1樓:匿名使用者
人文主義(humani**) :
人文主義並沒有統一的定義,因為許多不同的人稱自己或被稱為人文主義者,而他們的世界觀以及他們對人的觀念可能很不相同。有些人文主義觀念互相之間非常矛盾。在自由民主的、馬克思列寧主義的和新教或天主教的思想學派中都有人文主義的派別。
甚至古羅馬的時候就已經有今天可以被稱為人文主義的思想流式。那時的人文主義當然與文藝復興或啟蒙運動的人文主義非常不一樣。約翰·沃爾夫岡·歌德和弗里德里希·席勒的人文主義往往被稱為歷史主義,而威廉·馮·洪堡的人文主義則與啟蒙運動的人文主義完全不同。
文藝復興時期哲學被看作是思想的根本,而在洪堡的時期科學被看作思想的根本。
人文主義是一種哲學理論和一種世界觀。人文主義以人,尤其是個人的興趣、價值觀和尊嚴作為出發點。對人文主義來說,人與人之間的容忍、無暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。
現代的人文主義開始於啟蒙運動,在啟蒙運動中人文主義被看做是不依靠宗教來回答道德問題的答案。在啟蒙運動的人文主義中,超自然的解釋一般被忽略,人們將這種人文主義也稱為「世俗人文主義」。
西方人文主義的起源:
西方人文主義的起源是在文藝復興時期,經歷了一個歷史性的過程。十五世紀末,義大利的學生使用了「umamista」一詞,英文即humanist,是學生稱呼古典語言和文學的老師的,其科目再文藝復興時期的名稱是studia humanistatis(人文學研究),我們譯為「人文學」(the humanities)。2023年,德國教育家f.
j.尼特哈麥在一次關於古代經典在中等教育中的地位的辯論中,最初用德文humani**us杜撰的,後來由喬治·弗伊格特於2023年出版的一部著作《古代經典的復活》中用於文藝復興,又名《人文主義的第一個世紀》。他和伯克哈特等19世紀歷史學家,開始把人文主義一詞用於他們認為與古典學問的復活有關的新態度和新信念上,他們把這種新態度和新信念稱為文藝復興時期的人文主義。
這時期人文主義的特點就是:觀點多樣,各不相同,這也就是古代世界的特點;否定權威,把人性與神的意志結合起來,不否定人性,同時也贊成神賦人性。
代表人物:彼特拉克,蒙田。
西方人文主義與中國儒學有哪些對比:
儒家思想是中國傳統文化的核心,也是維護封建君主**統治的理論基礎。儒家思想、君主**制度構成了中國古代政治史的兩大主體內容。
1.儒家思想的形成與發展
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2樓:愛卡
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