1樓：窒鬃膛倭
「遂自怨自愧，日夜悲號慚愧」，原意是「於是就自我悔恨，自我慚愧，白天黑夜悲傷哀號，慚愧不已」。這既是慨嘆寶玉有不得其用的大才，也是曹雪芹夫子自道。在所謂的盛世中，雪芹過著蓬牖茅椽，繩床瓦灶的日子，平生才學只能「閨閣昭傳，復可破一時之悶，醒同人之目」，所謂「無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
」 解析： **《紅樓夢》第一回寫道： 原來，女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。
媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經鍛鍊之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自已無材不堪入選，遂自怨自愧，日夜悲號慚愧。 這段「石頭」故事，源於女媧煉五色石補天神話，是女媧神話的置換變形和大膽重構。
女媧補天遺留下的一塊靈性已通的石頭，因無材補天，「遂自怨自愧，日夜悲哀」。於是一僧一道（茫茫大士，渺渺真人）出現了，將其攜入到「花柳繁華地」，「溫柔富貴鄉」，歷經悲歡離合，世態炎涼後，迴歸大荒山青埂峰下。這就是作者在文中體現的色空觀念。
「大荒，無稽，茫茫，渺渺」都是寓意荒唐無稽，虛無縹緲。作者還在書中反覆強調「夢」「幻」等字，這就遠遠超越了神話本身，給故事定下了悲劇基調。 「石頭神話」也有象徵寓意功能，那無力補天的石頭可以說是作者自身的化身。
魯迅說：「曹雪芹實生於榮華，終於苓落，半生經歷，絕似石頭。」曹家家世顯赫，是當時江南的「百年望族」。
雍正五年，曹家被抄家後家道開始衰落下去。曹雪芹經歷了曹家由盛而衰的過程，將家世的淪落與自己身上應負的中興的責任感相連，作者產生了自愧自責的心理。脂評甲戌本在「無材補天，幻形入世」一句側批雲：
「八字便是作者一生慚恨。」在偈語「枉入紅塵若許年」句側也批有「慚愧之言，嗚咽如聞。」曹雪芹認為自己「背父母教育之恩，負師友規勸之德。
」這隱約暗示著家族曾經對他寄予厚望，曹雪芹可能有一段時間曾為家族的中興奔走過，但是曹家在雍正抄家之後沒再興盛起來，可以知道他的努力並沒有帶來好的轉機，面對家族的衰落，他不能擺脫自責和悔恨，終以血淚哭成此書，向世人展示自己「一技無成，半生潦倒之罪」。「石頭」神話中他借頑石之口表示由於「無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年」而「自怨自愧，日夜悲哀」其中包含的就是作者老大無成的自我譴責。 「石頭神話」作為一個象徵性寓言，還隱指著更為深層而抽象的哲理寓意。
作者通過石頭「無材補天、幻形入世」到歷盡塵緣、「復還本質」的故事，寄託了自己對人生、對生命的哲理感悟。「石頭」下世為人、塵世歷劫、返回大荒的生命歷程即「因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空」，由「空」開始最後歸於「空」，這是一個首尾銜接的「空」的哲學圓圈。曹雪芹通過賈寶玉的一生，體現的正是這個「圓圈」。
在這一人生體驗中，生命活動被解釋為「到頭一夢，萬境歸空」，帶有濃厚的感傷和虛無色彩。
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