1樓：二姐
是雞，"巧婦難為無米之炊"，為什麼婦人會沒有米呢？因為她拿去餵雞了啊，「偷雞不成反蝕把米」嘛本來是想吃雞肉的，反而是雞沒偷著把米也丟了。
哈哈，解釋完我都覺得好好笑啊
「巧婦難為無米之炊」 猜一個生肖？ 求解析清楚~
2樓：潯子擄唾
馬羊虎猴 ！四肖必中特！
3樓：墨梓暄丙麥
兔（兔少一點是免（米））老鼠是愛大米，不會無米。雞的諧音是急有點扣得上，但已經有人答了。
巧婦難為無米之炊的下句是什麼
4樓：木痘j闖乒
巧婦難為無米之炊 即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。 出 處 宋·陸游《老學庵筆記》卷三：
「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。
』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」 1.
宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：「諺有『巧媳婦做不得沒面餺飥』與『遠井不救近渴』之語。 陳無己 用以為詩云：
『巧手莫為無麵餅，誰能救渴需遠井。』遂不知為俗語。」比喻缺少必要的條件，即使能幹的人也辦不成事。
按，此諺形式歷 元 、 明 、 清 而未定。
5樓：匿名使用者
原句是這個巧手莫為無麵餅，誰能救渴需遠井
巧婦難為無米之炊打一生肖「為什麼火柴會著火打一生肖」？
6樓：亮晶晶書蟲
巧婦難為無米之炊-___龍。應為龍能噴火。
巧婦難為無米之炊是什麼意思
7樓：sc瘦臉**
譯文：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來，比喻做事缺少必要條件，很難做成。
出自宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
譯文：晏初尚書，請和尚住院，僧人推辭說窮陋不能為。景初說：『高才能很容易。』僧說：『巧媳婦怎麼能作沒臉湯餅嗎？』」
為：做。炊：燒火做飯。主謂能幹的婦女，沒有米，也不能做飯。比喻沒有起碼的條件，有本事、有決心，也辦不成事。
8樓：曾萱寒
意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
說明了物質在先、意識在後，沒有物質就不會產生反映物質的意識。充分體現了物質決定意識的原理。
巧婦難為無米之炊」原為「巧婦 安能做無麵湯餅」，出自宋朝路由的《老學庵筆記》。形容一件事如果連基本的條件都達不到，即使你有再大的本領也是枉然。
宋朝有一個叫晏景初的大官，經常出遊。有一次，他帶了很多侍從去郊外遊玩。玩了一天，他和侍從打算在附近的廟 裡住一晚上。
廟裡的方丈說：「我們這個 廟太小，房子也不寬敞，又很破舊。您是 貴客，我們這裡實在容不下。
」晏景初說: 「你是個很有辦法的人，一定能想出讓我 們住下的辦法。」方丈無奈地說：
「巧婦安 能做無麵湯餅乎？」
最終也沒有答應，晏景初只好連夜趕回去。後來，人們常用 「巧婦難為無米之炊」比喻事情難辦。
擴充套件資料
巧婦難為無米之炊說明物質決定意識。
物質決定意識，意識是物質的反映，即意識對物質具有反（能動）作用。這就是說世界是客觀存在的物質世界，物質第一性，意識第二性。
這就是說，一方面世界是客觀存在的物質世界，主觀必須符合客觀。另一方面正確的思想意識能使人的實踐活動順利。意識對物質具有能動作用。
意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物，還突出地表現在意識能夠反作用於客觀事物。
正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
在社會主義現代化建設過程中，我們要推動物質文明與精神文明協調發展，相互促進。物質文明建設為精神文明奠定物質基礎，沒有經濟的發展，精神文明建設就失去了物質基礎，這體現了物質對意識的決定作用。社會主義精神文明是社會主義的重要特徵，是社會主義現代化建設的重要目標和重要保證，它為經濟發展和社會全面進步提供了強大的精神動力和智力支援，這體現了意識對物質的反作用。
"巧婦難為無米之炊"的下句是什麼?
9樓：專業**二十年
"巧婦難為無米之炊"自古以來都沒有下一句，只有某些人自對後聯，比如：眾口難調萬人之口、男人因苦耕田志為。
巧婦難為無米之炊
1.拼音：
[qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī]
2.釋義：
表面意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。同時也比喻做事缺少必要條件，很難做成。
3.出處：
宋朝陸游所作《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」。
4.造句：
①巧婦難為無米之炊，要寫一篇好文章,必先擁有充分的素材。
②這道題缺少一個已知條件,我也是巧婦難為無米之炊。
③雖然大家有熱情,但是「巧婦難為無米之炊」,沒有原料,只能停工。
④巧婦難為無米之炊,沒有材料,怎麼開工呢?
⑤生活是創作的基礎,缺乏生活基礎,任何有藝術技巧的人只能是「巧婦難為無米之炊」,是寫不出好作品來的。
10樓：悲傷的蝶淚
眾口難調萬人之口或男人因苦耕田志為。
11樓：茹菓
這一句是諺語，沒有下一句大多都是民間對的。比如:眾口難調萬人之口或者男人因苦耕田志為。
巧婦難為無米之炊是怎麼來的
還有一句話呢，請看 典故 宋 陸游 老學庵筆記 卷三 晏景初尚書，請僧住院，回僧辭以答窮陋不可為。景初曰 高才固易耳。僧曰 巧婦安能作無麵湯餅乎？這就是說，巧婦不僅沒米做不成飯，想吃餅，沒面她也是烙不成，你別說改吃涼粉，反正就是這麼個意思，沒米飯吃也就算了，還沒餅吃，吃啥啥沒有，不餓嗎？誰餓著心裡好...
如何用政治經濟學解釋巧婦難為無米之炊
巧婦難為無米之炊應該屬於哲學。講的是物質決定意識。經濟基礎決定上層建築 有錢雖然不是萬能的，但是沒有錢卻是萬萬不能。巧婦難為無米之炊是什麼意思 譯文 即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來，比喻做事缺少必要條件，很難做成。出自宋 陸游 老學庵筆記 卷三 晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰...