1樓：匿名使用者
真正的強者，敢於挑戰不敗的權威敢於眺望殘酷的未來
2樓：匿名使用者
真正的愛情，敢於面對貧窮的生活、敢於正視容顏的衰老、、（你那句原文好像錯了哦、、真的猛士、敢於面對慘淡的人生敢於正視淋漓的鮮血、、未經驗證哦、、我只是大概記得、好幾年沒翻了、、）
求仿寫下面兩個句子！！！急急急急！！ 真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於直視淋漓的鮮血。這是怎
3樓：淺丶淡忘
智慧的哲人，敢於應對反抗真理的勇氣，敢於漠視愚人的追隨，這是怎樣的沉默者和領導者？
淡然吶，淡然吶！不在真理中沉默，便在沉默中前進。
4樓：36k純劍
真的的猛士，敢於直面殘廢的菊花，敢於直視和男友私奔的女人。這是怎樣的牛逼和牛人？
牛逼呵，沉牛逼呵！不在牛逼中爆發，就在牛逼中滅亡。
5樓：匿名使用者
真的女人，敢於直面平淡的生活，敢於直視破滅的婚姻。這是怎樣的堅強和痛苦？悲哀啊，悲哀啊！不在悲哀中死亡，就在悲哀中重生。
6樓：匿名使用者
真正的英雄，勇敢地面對殘酷的現實，有勇氣去傾聽內心的需求，「這是什麼勇敢和明智的嗎？鬥爭哦，呵呵的鬥爭。不是在黑暗中在黑暗中的抑鬱症鬥爭，這是我自己的想法很長一段時間哦！
如果你不採取任何正義。
真正的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。 仿寫兩個句子
7樓：孑然乀落黎
真正的學者，敢於直面他人的教誨，敢於正視自身的缺點。
8樓：無頡昝苒苒
真正的強者，敢於挑戰不敗的權威敢於眺望殘酷的未來
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，後幾句是什麼？
9樓：假面
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！
我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。
出處《記念劉和珍君》是**時期文學家魯迅收錄在《華蓋集續編》的散文。
10樓：匿名使用者
真正的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
11樓：庭外悲歌
這是怎樣的哀痛者和幸福者。
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血.誰說的
12樓：我的人生巔峰
魯迅《記念劉和珍君》
13樓：匿名使用者
魯迅先生的《記念劉和珍君》第二段中出現
14樓：木頭架子
周樹人就是魯迅魯迅就是周樹人
15樓：
魯迅，記得上初中還是高中時，還背過的
「真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血」出自魯迅先生哪篇文章？
16樓：嗯崔達布
「真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血」出自魯迅先生創作的《記念劉和珍君》，原文於2023年4月12日發表在《語絲》週刊第七十四期。劉和珍是北京****的領袖之一，2023年在「三·一八**」中遇害，年僅22歲。
原文：真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！
我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。
17樓：阿沾
出自魯迅先生的《記念劉和珍君》。
原文：真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！
劉和珍(1904一1926)女，江西南昌人。劉和珍出生於貧民，自小養成吃苦耐勞，好學上進的品德。2023年秋以優異成績考入南昌女子師範學校。
時值五四運動前夕，她受到革命思潮影響，經常閱讀《新青年》等進步書刊，認識到新的女性，肩負著改造舊中國、舊制度的責任，積極投身於反帝、反封建的實踐之中。五四運動爆發以後，如不顧學校當局的阻撓，起而奔走呼號組織同學走上街頭講演，抵制日貨，開始了她的革命生涯。
《記念劉和珍君》是**時期文學家魯迅收錄在《華蓋集續編》的散文。原文於2023年4月12日發表在《語絲》週刊第七十四期。
劉和珍是北京****的領袖之一，2023年在「三·一八**」中遇害，年僅22歲。魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之後，親作《記念劉和珍君》一文，追憶這位始終微笑的和藹的學生，痛悼「為中國而死的中國的青年」，歌頌「雖殞身不恤」的「中國女子的勇毅」。
《記念劉和珍君》一文寫於三一八**之後。2023年3月，奉系軍閥在日本帝國主義支援下進兵關內，馮玉祥率領的國民軍同奉軍作戰。
日本帝國主義公開援助奉軍，派**駛入大沽口，並炮擊國民軍，守軍死傷十餘名。國民軍開炮自衛還擊，將日本**逐出大沽口。
事後，日本認為國民軍破壞了《辛丑條約》，與英、美、法、意、荷、比、西等8國公使，於16日向北洋軍閥段祺瑞執**發出最後通牒，提出拆除大沽口國防設施等種種無理的要求，並限令48小時內答覆，否則以武力解決。同時各國派**雲集大沽口，用武力威脅北洋**。
作者簡介
魯迅，原名周樹人，（2023年9月25日－2023年10月19日），中國近現代最偉大的無產階級文學家、教育家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華「民族魂」，並且他是中國現代文學的奠基人。
他是浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），原名周樟壽，字豫山、豫亭，後改為豫才。母親魯瑞、父親周伯宜。2023年去南京求學時改名周樹人。
魯迅（周樹人）是老大，周作人是老二．周建人是老三（即《風箏》裡的弟弟）。
「魯迅」是他2023年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世人最崇敬的筆名。魯迅是中國近現代最偉大的文學家、思想家和革命家也是世界上最有成就的作家之一。
18樓：愛單單愛
這句話出自於魯迅先生的《記念劉和珍君》一文，出現在文章的第二部分第一段，總第四段。
文章第二部分原文如下：
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！
我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。
19樓：曉汲清香燃楚竹
《記念劉和珍君》第二段中出現
中華**十五年三月二十五日
，就是國立北京女子師範大學為十八日在段祺瑞執**前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，「先生可曾為劉和珍寫了一點什麼沒有？」我說「沒有」。她就正告我，「先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章。
」 這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然於死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂「在天之靈」，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現在，卻只能如此而已。
可是我實在無話可說。我只覺得所住的並非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱於呼吸視聽，那裡還能有什麼言語？
長歌當哭，是必須在痛定之後的。而此後幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。
我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作為後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！
我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。
在四十餘被害的青年之中，劉和珍君是我的學生。學生雲者，我向來這樣想，這樣說，現在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是「苟活到現在的我」的學生，是為了中國而死的中國的青年。
她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師範大學校長，開除校中六個學生自治會職員的時候。其中的一個就是她；但是我不認識。直到後來，也許已經是劉百昭率領男女武將，強拖出校之後了，才有人指著一個學生告訴我，說：
這就是劉和珍。其時我才能將姓名和實體聯合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態度很溫和。
待到偏安於宗帽衚衕，賃屋授課之後，她才始來聽我的講義，於是見面的回數就較多了，也還是始終微笑著，態度很溫和。待到學校恢復舊觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至於泣下。此後似乎就不相見。
總之，在我的記憶上，那一次就是永別了。
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執****的事；下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對於這些傳說，竟至於頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下有殘到這地步。
況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至於無端在府門前喋血呢？
然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的屍骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。
但段**就有令，說她們是「**」！ 但接著就有流言，說她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
但是，我還有要說的話。
我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，**而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網。但竟在執**前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創傷，只是沒有便死。
同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立僕；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立僕。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，於是死掉了。
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的屍骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的屍骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫院裡呻吟。當三個女子從容地轉輾於文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中**人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
|但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血汙......。
時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什麼的，至多，不過供無惡意的閒人以飯後的談資，或者給有惡意的閒人作「流言」的種子。至於此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的**。人類的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但**是不在其中的，更何況是徒手。
然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，「親戚或餘悲，他人亦已歌，死去何所道，託體同山阿。
」倘能如此，這也就夠了。
我已經說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出於我的意外。一是當局者竟會這樣地**，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。
我目睹中國女子的辦事，是始於去年的，雖然是少數，但看那幹練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感嘆。至於這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀祕計，壓抑至數千年，而終於沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對於將來的意義，意義就在此罷。
苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。
嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血誰說的
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