1樓：宇宙外的三道題
佛說法因材而施教，因人而區別所說法，佛教法門佛教八萬四千種，只要一心一意都可一門深入。
楞嚴咒 、心經 、大悲咒 一樣都好，看最適合什麼人，信心越大利益越深。
2樓：匿名使用者
一般 是大悲咒 、心經是 基礎 要 先念的，在念 10小咒的 一些 ，
楞嚴咒 不懂，不是 什麼**都適合 在家居士的 ，所以 不懂的不要念
3樓：匿名使用者
哪個都好,就怕三心二意
《般若心經》《大悲咒》《楞嚴咒》分別是保佑什麼的？
4樓：守火
佛經佛咒是沒有分別的，所以不存在哪個咒是用來幹什麼的這個問題。如果一定要這麼說的話，般若心經是代表般若法，保佑事事無礙，故主事業順利；大悲咒包涵觀音菩薩微妙本心，以積累功德，此咒護衛慈悲之人，主身體健康；楞嚴有佛咒之王之稱，有降服一切邪魔的無上力量，主平安。配帶大悲咒楞嚴咒要在腰部以上位置。
經和咒不可入不潔處（如廁所），在夫妻房事時須摘下用紅布包裹。
5樓：
《般若心經》《大悲咒》《楞嚴咒》分別是保佑，心經可以給鬼神用，大悲咒自己護生治病，楞嚴咒辟邪，都能保佑你，沒有分別保佑的情況，是都能保佑，楞嚴咒的加持力大，楞嚴咒開悟比較快，大悲咒精華心靈，心經比較初級使用者可以體驗容易理解。大悲咒，楞嚴咒最好天天念。
6樓：財碩水晶
樓主，不用去分別，
要知道這些的目的是一樣的，都是渡眾生的，
保佑的是眾生。
佛法說的就是，人不要有分別心，有分別心，就會有世間眾生相。
善哉善哉
初入佛門，選擇幾部經典修，我選了心經 楞嚴咒 大悲咒 金剛經可以嗎？，有什麼建議希望提一下。謝謝！
7樓：諦觀如幻
隨喜讚歎提問的善友親近佛法。
初入佛門，善友是皈依了嗎？如果是皈依了，那真是要格外讚歎了，如果是剛接觸佛法就皈依了，友友累世的福德不薄啊。我是接觸佛法六年後才皈依的。
如果友友還沒皈依，那還說不上是入了佛門，還不是佛門四眾**就不算是入了佛門啊。
今生剛剛接觸佛法，選哪部或哪些佛經做聞法的依止處，並不是一定的，不是必須要有什麼次第的。各人過去生累積的福德資糧不一樣，過去聞受薰修的經書不一樣，今生接觸佛法時，對經書的偏好也就不一樣。有人喜歡心經，有人喜歡六祖壇經，有人喜歡金剛經，有人喜歡法華經，有人喜歡景德傳燈錄，有人喜歡阿彌陀經，有人喜歡觀無量壽經，有人喜歡普賢菩薩行願品，有人喜歡地藏菩薩本願經等等的。
具體到自己，選擇哪部經，關鍵的是看，讀哪部經第一次就很流暢，第一次讀就非常歡喜。如果有那樣的覺受，那麼那部經就是自己過去生奉持修習，常常讀誦的。如果找到了這樣的經書，那就以後發心每天或每週讀誦，經書讀多了，福德自然增長，智慧自然增長。
最直接的例子是我老媽，小學的文化，最初讀阿彌陀經都困難。老太太禮拜懺悔，誦經不輟。漸漸的能讀淨土的其他經書，後來又常讀地藏菩薩本願經，為已經亡故和在世的眷屬廣做福德事，讀了幾百遍，十年前才開始讀金剛經，但是茫然不知所云。
老太太精勤唸佛誦經，現在已經讀了法華經楞嚴經圓覺經，聽我給她選講楞嚴經圓覺經的時候，竟然也能於甚深法義朦朦然有所解悟了。
建議是不敢，都是學佛路上人，不敢妄為人師。就是自己的一點經驗體會講出來，交流一下，希望對善友有所助益。這個心得就是：永不言棄。
8樓：佛經_僧伽吒經
金剛經當然可以。我最初學佛看的就是金剛經。
《金剛經》《心經》《增一阿含經》《圓覺經》
當然首先還是推薦《佛說無量壽經》。畢竟佛號還是最好先念起來哦。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
9樓：宗陽子
初入佛門，應該是先博覽經典。不必一定要知道是什麼意思，但是起碼要看過。然後就可以選擇你相應的法門去修。
比如修淨土的，就可以一門深入去研讀《佛說阿彌陀經》、《大乘無量壽經》。禪宗，就是《金剛經》、《楞嚴經》。在看完這些經典以後，可以找高僧大德講解的書來看，深入理解經典的意思。
10樓：匿名使用者
佛門修行，不過禪淨密律，應先明修何法門，再依經教修行，居士所選乃大乘經典，依此修行須有大毅力精進不退，持咒貴精而不貴多，參禪須廣讀經典，唸佛要攝心不亂，守戒應知隨境而改。於佛教典應無所怖，常行六波羅密精進不退，廣修一切福德增長善根。以經典為根，一切善行為主，六波羅密為準，慈悲心為門，智慧心為首。
信心堅固，可成大道。願居士早日成就，廣度世人。
11樓：匿名使用者
**金剛經、**壇經，圖
解阿含經，**圓覺經，**法華經。
初學之人，不益學咒，不悟自心，究竟無知，掩耳盜鈴，遇魔不識，終非益事，不了五陰，皆非佛法，應無所住，而為真修，一切有為，即是妄法，如來真法，本心太極，唯是不動，寂靜圓明，清淨無染，不著一念，不著有為，一切有為，皆是有漏。
