1樓:ok我愛你丫頭
朝代不同其講究有所差異。
我國是個多民族大融合的國家,而 各個民族都有著代表其民族特色的民族服飾,但 對於中華主體的漢族,其民族服飾,我相信為今知之者甚少矣!!! 一 前言 中華民族歷史悠久,文化博大精深。作為中華民族主體的漢族,更是締造了五千年的輝煌,優美動聽的語言文字,浩如煙海的典籍文獻,決勝千里的兵法謀略,天人合一的自然哲學,仁政天下的民本思想······片言難盡其詳。
黃帝垂衣裳而天下治,開我衣冠之國;周公 明制式而後世循,始我禮儀之邦。漢服作為漢族人民的民族服裝,從黃帝起,歷夏,商,周(春秋戰國),秦,漢,三國兩晉,南北朝,隋,唐,五代,宋,蒙元,明,並影響了日本,朝鮮等國. 作為日本禮服的和服就是在中國唐代,從吳越地區引入的漢服發展而來。
至今日本仍稱和服為吳服。 寬衣大袖,灑脫飄逸的漢服是漢民族優秀文化的代表之一,寄託了華夏民族的歷史文化情感,是華夏民族精神不滅的象徵。 清初的「剔發易服」,「十從十不從」,讓漢服僅存於僧侶優伶間,中斷達三百六十年之久。
二 特徵 漢服的以交領右衽為主,兼有圓領,直領。從形制上看,主要有「衣裳」制(上衣下裳,裳在古代指下裙)、「深衣」制(上衣下裳連體)、「襦裙」制(襦,即短衣)、袴褶制(上短衣,下長褲)等。衣裳,深衣為禮服;襦裙為**。
袴褶為常服。 漢服無扣,繫帶,寬衣大袖,線條柔美流暢。 三 漢服分類圖示 1 衣裳 衣裳,上衣下裳,衣一般是交領大袖的,裳的結構類似裙子,衣裳制是華夏民族最早的服裝形式.為了表示尊重傳統,衣裳制被作為最高階別的禮服形式。
2 深衣 上衣下裳相連,有曲裾和直裾之分。曲裾深衣後片衣襟接長,加長後的衣襟形成三角,穿時繞至背後,再用腰帶系扎,即"續衽鉤邊"。深衣被儒家賦予了很多理念與意義,成為文人的基本裝. 3 袍服 袍服一直被當作禮服。
以大袖為多,袖口有明顯的收斂,領、袖都飾有花邊。袍服的領子以袒領為主,大多裁成雞心式,穿時露出內衣。袍服下襬,常打一排密襉,有的還裁製成月牙彎曲狀。
裡面一般還襯有白色的內衣。 4 襦裙 上短衣,下裙,裙以帶系扎。有短襦,半臂,大袖衫。
漢服,即中國漢族的傳統民族服飾,又稱為漢裝、華服,主要是指約公元前21世紀至公元17世紀中葉(明末清初)近2023年中,以華夏(漢後又稱漢民族)民族文化為基礎,通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格,區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系;或者說:「漢民族傳統服飾(漢服)」是從夏商周時期到明朝,華夏(漢)民族所著的、具有濃郁華夏(漢)民族風格的一系列華夏(漢)民族服飾的總體集合。 漢服的特點和樣式(在上面已有略注) 漢服的主要特點是交領、右衽,不用釦子,而用繩帶繫結,給人灑脫飄逸的印象。
這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看,主要有「上衣下裳」制(裳在古代指下裙)、「深衣」制(把上衣下裳縫連起來)、「襦裙」制(襦,即短衣)等型別。
其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣,下穿長褲。 配飾 頭飾是漢族服飾的重要部分之一。
古代漢族男女成年之後都把頭髮綰成髮髻盤在頭上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多樣。 女子髮髻也可梳成各種式樣,並在髮髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。
鬢髮兩側飾博鬢,也有戴帷帽、蓋頭的。 ------------------------------------- 漢服的歷史和發展---------------------------- 漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。《史記》載,華夏衣裳為黃帝所制。
「黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,製衣服,營殯葬,萬民故免存亡之難。」(《史記》卷一 五帝本紀 第一)約五千年前,中國在新石器時代的仰韶文化時期,就產生了原始的農業和紡織業,開始用織成的麻布來做衣服,後又發明了飼蠶和絲紡,人們的衣冠服飾日臻完備。
黃帝時代冕冠出現,服飾制度逐漸形成。夏商以後,冠服制度初步建立,西周時,逐漸完備。周代後期,由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化,特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響,諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。
並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的範圍,成了禮儀的表現形式,從此中國的衣冠服制更加詳備。 漢族的這一服飾制度自周代至明代,儘管橫跨三千年的時空,儘管這三千年來漢人曾經受過無數次的艱辛困苦,但漢人服裝的基本特徵是沒有變的。
一直到三百多年前的清初,這一服飾制度才崩潰。當時孔子的後裔衍聖公孔聞謤上書多爾袞說:「先聖為典禮之宗……定禮之大要莫於冠服……惟臣家衣冠,三千年來未曾變易……」 2023年明朝滅亡後,清在與南明的戰爭中,清朝統治者為了達到削弱漢人的民族認同感,以便於維護滿洲貴族統治的目的,而大力推行滿族髮型和滿族服裝,並以殘酷的手段禁止人民穿戴漢族服飾,史稱「剃髮易服」(「剃髮」也作「剃髮」)。
