1樓：匿名使用者
第一個問題
bai：我本人只見過文物du出版社的zhi，不知道是dao哪個版本，總的有這幾
回個，蘇州市博物答館藏本，普林斯頓大學附屬美術館藏本，遼寧省博物館藏本 ，中國美術館藏本 。我以為這個不能以好看不好看來評價，不同階段的作品有不同的特點，看個人喜好，幾個版本都是成熟的作品，只能說各有千秋，或許這個版本的結構好點，那個版本的章法好點。
第二個問題：我看趙孟頫的作品較多，乍看上去唐的確實和趙的比較像，但還是有區別，通俗的說在我看來唐字像十**歲的小夥子，一個字「秀」。趙字是唐代美女，一個字「美」。
可參看趙的《洛神賦》你就明白。
2樓：李會寬
網上有** 自己找去，真本
趙孟頫 和唐伯虎書法比較
3樓：樊廣中
唐寅的書法寬博、俏麗、健拔，儼然白楊一株，時有傲岸，時有調侃，時有天真。令人奇怪的是，無論喜怒哀樂，其書法面目不改，仿若抄書一般。唐伯虎也因科考案而變成了「江南第一風流才子」。
28歲的唐伯虎和徐霞客的先祖結伴考試，把即將到手的功名變成了牢獄之災。可愛的歷史，造就了明代歷史上兩位可愛而不朽的人物。唐伯虎出事後，用1年時間遊覽了江南的諸多名山勝蹟，唐伯虎遊歷江南山水，書畫呈現一派江南秀色。
取法趙孟頫厚重勁挺明代唐寅【龍頭詩軸】
書法欣賞-唐寅
臨摹此作如先有趙孟頫書法作基礎相對容易一些。唐寅不僅學趙孟頫，且略摻李北海之意，於嫵媚中暗寓厚重勁挺，並稍加個性的發揮，故在高手林立的吳門書家群中，唐寅的書法立於其中仍是卓爾不凡，深具自家面目。「龍頭詩軸」是唐寅的書法傑作。
王世貞評其書曰：伯虎書入吳興（趙孟頫）堂廡，差薄弱平。此語用於唐寅《落花詩卷》一類的書法作品比較妥帖，倘用於其行書《七律詩軸》又稱「龍頭詩軸」則不太適合。
在書法上，唐寅沒有像祝、文、王諸家那樣師法廣博，主要是取法趙孟頫。
明代唐寅書法取法趙孟頫，書風奇峭俊秀。唐寅是吳門書畫家中璀璨的明星。實際上，他在繪畫方面的成就最令人矚目，在書法方面的成就則遜於祝、文、王諸家，但他的名聲卻遠遠超過上述諸家。
唐寅擅山水、人物、花鳥，其山水早年隨周臣學畫,後師法李唐、劉松年，加以變化,畫中山重嶺復,以小斧劈皴為之,雄偉險峻,而筆墨細秀,佈局疏朗,風格秀逸清俊。
明代行書唐寅【漫興墨跡】
唐寅 《漫興墨跡》 上海書畫出版社出版
唐寅，生於明成化六年（一四七○），卒於嘉靖二年（一五二三），初字伯虎，後更字子畏，中年後號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏。取其齋室為學圃堂、夢墨亭，吳縣人。唐寅出身低微，父親唐廣德以經營酒食起家，少年時即在酒肆中做雜務工，文徵明常去飲酒，於是結交為朋友，當時住在三茅閣的祝允明因器重唐寅才學，亦常有來往。
他先後三次娶妻，結髮之妻是徐廷瑞次女，惜早夭。其父為了光耀門庭，不惜重金延聘名師指點，唐讀書勤奮，故自幼便博學多才，十六歲時以第一名考中秀才，但其性志，遂歸回鄉里，繼娶一妻，此女乃宦門閨秀，原有攀桂登龍之期，不意唐因會試案受株連被黜，於是夫妻反目，休妻後境況悽楚，後又續取沈氏，此女賢淑，始得佳偶。唐寅一生仕途坎坷，中年後築室於桃花塢，寄情於書畫詩酒，並皈依佛法，取佛經中人生如「夢、幻、泡、影，如露亦如電」之意，自號六如。
弘治十三年（一五○○），唐寅天始遊歷名山大川，足跡遍廬山、衡山、武夷、雁蕩、黃山、九華、洞庭等地，外師造化，為他的山水畫提供了大量的寫生資料。唐寅在科舉無望後，家境十分清貧，不得不以鬻藝為生，在其四十五歲時，寧王朱宸濠慕其名以重金聘請，唐寅被請到南昌後，知百姓怨言頗多，並探知寧王意欲謀反篡位，乃裝瘋佯狂，始得脫盡干係，免遭殺身之禍。歸家後心已如灰，在其五十歲時，已衰老多病，不能經常作畫，有年春陰，家中柴盡米罄，不得不向鄰人借米熬粥，攜到蘇州市區求售的畫一幅也末能賣出，晚景十分淒涼。
