫了什麼景色
5樓：白若琪是隻貓
「千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風.」詩一開頭,就象迅速移動的電影鏡頭,掠過南國大地：遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱,叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗,一一在望.
迷人的江南,經過詩人生花妙筆的點染,顯得更加令人心旌搖盪了.搖盪的原因,除了景物的繁麗外,恐怕還由於這種繁麗,不同於某處園林名勝,僅僅侷限於一個角落,而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的.因此,開頭如果沒有「千里」二字,這兩句就要減色了.
但是,明代楊慎在《升庵詩話》中說：「千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?
若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺、僧寺、酒旗,皆在其中矣.」對於這種意見,何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：「即作十里,亦未必盡聽得著,看得見.
題雲《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映焉,水村山郭無處無酒旗,四百八十寺樓臺多在煙雨中也.此詩之意既廣,不得專指一處,故總而命曰《江南春》……」何文煥的說法是對的,這是出於文學藝術典型概括的需要.同樣的道理也適用於後兩句.
「南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.」從前兩句看,鶯鳥啼鳴,紅綠相映,酒旗招展,應該是晴天的景象,但這兩句明明寫到煙雨,是怎麼回事呢?這是因為千里範圍內,各處陰晴不同,也是完全可以理解的.
不過,還需要看到的是,詩人運用了典型化的手法,把握住了江南景物的特徵.江南特點是山重水複,柳暗花明,色調錯綜,層次豐富而有立體感.詩人在縮千里於尺幅的同時,著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色.
詩的前兩句,有紅綠色彩的映襯,有山水的映襯,村莊和城郭的映襯,有動靜的映襯,有聲色的映襯.但光是這些,似乎還不夠豐富,還只描繪出江南春景明朗的一面.所以詩人又加上精彩的一筆：
「南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,本來就給人一種深邃的感覺,現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中,這就更增加了一種朦朧迷離的色彩.這樣的畫面和色調,與「千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映,就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩.
「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩.「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法.詩人先強調建築巨集麗的佛寺非止一處,然後再接以「多少樓臺煙雨中」這樣的唱嘆,就特別引人遐想.
杜牧同時代的詩人白居易以短短的「日出江花紅勝火,春來江水綠如藍」兩句詩就把它描繪得如詩如畫.不過白詩展示給我們的是江南風光大的輪廓,是江南風光的整體感官形象.而杜牧則不同,他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚,而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞,到處綠樹紅花,到處酒旗招展,具體到描寫江南煙雨濛濛的樓臺景色,使讀者從一個個具體的景點去體會江南風光細微之處的色彩多姿,嫵媚動人.
「千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風」,一開篇,詩人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅,燕舞鶯歌的境界,隨後又向我們展示了「水村」和「山郭」「酒旗」處處迎風招展的繁榮與祥和.「千里」極言地域之遼闊廣大,一個「千里」把「鶯啼」響徹了整個江南,把「綠映紅」掩映了整個江南；「水村」與「山郭」又把迎風招展的「酒旗」掛遍了整個江南.令人迷戀,令人心馳神往.
「南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中」,這兩句是把詩作由寫自然景觀轉移到寫具有人文景觀特徵的廟宇,這一轉就巧妙地揉進了歷史的滄桑,也使其自然地融進了詩人對南朝朝政的譏諷與批判.南朝遺留下來的許許多多佛教建築在濛濛煙雨中若隱若現,更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美.詩人在這裡不說「江南四百八十寺」,而說「南朝四百八十寺」,顯然不僅是為了寫眼前的景緻而寫景,而是在賞嘆之中蘊含著諷刺,這一來無疑就大大地豐富了詩作的內涵.
江南春唐 杜牧
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風.
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.
這首《江南春》,千百年來素負盛譽.四句詩,既寫出了江南春景的豐富多彩,也寫出了它的廣闊、深邃和迷離.這首絕句寫春日即目所見的江南景色.
詩中沒有細緻刻畫景物,而是從大處著眼,抓住花鳥、酒旗、寺廟幾個江南最常見的景物,淡淡幾筆點撥,就描繪出了江南的春天,煙雨的江南.樑朝丘遲《與陳伯之書》寫道：「暮春三月,江南草長.
雜花生樹,群鶯亂飛.」這是描寫江南春景最膾炙人口的名句,杜牧將它的意思融化在詩裡,讓人在讀詩時聯想到丘遲信中的話,可以生髮無窮的遐想,無形中拓展了詩歌的景色,後兩句筆鋒一轉,寫起雨中的江南景色來.如煙似霧的濛濛細雨,白茫茫一片,被細雨籠罩的景物變得飄飄渺渺,朦朦朧朧,這是江南獨有的美景.
南朝留下的寺廟最多,被煙雨包圍著,越發顯得幽深和神祕,使人產生不盡的歷史聯想
杜牧的《江南春》全文是什麼，杜牧寫的江南春這首詩是什麼意思
全文如下 江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。釋義江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。作者杜牧 公元803 約852年 字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年 今陝西西安 人...
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照樣子寫一寫,急的直哭,照樣子,寫一寫,嚇得面如土色,哭得,笑得
照樣子寫一寫如下 痛得直叫 樂得直笑 照樣子,寫一寫,嚇得面如土色,哭得,笑得 照樣子寫一寫,急的直哭 照樣子寫一寫如下 痛得直叫 樂得直笑 跑得 快 跳得 高 追得 緊 哭得 凶 喊得 響 說得 好 跨得 大 笑得 歡 照樣子，寫一寫媽媽急得什麼？媽媽急得團團轉 媽媽急得直跺腳 媽媽急得直冒汗 照...