1樓：匿名使用者
你不能把它當做一本現代的，通俗的官場書籍又或是哲學書籍。更多的，它更像是相書。也就是曾國藩對自己的一種精神**
本來自以為曾國藩所著的冰鑑，是給予後人做人做事的一些道理和借鑑，但是真正閱讀了這本書以後才知道原來《冰鑑》是一本「相術」書，是曾公對自己相人識人的總結。
曾國藩是近代一位具有傳奇色彩的人物，同時也是一位具有爭議的人物，他一生嚴以律己、賞罰分明、勤儉節約、修身養性、崇尚氣節、治學嚴謹、為人正直，實現了儒家「立功、立德、立言」的三不朽事業，同時，他又積極向西方學習，開展洋務運動，建造了中國第一艘輪船、建立了中國第一所兵工學堂、設立中國第一個翻譯館，派遣中國第一批留學生，為中國的近代化奠定了基礎。他一生充滿了坎坷和曲折，既有榮耀之處，也有挫折之時，但是他憑藉超越常人的毅力和功夫，在特殊的歷史背景下成就了不凡的事業，受到後人的敬仰。曾公所處清朝晚期，正值內憂外患社會動盪之際，曾公憑藉相術來觀人識相，選拔人才，網羅了諸如李鴻章、左宗棠、彭玉麟等一批俊傑。
冰鑑的解釋，冰者—明淨，鑑者--鏡也，「冰鑑」比喻明察秋毫、洞悉內情。冰鑑全書共分七篇，即神骨篇、剛柔篇、容貌篇、情態篇、鬚眉篇、聲音篇、氣色篇，貫穿於整篇文章的主題是看人的方法，曾公的相術通過對人的言、行、神、情等方面的觀察，總結出人的性格特徵、人格品質、內心活動、精神面貌、處世經驗，繼而歸納出人的前途和命運。
每一篇的精華之句如下：
神骨篇：一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。
剛柔篇：剛柔，則五行生剋之數，名曰「先天種子」，不足用補，有餘用洩。
容貌篇：容以七尺為期，貌合兩儀而論。胸腹手足，實接五行；耳目口鼻，全通四氣。
情態篇：容貌者，骨之餘，常佐骨之不足。情態者，神之餘，常佐神之不足。久注觀人精神，乍見觀人形態。
鬚眉篇：「少年兩道眉，臨老一付須。」此言眉主早成，須主晚運也。
聲音篇：人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，出於脣，實於五音相配。
氣色篇：面部如命，氣色如運。大命固宜整齊，小運亦當亨泰。
《冰鑑》中看人主要是從以下九個方面綜合考察：
其一，看人的神色。觀神是《冰鑑》的核心所在，神是看人的第一要訣，神主要是指發自內心的心性品質，集中體現在面部，「一身精神，俱乎兩目；一身骨相，具乎面部」。一個比喻：
山上的泥土經常流失，但它卻不會崩塌，因為是有堅硬的岩石鎮守。一個人的精神狀態都能從他的兩眼看出來，一個人骨相的好壞都集中在一張面孔上面。人的神有清濁之辨、有邪正之別，同時也有虛實之別；凶惡之人目露凶光；仁愛的人目光誠懇而莊重；勇敢的人目光炯炯有神，心懷奸邪的人眼睛閃忽不定、動若螢光；心無雜念，堂堂正正的人，目光鎮定有神。
其二，看人的精神狀態。觀精是指一個人才智慧力在氣質上的外部顯露。品質的複雜，加上個人修養、環境等因素影響，精神飽滿，則朝氣蓬勃；精神空虛，則內心幽暗；有些人的精和神表露不明顯。
精條達暢明的人，聰明敏慧；精粗疏暗味的人，魯鈍愚笨。
其三，看人的筋。觀筋，筋和骨經常聯絡在一起考量一個人的力量勇怯，筋剛硬則說明為人勇敢；筋軟弱則說明為人怯弱。
其四，看人的骨頭。神和骨是識別一個人的門戶和綱領。骨健，其人強壯；骨軟，其人軟弱。
其五，看人的氣是否旺盛。觀氣，可以發現一個人的沉浮靜躁。沉得住氣，臨危不亂，此人堪當大任；浮躁不安，毛手毛腳，難以集中力量攻堅。
往往半途而廢。底氣足，幹勁足，做事能集中精力且持久；底氣虛，精神易渙散，多半途而廢。
其六，看人的臉色。觀色，色是一個人的情緒表現，是一個人的氣質、個性、品格、學識、修養、閱歷、生活等因素的綜合體現。曾國藩認為：
「誠仁，必有溫柔之色；誠勇，必有激奮之色；誠智，必有明達之色。」也就是仁善厚道之人，有溫和柔順之色；勇敢頑強之人，有激奇亢厲剛毅之色；包容智慧之人，有明朗豁達之色。 「色」愉者其情歡，「色」沮者其情悲。
也有不動聲色之人，需從其它角度來鑑別他們的情緒狀態。