嘉靖二年十二月初二，這位才華蓋世的大畫家於潦全、貧窮、失意、落魄中與世長逝，年僅五十四歲。
唐寅不僅善詩文，尤善丹表，山水、人物、仕女、花鳥、竹木無不精工，可以說其書的名為畫名所掩。他所以能取得如此成就，與他所處環境有關，蘇州多收藏家、裱畫店，為他提供了觀摩學習機會，他又與當時的名畫家周臣、沈石田、王鏊、文徵明等人交往，在這種濃郁的文化氛圍中再加上他的聰敏才智，造就了一代畫家在藝術上的成功。唐寅亦精於書法，其書上溯晉唐，尤得益於趙孟頫用筆之法，點畫溫潤妍雅，結字微帶欹側之勢，雖有薄弱之評，但字裡行間，卻洋溢著一種超軼的書卷之氣，本冊所載《唐寅漫興墨跡》是其為友人所書的自作漫興詩，通卷千餘字一氣呵成，用筆精到細膩，體勢向右欹側，富有生動姿態，如高雅之士，閒庭信步於閬苑林木之間，十分耐人尋味，卷後末署書寫年月，但從其淡雅自然的筆調之中當為其晚年所書，唐寅傳世真跡甚少，除《落花詩冊》外，《漫興》便是其主要的代表作品，今影印出版，以饗廣大書法愛好者。
明代行書 唐寅【自書詩卷】
王士貞所評價之「差薄弱耳」的筆力孱弱、牽絲綿軟。正如卷尾趙爾莘所題「縱恣處間用米老筆意，氣味純厚，絕無薄弱之契」。展卷讀之，詩文中所流露出來慨當以慷，把酒當歌的豪情，與書法遒勁灑脫的用筆，行雲流水的筆勢完美的融合在了一起，給人一種激盪快意、雄渾舒展的氣勢。
人們普遍認為唐寅的畫勝於詩，詩勝於字，因此其書名長期為畫名所掩。《靜志居詩話》說唐寅「於畫頗自矜貴，不苟作，而詩則縱筆疾書，都不經意。」祝允明《唐子畏墓誌銘》稱其「於應世文字詩歌，不甚措意，謂後世知不在是」。
正因如此，唐寅的書法作品相對其好友文徵明、祝枝山而言存世更為稀少，除尺牘外只有為數不多的詩卷。
此《自書詩卷》正是唐寅晚年書法巔峰期的代表作。此卷經傲徠山房主人，漢軍正藍旗趙爾莘收藏，並於**年間在他所刊印的《五朝墨跡》中作為單行本出版。文革期間此捲入藏故宮博物院，在80年代國家文物局組織的全國文博單位藏品巡迴鑑定時，經書畫鑑定界啟功、謝稚柳、徐邦達等五位前輩一致認可，出版在《中國古代書畫圖目》第一集故宮博物院藏品部分。
八十年代後期此卷得以退還原主，2023年為讓廣大書法愛好者得以欣賞，長虹出版社將其出版在由徐邦達等專家作顧問的《中國行書觀止》一書中。
唐寅因其知名度高、作品傳世量稀少，其作品受到歷代收藏家所珍視，而大量贗品充斥市場，使人望而卻步，像《自書詩卷》這樣出版著錄翔實、並經專家一致認可的作品在拍賣場上出現尚屬首次，定會引來海內外收藏愛好者的追逐。
不同，其書風隨著年齡的變化而有較大的差別。三十歲前唐寅意氣風發，才情得以充分施展，未經挫折，銳不可當的氣勢在其詩文中得以充分體現，與之相應的書法更顯示出深厚的唐楷功底，字型端莊、法度嚴謹。可惜這一時期書法作品絕少存世，只能從他早期的繪畫題款中得以管窺。
1499－2023年唐寅正是壯年，身心狀態都處於最佳創作階段。科場被廢加之親友的離棄也使他有更多自由的創作時間。這一階段的書風呈現出兩種不同面貌，一些形式正規言辭恭敬的尺牘往往俊美流轉，豐曳婉麗。
而相熟友人間的往來唱和則體式奇絕，用筆強勁，揮灑自如。
2023年南昌歸裡後為唐寅書法創作的晚期。此時唐寅寡居鄉里，偶爾鬻畫自給。經歷諸多挫折已厭倦塵世，參禪信佛的同時更加專心的縱情書畫。
