1樓：樂為人師
詠柳 押韻的字:(高) (絛) (刀)韻母:(ao) 楊柳的（細長，柔美）的特徵
2樓：曉寒秋楓
押韻的字分別是：高、絛、刀
韻母：ao
詠柳押韻的字有哪些
3樓：
詠 柳賀知章碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。內
押韻的字有：容高、絛、刀
押（四豪）下平：
詠柳中押韻的字是什麼
4樓：sky獨愛
詠柳中押韻的是高、絛、刀。
押韻，又作壓韻，是指在韻文的創作中，在某些句子的最後一個字，都使用韻母相同或相近的字，使朗誦或詠唱時，產生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母字的地方，稱為韻腳。
《詠柳》
碧玉妝成一樹高,
萬條垂下綠絲絛.
不知細葉誰裁出,
二月春風似剪刀.
詠柳的詩怎麼寫；押韻的字；韻母
5樓：匿名使用者
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
押韻的字：高、絛、刀
韻母：ao
在古詩中柳有什麼象徵意義？
6樓：襟花阿卡麗
1、以柳贈別
柳,諧音「留」。古人送別多用「折柳」,表示離人的難言難分之情.「折柳」贈別之風,尤其是在唐、宋朝時盛行,因而,「折柳」也就成為贈別的代稱。
2、以柳言愁
人遇悲心事，景暗萬念灰。婉約詞派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,「曉風輕拂、殘月朦朧、楊柳依依」,曉風、殘月、楊柳三個意象羅列,構成一幅哀愁的景觀,引起人們對詞人深秋旅途的無限遐想。
3、以柔為美
柳的形體特徵,具有陰柔之美。「見芙蓉懷媚臉,遇楊柳憶折腰」,這裡把美女的身腰比作柳枝,通過女子的腰之美反映女子的形體之美。
4、象徵青春
青青春柳有象徵青春之義，正可以表達人們心中對青春年華的珍惜與留戀。
5、以柳喻情
在我國古代詩詞中，「楊柳」是一個情思纏綿的常見意象，含有這一意象的名篇佳句數不勝數、俯拾即是，如「那堪傍楊柳，飛絮滿鄰家」
7樓：書小哥
柳字有其本意和喻意：
1．從木。本義：木名。枝條柔韌。種類很多，常見的有垂柳、旱柳、杞柳等。
2．同本義，柳屬落葉喬木或灌木的一種，枝細長下垂，葉狹長，其中多種有重要經濟用途，如作木材，編籃用柳條，或樹皮用於鞣皮，其中少數（如白柳和垂柳）為觀賞遮蔭樹木。
3．柳，小楊也。折柳樊圃。——《詩·齊風·東方未明》；青青河畔草，鬱郁園中柳。
4．又如：柳花（柳樹的花）；柳黃（像柳樹芽那樣的淺黃色）；柳陌花街（尋花買笑的場所）；柳綠（柳葉的青綠色）；柳眼（初發的柳芽）；柳下（柳樹之下；春秋魯柳下惠的省稱）；柳火（榆柳之火）；柳市（柳樹成蔭的街市）；柳巷（植柳的里巷）垂柳枝 [wicker]。多用以形容女子腰肢。
如：柳帶（柳條）；柳黃（春柳嫩條）；柳浪（形容柳枝隨風擺動的起伏之狀）；柳籠栲栳（柳條編成的笆斗之類的盛物器具）；柳線（柳條細長下垂如線）；柳意（柳絲飄拂的情韻）；柳煙（柳樹枝葉茂密似籠煙霧）；柳絲（垂柳枝條細長如絲）。
5．比喻美女 。多用以指歌姬、娼妓。如：柳夭桃豔（形容女子貌美）；柳陰子（方言。幼女）；柳弱花嬌（形容女子苗條妍美）。
引申為色情相關，如柳戶花門（舊時稱妓院）；柳市花街（舊指妓院密集之處）；柳巷花街（柳陌花街。舊指妓院或妓院聚集之處）；花柳病。
6．春天。如：柳綠花紅（形容春天的美麗景色）；柳綠桃紅（形容美麗的春景）；柳煙花霧（形容春色迷濛的景象）；柳風（春風）；柳思（春心；情思）。
7．星名。二十八宿之一，南方朱雀七宿的第三宿，有星八顆。如：柳星（二十八宿中南方朱雀的第七宿中的第三星）。
8．通「瘤」。腫瘤 [tumor]，俄而，柳生其左肘。——《莊子·至樂》。
9．中華飲食的專用詞，用來指成形的肉塊或肉片，可以看到清晰的紋路。可以叫「柳」的一般是運動適量的地方，如豬裡脊、牛腰之類。運動太多，肌纖維就粗了，運動太少，又很鬆散。
柳的片語：
1、柳啼花怨：形容淒涼的景象。卻說當時，柳啼花怨，魂夢為君迢遞。—宋·盧祖皋《夜行船》