12樓：呵呵
初入佛門應讀的幾部經
13樓：匿名使用者
初入佛門,最好先到書店買些書看看，不然看經典你不會明白他的意思
楞嚴咒與大悲咒有什麼不同
14樓：匿名使用者
一是咒語內容不同，這是最根本的區別。楞嚴咒最長、大悲咒次之、準提咒最短。
二是出處不同。大悲咒出自《千手千眼觀世音廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，楞嚴咒出自《大佛頂首楞嚴經》，準提咒出自《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》。
三是宣說者不同。大悲咒由觀世音菩薩宣說，楞嚴咒由佛陀佛頂化佛宣說，而準提咒由佛陀宣說。
15樓：碩銳智廣央
《大悲咒》
出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》不但能除一切災難以及諸惡病苦，且能成就一切善法遠離一切怖畏，所以我們應以十分虔敬的信心與清靜心去受持它，方能契合菩薩的大悲心，獲得無上的利益。沉淪在三界五趣眾生，果能經常持誦大悲咒，不但能治一切心病與身病，且能由此超脫生死輪迴，願眾生齊誦本咒，同證佛果。
在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支援著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支援世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。
等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。楞嚴咒是整個佛法的保護神，若楞嚴咒不滅，一切法都不滅，故應誦楞嚴咒。持頌《楞嚴咒》有如下意義：
一、戒根清淨，
二、種下善根，
三、修身品行，
四、自我約束，
五、超越感悟。
因此，我個人愚見，《大悲咒》是讓我們學習觀世音菩薩的慈悲，感念菩薩尋聲救苦的精神，關鍵是在一個「慈悲」上面。《楞嚴咒》主要是讓我們修學正法，讓我們維持世界正法常駐，讓我們約束自己的行為，多種福田。
不管是《大悲咒》還是《楞嚴咒》都是佛留給我們的經典，我們最主要的不僅是持頌，而是按照上面講述的方法來修行，來規範約束我們自己的行為，以達到修身養性的目的，以最終達到世界大同的目的。
個人淺見，僅供參考！！
16樓：啊啊老大
不同：在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一
部咒，是咒中的王，也是咒 裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。明顯《楞嚴咒》要大過《大悲咒》。
楞嚴咒是佛頂光明，是佛頂上化佛所說，故微妙不可思議。《楞嚴咒》裡邊所講的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都 具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地。佛頂光明表示咒的力量，能破除一切黑暗，降伏一切妖魔，成就一切功德。
《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。
拓展資料：楞嚴咒分五部，表示五方。
（1）東方金剛部，金剛王咒，以阿閦佛為部主，亦即消災延壽佛。
（2）南方寶部，諸天王咒，以寶生佛為部主。
（3）**佛部，諸佛咒，以毗盧遮那佛為部主。
（4）西方蓮花部，諸菩薩咒，以阿彌陀佛為部主。
（5）北方羯磨部，諸鬼神咒，以不空成就佛為部主。
17樓：世上無憂
《楞嚴經》**於其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體，沒有楞嚴咒的因緣，就沒有《楞嚴經》。楞嚴咒是咒中之王，亦是咒中最長者（2622字），佛經上說「這個咒關係整個佛教的興衰。
世界上只要有人持誦楞嚴咒，就是正法存在。」
大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。
很明顯楞嚴咒要高過大悲咒
18樓：潛川
都一樣的。經咒真言，皆為佛菩薩加持。都具有消除業障、增長智慧和累積福報的共性，但大悲咒重在普度眾生，楞嚴咒重在降妖伏魔，是咒中之王。
19樓：
《金剛經》說：是法平等，無有高下。
佛有八萬四千法門，得一法，窮無量。
20樓：匿名使用者
楞嚴咒出自 《楞嚴經》 , 是釋迦牟尼佛為救 阿|難|尊|者而說的, 是正|法的象徵!