其七，看人的儀表。觀儀，儀表堂堂的人往往內心陽光、人生積極；儀表不整的人往往內心有愁苦之事或內心晦暗。儀態端莊大方，修養深厚，素質高；儀態邪頑，畏縮卑瑣，修養淺薄，素質差。
耿介忠直的，儀態堅定端莊；果敢決斷的，儀態豪邁勇猛；坦蕩無私的，儀態安詳。
其八，看一個人的態度。觀容，一個人的內心活動，必然在臉上有所表現。容止不正，其人必然心懷他念，需要考察其真正的動機和想法。
容止正派，其人內心純粹，無龐雜，不會輕易見利忘義。一般而言，容止莊猛的，勇武剛健；容止沉穩的，則謹慎有節；容止聖端的，則肅權威威嚴。
其九，看人的語言。觀言，言為心聲，是思想的體現，也是判斷一個人才略的重要方面。語速較慢則為人心胸開闊；語速較快則為人心胸狹窄。
冰鑑中總結出相人的口訣：「邪正看眼鼻，真假看嘴脣；功名看氣概、富貴看精神；主意看指爪、風波看腳筋；若要看條理，全在語言中」。不過冰鑑書中也運用了很多相學中的知識，比如周易、莊子、**相法等等，由於涉及的知識面尤其中國的古文化，本人未曾閱讀過上述書籍，因此冰鑑中的許多內容無法理解，因此對於冰鑑的感受也只是很膚淺的瞭解。
隨著社會和經濟的發展，人際交往關係越來越複雜，接觸到的人也越來越多樣化，對於管理事務所而言，如何在各種人中甄別人的優劣，選拔有德有智的人才成是一大難題。曾公的《冰鑑》是對相人和識人的總結，我要好好學習，現在看第一遍還是很多東西不理解，僅僅是記住了一些很淺顯的道理，根本無法在實踐中運用。接下來還準備再看第二遍、第三遍，……，直至能深刻的理解，然後慢慢地運用在實際選人上，看看冰鑑給我的實踐會帶來什麼樣的人才—這才是看冰鑑的意義。
曾國藩的《冰鑑》主要是講的什麼啊？
2樓：匿名使用者
有人說，清代中興名臣曾國藩十三套學問，流傳下來的只有一套，那就是《曾國藩家書》。其實傳下來的有兩套，另一套是曾國藩識人的學問——《冰鑑》這一部書。
「冰鑑」一詞，取其以冰為鏡，明察秋毫，知面知心之意，提出鑑別人才的各種方法和途徑。曾國藩觀人之術，不同於傳統習俗，它重神兼之以形，重常而辨之以奇，重禮而導之以術，就相論人，就神取人，從靜態中把握人的本質，從動態中觀察人的歸宿。
後有《蔣氏王朝興衰史》一書說：曾國藩著有《冰鑑》一書，是談氣觀相的一代宗師。據說蔣緯國在擔任三軍大學校長期間，《冰鑑》一書曾被指定為學生重要參考書籍。
3樓：匿名使用者
問題補充：說的什麼啊，文不對題。 nmkufu 留個郵箱，發給你。
曾國藩的《冰鑑》，「冰鑑」兩字是什麼意思？？
4樓：匿名使用者
鑑，鏡子。言鏡潔如冰，比喻明察。江淹《謝開府辟召表》：「臣謬讚國機，職宜冰鑑。」
5樓：匿名使用者
以冰為鑑 鑑是鏡子的意思
《冰鑑》這本書怎麼樣，值得讀嗎
6樓：仇池浩
《冰鑑》是2023年吉林大學出版社出版圖書，作者曾國藩。是一部縱橫中外的人才學教科書，一部關於識人、相人的經典文獻，是曾國藩總結自身識人、用人心得而成的一部傳世奇書，是曾國藩體察入微、洞悉人心的心法要訣，它因具有極強的實用性、啟迪性和借鑑性而受到各界人士的重視和喜愛。《冰鑑》為讀者打造一條走近曾國藩的智慧之道，感受他獨到的識人、用人策略。
《冰鑑》與《挺經》皆是曾國藩吐盡畢生的心血於臨終前寫成的「壓案之作」。
國藩看相的學問——《冰鑑》這一部書。它所包涵看相的理論，不同其他的相書。他說：
「功名看氣宇」，就是這個人有沒有功名，要看他的風度。「事業看精神」，這個當然，一個人精神不好，做一點事就累了，還會有什麼事業前途呢？「窮通看指甲」，一個人有沒有前途看指甲，指甲又與人的前途有什麼關係呢？
絕對有關係。根據生理學，指甲是以鈣質為主要成分，鈣質不夠，就是體力差，體力差就沒有精神競爭。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道這種人體質非常弱，多病。
「壽夭看腳踵」，命長不長，看他走路時的腳踵。我曾經有一個學生，走路時腳根不點地，他果然短命。這種人第一是短命，第二是聰明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏實。
