1樓：匿名使用者
（一）生育習俗 家中添丁增口，人們認為是喜事，生男孩曰「大喜」，生女孩曰「小喜」。隨著婚育觀念的不斷改變，重男輕女的傳統觀念逐步得到扭轉，「男和女，一樣喜」。 生孩子的賀喜活動主要有以下幾項：
一是報喜。生孩子三天，孩子的爸爸要到岳父家報喜。二是看五，姥姥家來看外孫（女）。
三是辦「九 」。孩子出生第九天，要進行祝賀，曰「祝九」、「辦九」、「過九」。四是請滿月。
請滿月俗稱「挪臊窩」、「挪臊泊」、「走滿月」。五是過百天。在家中慶賀，讓孩子穿百家衣、戴百家鎖、吃百家飯，其象徵意義就是一個「賤」字，賤了**。
是日給嬰兒照相，題「百天留念」字樣。 生育禁忌有： 妊娠婦女忌吃兔肉，否則生子為豁嘴。
忌在孃家或別人家裡生孩子，否則將有「血光之災」。忌出生在五月端午。這一天出生的孩子是五毒轉世，男孩妨害其父，女孩妨害其母。
忌出生在七月十五日（鬼節）。這一天出生的孩子是野鬼還陽，與父母多有妨克。孩子生下三天內不許餵奶，犯之，主多生疾病。
門上掛紅布條或紅旗，表明這家生了孩子，生人莫進屋或鄰居不要借東西。孩子剃胎毛時，不能剃光，要在滷門上留一片，以供藏魂。有的在後腦勺留撮長髮，名曰「八十毛」、「紮實毛」，可使嬰兒長壽。
（二）祝壽習俗 浚縣民間祝壽大多從六十歲開始，逢「十」隆重。六十六歲生日尤隆重。壽誕前一日，兒女們要為老人準備壽麵（長壽麵)、壽桃（用面做，上塗紅、綠食色）、壽糕。
用金紙剪一個大「壽」字掛於堂屋正中。設禮桌，擺上壽桃、壽糕。有的為爹孃做一件壽袍，有的買一支手杖，取其諧音「壽長」。
壽誕日，有送賀幛賀聯的，有送壽屏（壽匾）的。兒孫們行磕頭禮，叫「壽頭」，不能免。客人們多說些吉祥、喜慶話，行鞠躬禮。
午宴時，壽誕老人坐正席，接受眾人勸酒勸菜，同吃長壽麵。切壽糕，子孫們人人有份，給老人「咬災」。 子孫們有在壽誕前一日或當日為老人在電視臺點戲或放電影以示慶賀的。
祝壽禁忌很多，如壽誕一旦慶起，以後不能中斷，否則便為「斷生」，「斷生」即死，乃壽者大忌。「七十三，八十四，閻王不叫自回去」。七十三，八十四這兩個年齡是老人的「損頭」，過生日時不說實際年齡，往往虛報一歲。
有的在這一年不過生日，叫「躲生」。逢閏年過生日，慶賀只在前一個月做，閏月日不做，做重了折陽壽，因為人的壽限是有定數的。
浚縣的習俗作文450字
2樓：樹影搖曳丨
四月正值春遊的大好時機。到處是嫩綠一片，鳥語花香，陽光明媚，令人在踏青時得以心曠神怡。
今天，我們學校組織了我們六年級的全體同學來到浚縣，放鬆、愉悅心情，感受天然的藝術魅力。
路上，聽著悅耳的歌曲，一邊興致勃勃地往嘴裡塞著零食，經過了一個半小時的路程，我們到達了目標的地。首先，我們來到了楊玘屯村。在楊玘屯村中，我們第一個來到了「民俗文化博物館」。
古色古香的建築令人有種在朦朧的仙境中的感覺。滿屋的泥咕咕，看起來別有一番情趣。仔細地端詳著一個個形態各異的泥咕咕，有在茶餘飯後一起聊天，滿臉幸福的一家人；有神采奕奕的奧運五福娃；還有栩栩如生的十二生肖……造型古樸活潑、誇張而又豪放，色彩斑斕，惹人喜愛。
把嘴對準孔吹氣，還可以發出「咕咕」的動聽的聲音。很具有民俗文化的特色及韻味。我也興致勃勃地買了四個泥咕咕。
緊接著，，我們又來到了泥咕咕的世家——王藍田的傳人王還鋒的家中。我們跟著他學著泥咕咕的製作過程。他一邊詳細地講解著，一邊靈巧地轉動著雙手，揉、捏、拉，很快就做好了一隻小鳥。