這使得漢服逐漸消亡。今天人們看到的「apec會議裝」和旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發展,而非漢族傳統的民族服飾。 辛亥革命推翻滿洲貴族的統治之後,人們的思想趨於西化,改穿西式服裝,沒有恢復漢服。
但在21世紀初,隨著中國國力的發展,人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人又重新倡導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣。對於這些人的行為,社會上有各種不同的看法 --------------------------------- 漢服對中國周邊其他民族服飾的影響--------------------------------- 日本和服 在日本的奈良時代,也即中國的盛唐時期,日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度,這其中也包括衣冠制度。
當時他們還模仿唐制頒佈了「衣服令」。至今日本仍把和服稱為「吳服」(和服這個詞是西方人對日本吳服的稱謂,日本人逐漸接受了這個詞,但是在日本賣和服的商店,一般稱為吳服,少有和服的稱謂),意為從中國的吳地(今江浙一帶)傳來的衣服。初期和服為唐服翻版,之後的盛裝十二單的外套華服也被稱為「唐衣」(李氏朝鮮禮服外套也稱為唐衣,雖然兩者已經有了更多的民族特色)。
和服雖由漢服發展而來,但經過漫長的歷史時期,已經發展岀自己的民族特色。如男服的褲子,江戶時期之後女服腰帶逐漸增寬到比較大的尺度,腰帶鼓節移到後背並發展出種種樣式,也是區別和服與漢服的主要標誌。和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。
朝鮮服裝韓服 唐代時,新羅與唐朝交往甚密,服飾特點幾乎與唐朝無異,李氏朝鮮中期之後韓服特別是女服朝高腰襦裙發展,同漢服區別逐漸增大,但官服,朝服,宮廷重要禮服仍一直保留較多漢服制度,並隨漢服變化而變化,如唐朝時**的烏紗襆頭的後繫帶為下垂帶樣式,新羅**襆頭同為此樣式,而明代之後改為展角樣式,李朝也改為短展角;如李朝王后大禮服一直都為中國皇后翟衣樣式。而現代韓服和漢服的主要不同之處:漢服一般是交領右衽,也有對襟的(v字領),而朝鮮服裝的交領發展為小v領;女服裙子束的特別高,而且下襬十分寬大、蓬鬆。
中國各朝代的服飾是如何演變的
2樓:kidding丶
1、商周
商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由於紡織技術的進展,絲麻織物已佔重要地位。商代人已能精細織造極薄的綢子,提花幾何紋錦、綺,和絞織機的羅紗。衣料用色厚重。
從周代出土的人形文物看,服飾裝飾雖繁簡不同,但上衣下裳已分明,奠定了中國服裝的基本形制。
2、春秋戰國
春秋戰國時期的衣著,上層人物的寬博、下層社會的窄小,已趨迥然。深衣有將身體深藏之意,是士大夫階層居家的便服,又是庶人百姓的禮服,男女通用。
公元前307年趙武靈王頒秦漢服飾胡服令,推行胡服騎射,便於騎射活動。
3、秦漢
秦漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山雲鳥獸或藤蔓植物花樣,織錦有各種複雜的幾何菱紋,以及織有文字的通幅花紋。
4、隋唐
隋唐時期,中國由**而統一,由戰亂而穩定,經濟文化繁榮,服飾的發展無論衣料還是衣式,都呈現出一派空前燦爛的景象。
彩錦,是五色俱備織成種種花紋的絲綢,常用作半臂和衣領邊緣服飾。特種宮錦,花紋有對雉、鬥羊、翔鳳、遊鱗之狀,章彩華麗。
刺繡,有五色彩繡和金銀線繡等。印染花紋,分多色套染和單色染。隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍,**戴襆頭,百姓著短衫。
直到五代,變化不大。天子、百官的官服用顏色來區分等級,用花紋表示官階。隋唐**富有時裝性,往往由爭奇的宮廷婦女服裝發展到民間,被紛紛仿效,又往往受西北民族影響而別具一格。
隋唐時期最時興的女子衣著是齊胸襦裙、高腰襦裙,即短上衣加長裙,裙腰以綢帶高系,幾乎及腋下。
5、宋宋代漢服大致有官服、便服、傳統服等三式。宋代官服面料以羅為主,**因五代舊制,每年要贈送親貴大臣錦緞袍料,分七宋代靈鷲球紋錦袍等不同花色。
官服服色沿襲唐制,三品以上服紫,五品以上服朱,七品以上服綠,九品以上服青。
官服服式大致近於晚唐的大袖長袍,但首服已是平翅烏紗帽,名直腳襆頭,君臣通服,成為定製。
6、明明代普通百姓的服裝或長、或短、或衫、或裙,基本上承襲了傳統,且品種十分豐富。服飾用色方面,平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色,以免與官服正色相混;勞動大眾只許用褐色。
7、清清代**,漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式,時興小袖衣和長裙;乾隆以後,衣服漸肥漸短,袖口日寬,再加雲肩,花樣翻新無可底止。
到晚清時都市婦女已去裙著褲,衣上鑲花邊、滾牙子,一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」,梳旗髻,穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗裝,長期主要用於宮廷和王室。
清代後期,旗裝也為漢族中的貴婦所仿用。
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