大|悲|咒出自:《千手千眼觀|世|音菩薩廣大圓滿無礙大|悲|心陀羅尼經》, 是觀|世|音菩薩所傳的.
21樓：匿名使用者
凡**和咒語都是靈界成道體（法界源流圖）的精神遺留，它記錄了佛和菩薩修行成道的過程；是供人學習和領悟的藍本。
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
22樓：開心多多
不管是楞嚴咒還是大悲咒都不是原始佛教的內容。咒語是婆羅門教特有的，咒語是由羅剎、鬼魅、妖精、魑魅魍魎的名號所組成，持誦咒語時，雖然這些鬼魅有時會幫人暫時解決一些問題，但更多時是給人們帶來不幸，越精進持咒的人往往越悽慘。
釋迦牟尼佛深知咒語的弊端，在世時嚴禁**持誦咒語，但佛涅盤後，隨著婆羅門教**大量進入佛教，把咒語也帶入佛門，偽稱是佛親口宣說，以訛傳訛，眾口鑠金，以至當代佛**誤認為咒語是佛親口所傳。
最早結集的原始佛經裡，我們可以清楚看到佛陀處處訶斥咒語，不準**持咒！可是後來結集的大乘佛經卻處處宣揚咒語的功德。佛陀是真語者！
實語者！不妄語者！佛陀的教導不可能自相矛盾，我們很合理的懷疑許多咒語是外道為了滅佛，後來才加入大乘佛經，再混進大藏經。
所以懇請大家不要再念咒語，害人害己。（可以參考靈芝師姐微博瞭解）
楞嚴咒與大悲咒有什麼不同大悲咒楞嚴咒準提咒有什麼區別
一是咒語內容不同，這是最根本的區別。楞嚴咒最長 大悲咒次之 準提咒最短。二是出處不同。大悲咒出自 千手千眼觀世音廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 楞嚴咒出自 大佛頂首楞嚴經 準提咒出自 七俱胝佛母所說準提陀羅尼經 三是宣說者不同。大悲咒由觀世音菩薩宣說，楞嚴咒由佛陀佛頂化佛宣說，而準提咒由佛陀宣說。大悲咒...
每天誦什麼最好心經和大悲咒還是楞嚴咒
初入佛門，應該bai是先博覽經典。du不zhi必一定要知道是什麼dao意思，但是起碼要看過內。然後就可以選 容擇你相應的法門去修。金剛經 心經 增一阿含經 圓覺經 當然首先還是推薦 佛說無量壽經 畢竟佛號還是最好先念起來哦在佛教裡頭，楞嚴咒 是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個...
在家居士早晚課能否念楞嚴咒和大悲咒，唸完楞嚴咒和大悲咒怎麼迴向
早晚課按自己的修行法門唸經唸咒唸佛，一向專念即可，不要雜修，用下面迴向文，功德迴向給一切眾生，求往生西方極樂世界即可。你可以修淨土法門，下面有祖師大德開示的淨土法門每日定課 迴向偈願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。早課 1 可以唸佛號，至...