2、柳體：唐代柳公權所寫的字型,筆畫遒勁，結構緊湊。
3、柳條：編織筐、包、籃子等用的柳樹柔軟的枝條。
4、 柳條包：用去皮柳枝編的箱包。
5、柳條帽：用柳枝編的工地輕便安全帽。
6、柳絮：成熟的柳樹的種子，上面有白色絨毛。
7、柳腰：指女子纖柔的腰肢
8、柳葉吊梢眉：形容眉梢斜飛入鬢的樣子
9、柳子戲：以柳子為主要戲牌的魯劇。分佈於魯西、豫東和蘇北
8樓：種花家的小米兔
柳樹因柳和「留」同音，所以古人常以柳贈友，以表達依依惜別之情。柳樹一直為文人們所愛好，人們留下了大量精品詩詞和文章。
據古代傳奇**《開河記》記述，隋煬帝登基後，下令開鑿通濟渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個建議不錯，就下令在新開的大運河兩岸種柳，並親自栽植，御書賜柳樹姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹便有了「楊柳」之美稱。
柳樹的得名源自柳樹的頭木頭作業法。木材仍是人們不可缺少的材料，古代工具簡陋，伐取粗大樹幹非常困難，而用伐取兩寸來粗的樹枝則比較方便。因此，先民所用木材主要是兩寸來粗的枝幹。
因此便形成了對柳樹的頭木作業，在一定高度截去樹冠，促進新枝萌生，每隔幾年伐取枝條利用。頭木作業的結果是保留樹幹，以便持續利用枝條。這就柳樹得名的所在。
「柳」字與「留」字讀音相同，「柳樹」就是「留樹」，表示保留樹幹以便再次利用的一類樹。
9樓：清風的涼
詩歌中的「柳」字有豐富的內涵。
柳意象是中國詩歌中出現頻率極高而蘊含極豐富的植物意象，是一種蘊含著集體無意識的原始意象，積澱著中華民族特有的審美情趣，體現著中華民族的民族性格和中國文學的特有風貌。柳意象的形成亦是如此，它發軔於《詩經》，形成於六朝，盛行於唐宋。柳意象在六朝形成的原因可從從別離、相思、鄉思、時間意識等方面審視。
「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏」，《詩經》之中的吟詠，楊柳飄揚春風蕩。影響了歷代的詩人，「楊柳依依」也被歷代詩人所鍾愛，「浮雲玉葉君不知，思君惜去柳依依」（蕭子顯《燕歌行》）「桂華殊皎皎，柳絮亦霏霏」（劉孝綽《校書祕書省對雪詠懷》）；「雜桂還如月，依柳更疑星」（陳後主叔寶《宴光璧殿詠遙山燈詩》）；「春心自浩蕩，春樹柳攀折。
共此依依情，無奈年年別」（江總《折楊柳》）；「含露桃花開未飛，臨風楊柳自依依」 （隋煬帝楊廣《四時歌·東宮春》）等。柳的意象，已潛移默化的進入詩人的心靈，當詩人創作時，它便湧上心頭。
柳的字面意思再明白不過，詩人的創作中卻往往不是引用其中的字面意思。民間有「折柳贈別」風俗的影響。六朝時期社會動盪，人生離別也就成了一種常見的社會現象。
柳與人之間已具備「心有靈犀一點通」的情況下，人們就非常樂意把柳當作情感的寄託物和負載體。親朋別離，折下一條細柳枝，什麼話都不說，便表達了送者對離別者戀戀不捨的挽留之情，也希望離別者不論走到**，都要像柳那樣成活發達，隨遇而安，更希望能把故友的綿綿情絲永遠留在心裡，早日歸來。
樂府詩云「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」 便是書寫離別行旅之苦，路邊折枝相送，表達戀戀不捨的心情。
「幽幽桂葉落，馳道柳條長。折榮疑路遠，用表莫相忘」（顧野王《芳樹》）。「柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸」（隋雜曲歌辭《送別詩》），「渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
」(王維(送元二使安西》) 等，或希望遠行人早日歸來，或希望友誼長存，即使在很遠的地方也不要忘記。漢代出現了第一首專門反映折柳送別的《折楊柳行》，六朝時則有30多首，還出現了《月節折楊柳》這樣十三首連在一起的組歌，並由樂府歌詞發展到文人的專門創作。六朝時僅樑就有劉邈、簡文帝蕭綱、元帝蕭繹等人寫了《折楊柳》。
也許折柳贈別更合六朝文人高雅飄逸的心態，故而反映折柳贈別的詩在六朝大量產生。
