1樓：漫閱科技
河北保定龍巖山靈抄巖襲寺的菩薩像。這一傑出的雕像，早已被帝國主義分子劫去，曾在2023年倫敦舉行的中國古代藝術國際展覽會中展出過。在展出說明中，認為是屬於天龍山系統的作品。
它和天龍山、敦煌、駝山等地盛唐時代的菩薩像，在造型風格上也是很相近的。我們拿西安出土的殘軀與這一雕像相對比，同樣是上身赤裸，下著薄裙，腰繫綵帶，胸掛帔巾，全身呈s曲線形，顯得婀娜動人。但兩像所有裝飾和衣襞的處理則各有不同。
這說明在唐代，關於佛、菩薩像的雕刻造型方面，同一型別的造像，卻不一定是千篇一律的模式，而主要是雕刻者結合現實，根據當時當地的生活風習，從中彙集為美的理想而創造出來的藝術形象。
靈巖寺雕像，在衣紋線條的表現和人物形態的刻畫上，比之上述西安雕像更顯得優美真實，對於衣飾的處理，也更符合於綺麗多姿的菩薩的身份樣式。而且體肢修長，裙帶曳地，襞褶輾**如，與腰彩相襯，有類柔軟的垂幔，充分表露出整個體軀的形象美。這一雕像由於身軀完整，特別顯出姿體挺秀，豐盈圓滿。
它與西安雕像同樣，所表現的還不只是美的形體，而是富有才能的唐代雕塑家，憑藉著神界的菩薩來表達人世間的美的典型。
河北保定龍巖山靈巖寺的菩薩像有什麼造型風格特點？
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河北保定龍巖山靈巖寺的菩薩像。這一傑出的雕像，早已被帝國主義分子劫去，曾在2023年倫敦舉行的中國古代藝術國際展覽會中展出過。在展出說明中，認為是屬於天龍山系統的作品。
它和天龍山、敦煌、駝山等地盛唐時代的菩薩像，在造型風格上也是很相近的。我們拿西安出土的殘軀與這一雕像相對比，同樣是上身赤裸，下著薄裙，腰繫綵帶，胸掛帔巾，全身呈s曲線形，顯得婀娜動人。但兩像所有裝飾和衣襞的處理則各有不同。
這說明在唐代，關於佛、菩薩像的雕刻造型方面，同一型別的造像，卻不一定是千篇一律的模式，而主要是雕刻者結合現實，根據當時當地的生活風習，從中彙集為美的理想而創造出來的藝術形象。
原存河北保定龍巖山靈巖寺的菩薩像的造型風格具有什麼特點？
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它和天龍山、敦煌
bai、駝山等地盛唐
du時代的菩薩像，zhi在造型風格dao上也是很相近的。我們回拿西安出土的答殘軀與這一雕像相對比，同樣是上身赤裸，下著薄裙，腰繫綵帶，胸掛帔巾，全身呈s曲線形，顯得婀娜動人。但兩像所有裝飾和衣襞的處理則各有不同。
原存河北保定龍巖山靈巖寺的菩薩像的造型風格說明了唐代雕刻者的什麼特點？
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說明在唐代，關於佛、菩薩像的雕刻造型方面，同一型別的造像，卻不一定是千篇一律的模式，而主要是雕刻者結合現實，根據當時當地的生活風習，從中彙集為美的理想而創造出來的藝術形象。
河北保定龍巖山靈巖寺的菩薩像有什麼更突出的人物刻畫？
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靈巖寺雕像，在衣紋線條的表現和人物形態的刻畫上，比之上述西安雕像更顯得優美真實，對於衣飾的處理，也更符合於綺麗多姿的菩薩的身份樣式。而且體肢修長，裙帶曳地，襞褶輾**如，與腰彩相襯，有類柔軟的垂幔，充分表露出整個體軀的形象美。這一雕像由於身軀完整，特別顯出姿體挺秀，豐盈圓滿。
它與西安雕像同樣，所表現的還不只是美的形體，而是富有才能的唐代雕塑家，憑藉著神界的菩薩來表達人世間的美的典型。
河北保定龍巖山靈巖寺的菩薩像與西安出土的殘軀與這一雕像相對比有哪些相同之處？
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河北保定龍巖山靈巖寺的菩薩像。這一傑出的雕像，早已被帝國主義分子劫去，曾在2023年倫敦舉行的中國古代藝術國際展覽會中展出過。在展出說明中，認為是屬於天龍山系統的作品。
它和天龍山、敦煌、駝山等地盛唐時代的菩薩像，在造型風格上也是很相近的。我們拿西安出土的殘軀與這一雕像相對比，同樣是上身赤裸，下著薄裙，腰繫綵帶，胸掛帔巾，全身呈s曲線形，顯得婀娜動人。但兩像所有裝飾和衣襞的處理則各有不同。
這說明在唐代，關於佛、菩薩像的雕刻造型方面，同一型別的造像，卻不一定是千篇一律的模式，而主要是雕刻者結合現實，根據當時當地的生活風習，從中彙集為美的理想而創造出來的藝術形象。
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描寫河北的詩句 雄雞一唱天下白 唐。李賀 致酒行 2.野曠天低樹，江清月近人 唐。孟浩然 宿建德江 3.野曠沙岸淨，天高秋月明 南朝宋 謝靈運 初去郡 4.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊 北齊 北朝民歌 敕勒歌 5.一夫當關，萬夫莫開 唐。李白 蜀道難 6.青山看不厭，流水趣何長 唐。錢起 陪考功王...
河北保定的民風民俗作文需要，保定的風俗習慣
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