我們學著他的樣子，把手在冰涼光滑的泥上不停地揉捏著，雖然不是那麼精緻，但仍顯得古樸拙雅。每個人都在瞭解製作過程的同地，長了見識，陶冶了情操，心情也更為愉快。
然後，我們就來到了大伾山。在那裡我們分享了午餐之後，便開始遊覽，開始新的旅程。在高大而又蒼翠欲滴的松樹的環繞下，在嫩綠可愛的小草的陪伴下，在芬芳迷人、美麗鮮豔的花朵的點綴下，在高聳、磅礴的山峰的襯托下，我們在「虎嘯」「龍吟」兩塊大石前放開嗓門「虎嘯龍吟」，我們又參觀了巧奪天工、玄妙變幻的龍洞和最早、最高、最老的摩崖大佛，從山頂往下看那錯落別緻的房屋和山腳的美景……
時間過得真快，我們戀戀不捨地離開了浚縣。這次遊浚縣令我感到充實而快樂，既增長了知識，又感受了天然的藝術的價值和魅力！遊記的過程也將會永存於我的腦海裡！……
河南都有什麼風俗習慣？
3樓：匿名使用者
1．喝茶：在鄲城，喝茶被賦予了另一層含義，特指吃晚飯。這可能是在困難時期，人們以紅薯做晚飯時的湯叫紅薯茶，並以此為晚飯，從那時而延續了下來的。
2．俺爸、俺媽：河南人說「俺」是一大方言特點。豫東人說「俺」的時候意為「我們」、「我們的」。
當然，「俺爸」、「俺媽」以及其他一些稱呼親屬的「俺某某」是用在對被稱呼人以外的第三人時說的。但在鄲城，「俺爸」、「俺媽」卻用在當面稱呼父母時，尤其是小孩當面叫父母時都是「俺爸」、「俺媽」地叫，相當於「爸、媽」。
3．文：貨幣單位，相當於「元」、「塊」。因此外地人聽鄲城人說「幾十文」、「百文」時常一臉迷惑，其實就是幾十塊錢、百十塊錢，但顯得更為簡略，而且略有顯擺的意思。
4．迷見：丟失，找不到了。在太康等地也有此方言。比如說某某東西迷見了，不知情的人都以為是「面了」，其實是丟失了。
5．招呼：修理，拾掇。如說「師傅，我車子壞了，請給我招呼招呼。」意思就是修理修理。
6．拿哩嚴、拿不嚴：「拿哩嚴」指辦事成功率高，沒有任何困難，「拿不嚴」則相反，沒有把握。也可以用在對人，對某人「拿哩嚴」就是指對該人施加的影響足以左右其決定。
7．姑娘：本義是指未婚的女孩，在鄲城除這一層含義外，還指姑姑。如「張三該叫她姑娘哩」，就是指張三的姑姑。
8．zhang：遍查字典均無此字，在鄲城方言中是安裝、放置的意思，如「把燈泡zang上」。在太康等其他縣有「放、新增」的意思，如「往麵條裡zhang點鹽」，就是指往裡面放點鹽。
河南人愛吃的飯有；
麵條子；糊塗；結瘩；
月個晨導起來，將到集上，碰到一個吊楊車子叫我恁栽倒了，新紅掛*子也給我掛*了/
叫我氣裡尚午麵條子都沒吃，歇老豆喝一碗糊塗。
畢頭.算了、完了的意思."你不讓我玩畢頭!" 「這一回我的牌很不好，說不定就畢頭了」！
天歇了，俺頰屋有一群扁觜子，迷見了。恁誰物不誰物？
釁種---一種愣頭青
半吊子---半傻子,不明道理
馬幾紐子---蟬
阿雜－髒
噹噹事－學習用功
家後－村後面
紮實－老年人健康
匪滾了----水開了
饃幅了____饃熟了
弄啥架勢裡____幹啥裡
各了敗子____漆蓋
小小抓_____麻雀
粘不粘(zhan)－行不行
近子－舅媽
跟些幾個－有幾個孩子
策個---前天
大策個-大前天
糊塗---稀飯
花老馬噶子---灰喜鵲
馬噶子----(你應該知道)
他髒我---他用東西砸我
當上-----上面
歐（二聲）＿＿＿＿＿＿＿牛
翹蹄子－－－－－去世
啥傢什－－－－－什麼東西
半大橛子－－－－男青年
破小子－－－－－小男孩
帳家兒－－－－－父母罵孩子的話
潑－－－－－－－指小孩健康
搶白人－－－－－欺負人
咋弄---- 怎麼辦?