至於為何形成「折柳贈別」，當時還有折梅贈別的習俗。賀徹《賦得長笛吐清氣詩》中的「柳折城邊樹，梅舒嶺外林」是互文，意思是城邊的柳樹梅樹被折來送別，只有嶺外的梅柳才能舒適地生長。陸凱《贈范曄詩》中「江南無所有，聊贈一枝春」則是折梅表離別之情的名句。
但折梅贈別遠不及折柳贈別繁盛，這可能有兩個方面的原因：一是柳比梅種植普遍得多，便於就地取材；二是柳枝弱，枝條長而下垂，容易攀折。
除此之外，還有許多原因讓柳成為詩人詞客的常選意象。
「柳」與「留」、「絲」與「思」、「絮」與「緒」諧音。中國人善於使用諧音表達情感，柳及其相關物的這種諧音便易於成為表達情感的媒介，這在詩歌中大量存在。「垂絲被柳陌」（盧思道《贈劉儀同西聘詩》）、「懸絲拂城轉」（岑之敬《折楊柳》）、「柳絮時依酒，梅花乍入衣」（梁元帝蕭繹《和劉上黃春日詩》）等都可以有諧音雙關之意。
何況「，柳」還有聚之意《周禮天宮》「柳轂」註疏：「柳者諸色所聚。」《釋名·釋喪制》「柳車」註疏：
「柳，聚也，眾飾所聚，亦其形僂也。」「聚」也就是留聚的意思。
柳意思詩人生活環境中的常見之物，易於入詩。「無心插柳柳成蔭。」不管是屋前「榮榮窗下蘭，密密堂前柳」（陶淵明《擬古詩》），還是園邊「折柳攀場圃，負綆汲潭壑」（鮑煦《秋夜詩》）；不管是路邊「桃林方灼灼，柳路日瞳瞳」（梁簡文帝蕭綱《樂府上之回》），還是水邊「柳條恆拂岸，花氣盡薰舟」（梁元帝蕭繹《赴荊州泊三江口詩》）、「垂柳覆金堤，蘼蕪葉復齊」（隋煬帝楊廣《昔昔監》）都有柳樹垂拂。
詩人看的多了，也就容易引起他們的感情波動，成為了他們的審美意象。賀知章「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
」專為詠柳所作詩句，最能表現此點。
落絮遊絲亦有情」（杜甫《白絲行》）。柳還具有獨特的表現性。「「楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？」垂柳枝條的形狀、方向和柔軟性本身就傳遞了一種被動下垂的表現性。柳絲柔長，象徵情意綿綿；紛舞不定的柳絮又與遊子飄零、分離時的離情別緒飛揚合拍；柳枝下垂，跟感慨離別時的人們那壓抑低迴的情態同構。
柳的這種獨特表現性使其具有獨特審美性，讓柳看上去便有了一種自然的「悲哀」。柳永「今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。」秦觀「西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。
」韋莊「無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。」其中字裡行間盡是無盡悲涼之情，以柳之意象渲染哀情，只使得悲哀之情更顯幾分悲哀。
柳是春天之物，其榮枯很容易使人產生一種歲月流逝的滄桑之感。這樣，柳不僅具有離別相思、鄉思等象徵喻義，而且還具有時間象徵喻義。陸游「夢斷香銷四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。」歲月流逝，四十年物是人非，沈園之中的老柳見證了歲月變遷之中無盡的滄桑與悲涼，是過往歲月的見證，是時間的喻義。「紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。
」(陸游：《釵頭鳳》) ，「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」(李白：
《春夜洛城聞笛》) ，悠悠歲月之中，無盡變換無盡離別無盡悲歡，唯有依依垂柳做了那歲月的忠誠見證。
「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」。在漫漫歷史長河之中，柳以它無與倫比的特性，為無數文人騷客所喜愛所推崇。柳以它豐富的情感以及文化底蘊，使之足以表明意象在詩歌之中的靈魂作用。
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