「如要看條理，只在言語中」，一個人思想如何，就看他說話是否有條理，這種看法是很科學的。
很多人頭容易昏沉，頭腦不清楚，智慧不夠，定力不足，雜念多，反應慢，這都是腦不健康的表現。腦很重要，就像中國人說的：「一分精神，一分事業」。
譬如說中國有些藥說補腎，其實補腎就是補腦，腎跟腦連在一起。
有人氣質太虛，就是腦力不夠，定力不夠，身體也不好，所以走路腳跟不踮地，做事情也是腳跟不踮地。氣不夠，還要補氣，把氣好好補起，腦力、定力一切會好起來，氣充足了，運氣也會好，一個人氣充足了運氣就會好起來，財源就會發了。財氣財氣，財也來，氣也來。
你看那個不得志的人，或者生意失敗的人，一看氣色就知道了；你看要去借錢的人，連話也講不出來，告訴你，就是氣癟了的樣子。
中國道家有幾句話：還精補腦長生不老；煉精化氣，煉氣化神，練神還虛。證人至少有一個，我做證人。
我九十歲現在的記憶力，比年輕時還要好，精力也更好。不過有時候，中國人一句老話，倚老賣老，故意跟你們裝胡塗。比如說，那些跟我很久的人知道，六七十歲時，我的頭髮比現在白得多了，現在白頭髮少了。
這就是告訴大家，生命靠自己保養，保持健康長壽，甚至想健康長壽，必須要學靜。我們大家要修養要學靜，最高的原理，不靠別的方法，就是反省觀照自己，乃至不加任何判斷的觀照觀察自己。譬如我們知道這個妄想可以分成三個階段：
過去、現在、未來。過去已經沒有了，未來還沒有來，說現在也沒有了。所以你靜下來的時候，不要怕妄想多，你那個知性看到妄想，過去已過去，未來還沒來，就看著現在，當下即空。
常常這樣反省、體會，時間一長，你就會空靈了。如果你把握這個空靈，越把握得久越好，這個把握久了以後，你的身心、腦力、體力什麼都轉變了。照那個原理，生命是可以改變的。
值得一看
7樓：只因有你萬物生
《冰鑑》一書是曾國藩總結自身識人用人心得而成的一部傳世奇書，冰鑑的意思就是取以冰為鏡，能察秋毫之義，它是曾國藩體察入微，洞悉人心的心法要訣。因其具有極強的實用性、啟迪性和借鑑性而受到各界人士的重視和喜愛。關於識人，于丹在論語心得中就借古人的口表示過人最大的智慧在於能識人，三國時期曹操的謀士劉邵也說：
聖賢之所美，莫美於聰明：聰明之所貴，莫貴乎知人。中國也有一句意思相同的通俗的老話叫：
世事洞明皆學問。這些都表明了識人對於領導者也好，對於普通人來說都是非常重要也是非常難得，曾國藩的《冰鑑》就是一本教人識人的書。《冰鑑》表面上是一部鑑人識人之專著，本質上卻是一本成功指南、勵志奇書。
他的作用可以歸結為兩點：識人以用事，自知以修身。我推薦大家看看這本書，對於領導人，多瞭解一些識人用人的方法:
對於個人自己，我們通過冰鑑中的理論反觀自己的外在時能夠找到自己內在的缺陷，找到改進的方向，我想在學習識人時最重要的是認清自己，其實正確認識自己才是最困難的也是最重要的，冰鑑可以做為一面鏡子，讓你更好的瞭解自己：對於父母和老師，通過此書的學習多一種觀察認識孩子的方法，多一些幫助他們成長的方法。
讀完曾國藩的《冰鑑》之後有何感覺
你不能把它當做一本現代的，通俗的官場書籍又或是哲學書籍。更多的，它更像是相書。也就是曾國藩對自己的一種精神 是曾公對自己相人識人的總結。我覺得曾國藩的兵艦這本書可以說是充滿了傳奇的色彩，他已經傳奇到，有一些人說他的書裡面是有一種迷信的思想，他整本書的內容都是比較有趣的，我覺得很值得閱讀，畢竟受到了各...
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從他的言行舉止細心觀察，還有他的喜好。興趣等。只要你用心去體會，會慢慢解讀他的 長時間的瞭解 認真的觀察 那就試著去走近這個人的心.認真傾聽別人的話走進對方的內心世界 讀別人的心當然是要用自己的心去讀了。人心?你花一輩子都不可能讀懂.你只能用時間去慢慢摸索 站在他的角度思考他所面臨的問題，從別人對他...
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