與壯年時期泛學諸家不同，此時的書法已入化境，呈現出一片神機流走的本色風貌。這件《自書詩卷》正是創作於這一時期，是卷共書33行178字，神采奕奕、洋洋灑灑、一氣呵成，完美的將趙孟頫、米南宮、李北海等人的筆意融合在了一起。「一」「面」等字，逆鋒落筆，回鋒收筆，交待得清清楚楚，顯示了極好的楷書功底，節奏輕鬆，粗細長短的搭配也極其自然，不顯一絲做作的痕跡。
「看」「莊」等字，寫得果敢快捷，骨力清遒，有李北海的筆意。此卷的書法與詩句行文一樣信手偶得、不計工拙，寫到興致處更是酣暢淋漓，筆勢延綿。唐寅晚年的書法由於行筆迅捷常常出現錯字和漏字。
此卷中「但恨人心不如古」一句中「人」字寫漏，即隨意補在行旁，書寫過程中完全是情感在驅筆行走奔飛，真正做到了率性而為。從此卷中絲毫不
文徵明和趙孟頫書法的共性是什麼？
4樓：許空明
文徵明是明代書法家、畫家、文學家。書法擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致。
趙孟頫是元代書法家、畫家，楷書四大家之一。諸體兼擅，尤以楷、行書著稱於世。
文徵明與趙孟頫字形結體都較方整，行書用筆結體均取自二王。
5樓：匿名使用者
文徵明，原名壁，字徵明。四十二歲起以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱"文衡山"，明代畫家、書法家、文學家。
漢族，長州(今江蘇蘇州)人。生於明憲宗成化六年，卒於明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。
在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 並稱"吳中四才子"。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱"吳門四家"。
趙孟頫[fǔ]，字子昂，號鬆雪，鬆雪道人，生於吳興（今浙江湖州）。他是宋太祖趙匡胤的第11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。他的父親趙與告（又名趙與訔），曾任宋朝的戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，宋朝滅亡後，歸故鄉閒居。
元朝至元二十三年行臺恃御史程鉅夫「奉詔搜訪遺逸於江南」，元世祖讚賞其才貌，兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年出任濟南路總管府事；在濟南路總管任上，元貞元年，因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召回京城。可是元廷內部矛盾重重，為此，有自知之明的趙孟順便借病乞歸，大德三年，趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉。
皇太子愛育黎拔力八達對他發生了興趣，官居一品，名滿天下」。
共性：文徵明和趙孟頫的書法都比較溫潤秀勁，穩重老成，法度謹嚴而意態生動。二人書法都積極追求晉唐神韻，在盡興的書寫中，往往流露出溫文的儒雅之氣。而且二人都是五體皆備。
二人在仕途上都比較坎坷，在書法之外的詩、文、畫等方面都有很高的成就。
6樓：匿名使用者
善書者，不拘於書，成書稟於人，人之可貴處為氣。
二者都有廟堂氣。
想練字靜心，有唐靈飛經和趙孟俯道德經好的硬筆字帖介紹嗎
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