飛(三聲)------ 水
洋車子----- 自行車
付------ 樹
一笛笛----- 一點點
一笛拉子---- 一丁點
頭佛----- 頭髮
牡佛------ 梳子
哞(ou)逼---牛逼,不是一般人
刀梭頭---- 女性短髮
膩子----- 肥皂
仏(佛的第一音)-------說
啥家火-------什麼東西
不管談------不行
不沾閒------不行
絲氣----一種味道,不太好聞的
啃桌子腿（吃桌）----吃宴
噲噲癢----撓撓癢
股堆-指蹲下
發七蛋-指蠻橫不講理
啥荒子?--什麼東西?
面兒－明天
厥功----不穩當
適味（兒化韻）——舒服，爽的意思+ 例：那一家類燒雞吃住算適味啊
光嘟子—不穿衣服光屁股
老末——最後的意思
枯楚——有皺紋，不平展，多用於紙張，人物面部gf~k
甜稃秸——甘蔗之類的東西
馭、籲（yu）——停，架車時對馬、驢等動物的言語.
白動－－別動
半肥－－這個不好解釋，大家佛佛吧，呵呵
小小zhuó－－－麻雀
褂衩子－－－襯衣
可是類－－－是不是
溼味－－－有意思
悲（筆）－－－筆
mó說－－－梳子》
落嗨（兒化韻）－－－傍晚
洋車子－－－自行車
褲衩子－－－**
浮－－－熟
頭佛－－－頭髮
4樓：匿名使用者
河南文物古蹟非常豐富，目前共發現各類有
價值的文物點28168處，其中有51處（54項）被***公佈為全國重點文物保護單位，省**已公佈第
一、二批省級文物保護單位共527處（參見 河南省博物院)。2023年初，省**同意公佈第三批文物保護單位200處；市、縣級文物保護單位3614處。河南共有7座國家級歷史文化名城，即洛陽、開封、安陽、南陽、商丘、鄭州、浚縣。
另外還有21座省級歷史文化名城（鎮），即許昌、禹州、濟源、淇縣、沁陽、淮陽、汝南、新鄭、新縣、朱仙鎮、荊紫關鎮、竹溝鎮、社旗、濮陽、湯陰、衛輝、睢縣、鄧州、陳橋、登封、鞏義。
八千年前至
五、六千年前即出現了裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化。殷商時代安陽附近出現了相當發達的文明。自周至宋又先後有10多個朝代在河南建都，因而文物古蹟遍佈全省，成為河南主要旅遊資源。
如：上古文化遺址，太昊陵、東周王陵、北宋皇陵等古代陵墓，古陽城、夏臺、姜裡城遺址、龍亭等古代城池、宮庭建築遺址，蘇秦故里、玄奘故里、杜甫故里等名人故居，白馬寺、少林寺、相國寺、龍門石窟等遺存，周公測景臺、觀星臺等古代天文設施，洛陽太學、嵩陽書院、應天府書院等古代學府。自唐而盛的少林武術，源於明初的陳氏太極拳，影響極廣。
中嶽嵩山、滾滾黃河、清涼世界雞公山、奇特的岩溶洞穴等，則是主要自然旅遊資源。
5樓：民間民俗
剪紙、捏麵人、吹糖人、畫糖畫、繡花鞋、民俗演藝、說評書、敲大鼓、
6樓：匿名使用者
在河南，清明節的文化習俗主要有以下幾個方面：
插柳祭祖：在河南，清明時節人們最常吃饊子、棗糕、雞蛋等食物。
吃饊子、棗糕、雞蛋
一、河南普通節日傳統風俗習慣
1.河南春節習俗——送神慌年忙祭灶
2.河南中秋節的習俗有：鐵塔燃燈、夜設茶果月餅、面向月亮許願
3.端午節（五月初五）：而河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。
河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中， 糖糕和菜角是最典型的。
4.重陽節（九月初九）
在中國的傳統風俗中，重陽節就是一個登高節，，重陽賞菊的活動越來越盛行。因為菊花都在九月開放，民間還把九月稱為「菊月」，所以在菊花傲霜怒放的重陽節裡，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。
拓展資料：
河南其他特色節日
1.龍抬頭節（二月初二）
農曆二月初二，是漢族的傳統節日。民間認為，這天是龍欲**的日子，故稱「龍抬頭節」 或「青龍節」。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。
在這個節日裡，人們到田野裡採野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。在眾多的食俗活動中，這天攤煎餅和吃炒豆的人最多。每到農曆二月初二，人們都有要炒玉米、炒黃豆。
2. 過小年（六月初六）
在豫東和豫南，都有六月初一過小年的說法。特別是農村，更為重視。人們把這天當作慶祝豐收、祀求豐年的節日。
這時， 麥子剛剛打下不久，豐收的喜悅洋溢在農民的心頭和眉稍。人們在屋中、院內、麥場 裡擺上供桌，放上饃、棗山（饃的一種）和桃、李等五種瓜果，用鬥盛滿新收的小麥， 鬥上貼紅色的「福」字，然後焚香燃炮，祈求秋季風調雨順，五穀豐登。之後，人們 高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的「雜燴菜」。
大人們在麥場裡猜 拳行令，孩子們邊吃邊耍，十分盡興。
3.乞巧節（七月初七）
每年的農曆七月初七，主要參與者是少女，節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」。
河南新鄉一帶的乞巧風俗是在每年的農曆七月初六晚上，當地未出嫁的姑娘七人湊成一組（以應「七夕」之數），每人兌面兌物，為織女準備供品。有的要買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗麵條湯。
除此之外，還要單獨包七個大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內包用面做成的七樣東西，像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等。這七樣東西，要能代表七位姑娘的心願。
這天晚上，七位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方，焚香點紙，跪在月下向織女祈禱，唸完禱語後，七個姑娘分吃水果和七碗小餃子。然後把七張油餅和七個大餃子放在竹藍內，掛在椿樹上。這天晚上，七個姑娘一齊守夜，看守竹藍子。
這種舉動稱為「守巧」，目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃，把「巧」（大餃子）偷去。
七月七日清晨，天剛剛矇矇亮，七個姑娘閉著眼睛，在竹藍內各摸一個大餃子。誰摸出的餃子內包有針、剪刀等東西，誰就是未來的巧手。
在豫北沁陽、孟縣等地，現在還流傳有「七夕」對歌的習俗。每到「七夕」這天，當地的少女們按村子，或按鄉、縣組成小組，每組七人，也可為九人、十一人，以單為巧數。民間講究對歌人的數量，俗語有「當單不當對，當對拙一輩」。
人們把對歌小組分成單數，都是為了能夠獲「巧」，希望本村的對歌組能夠取勝。
4.牲口節（七月十五）
農曆七月十五，是我國傳統的中元節，民間俗稱為：「鬼節」。中原農家也稱這天為 「牲口節」，此日有許多敬奉耕牛的活動。
在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白麵饃，中午蒸熟後供奉在案桌上，然後燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家，這天都要停止使役一天，把供奉後的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。
有民謠說：「打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯。」
5.臘八節（臘月初八）
農曆十二月初八，是我國漢族傳統的臘八節，而中原地區的許多農家卻喜歡吃臘八鹹粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿蔔、白菜、粉條、海帶、豆腐等。
在豫北，臘月初八早上，天剛矇矇亮，人們就趕快起床熬粥。粥熬好後，第一件要做的事情不是自己吃飯，而是先將熬好的粥餵給棗樹，將棗樹樹身上砍一些小口子，再虔誠地把粥抹在樹痕上，這就算是棗樹把飯吃掉了。在棗樹上砍些口子，可以調節棗樹的營養增長，阻止養分向地下輸送，好集中力量**地上部分，從而保證了果實的營養需求。
至於把粥抹在樹痕上，其實不過是一種保護傷口癒合的土措施罷了。
6.祭灶節（臘月二十三）
農曆臘月二十三，是春節前的一個重要民間節日，每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙於購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村，祭灶的準備活動和隆重的祭灶儀式漸漸拉開了帷幕。
祭灶儀式多在晚上進行。
祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。祭灶儀式結束後，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。也有人說，祭灶用灶糖，並非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閒話的人的嘴。
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