1樓：願事眾
您確bai定沒有看錯？是不是du這樣——
看起zhi來很猙獰，像動dao物一樣，還有四隻專手臂，腿上屬還坐了一個女人，而且好像穿的衣服不多，而且姿勢好像還有點****？
那就沒錯了！那不是任何佛菩薩！
那是喇嘛教裡面某個鬼神，很邪的，沒事不要去碰那些東西。
那不是正經佛法，是附佛外道。一點也不正大光明，反而陰森森的。
正經佛教裡頭，觀音菩薩也不是沒有不止一個手臂的形象。
但一看就很正派，而且很莊嚴很漂亮，讓人看了心生歡喜。
比如他的化身「大隨求菩薩」：
這是萬佛城千手觀音的形象：
希望對您有幫助，南無觀世音菩薩！
觀音菩薩手裡拿蓮花是什麼意思
2樓：親愛的濃眉先生
代表淨化一切煩惱。
喇嘛教的四臂觀音，白色身體代表清淨無瑕的身言意、前兩臂合掌並持如意寶珠、後兩臂高舉至肩，右後手持水晶念珠代表救渡眾生出離輪迴、左手持白蓮代表淨化一切煩惱。四臂另代表四種佛行（息增懷誅）。
左肩鹿皮表慈悲純正心，頭頂五方佛冠代表五方智慧；金剛坐表穩固的禪定境界。以上六種裝飾為六度萬行成就；坐月盤上表慈悲方便法。其下蓮花象徵清淨境界。
心咒為六字大明咒，加持淨化六道眾生的惡業惡障，走向六成就悉地。
擴充套件資料：
觀音菩薩的寓意：
1、逢凶化吉，遇難成祥
在人們的心目中，觀音是大慈大悲，救苦救難普度眾生的神，《法華經普門品》說，凡有眾生，若在苦惱之時，只要專心虔誠地念觀音聖號，觀音菩薩就能聽到每一位眾生的印聲而前來予以救濟，所以觀音根雕寓意逢凶化吉，消災解難。
2、吉祥如意，事事順心
觀音菩薩是世人的護佑之主，時時刻刻關注世間苦難。救人於水深火熱之中，使人遠離痛苦是非，護佑人事事如意，觀音根雕因此寓意吉祥如意，事事順心。
3、送子送福、子孫綿延
《妙法蓮華經》：若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。
老百姓到觀音廟裡燒香或在家裡供奉觀音神像，除了祈求觀音賜福外，也有的是為了祈子，求子夫婦在家裡擺放觀音根雕，同樣能達到求子的願景。
4、事業有成，財源廣進
「觀音」諧音「官印」，古代男子上京趕考，求得官運，封官進爵，自然前途無量，現在辦公室擺放觀音根雕則寓意官運亨通、事業有成、財源廣進。
3樓：ぅ宇子
在密宗中，四臂觀音和六臂觀音手裡是有蓮花的，全部手上的法器表示菩薩的四度六攝，而蓮花，代表空潔。而這大多在**等藏傳佛教中比較常見。
要是在內地見到的話，那就有可能不是觀音菩薩了，可能是大勢至菩薩了。請問你看到的是不是有三尊像呢？左邊那位持蓮花，右邊那位持淨瓶?
4樓：黃曼殊
出淤泥而不染。於一切境，心不染著。
5樓：紫電青霜雲飛龍
我的理解是，於眾煩惱，心中能夠清淨無染，
觀音菩薩有幾位,分別都叫什麼名?她們各自手裡都拿什麼法器?
6樓：濟揚居士
主要是六觀音，青頸觀音，十一面觀音，四臂觀音，馬頭觀音，聖觀音。然後還有多羅菩薩綠度母也屬觀音。不一樣的傳承法器不一樣數不過來。
為什麼我看到的四臂觀音和一般的四臂觀音不一樣呢？另外兩隻手 拿的不是水晶珠和蓮花 15
7樓：大客車小司機
很榮幸大客車小司機能為您效勞！
四臂觀音是雪域**的守護神，藏人由老至幼家家戶戶，皆吟誦其六字大明咒:「嗡嘛呢叭咪吽」。廣大藏蒙佛教徒還把**喇嘛奉為觀音化身, 四臂觀音輿文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱三族姓尊.
代表大悲、大智、大力，為密乘行者人人必修的法門。
您說的應該是「南無大悲觀世音菩薩」
希望可以幫到您.
8樓：水月沙門
菩薩相是沒有固定的樣子，他是因眾生的因緣而方便示現種的相，真正菩薩的樣子，只在你我的心中，觀音菩薩在《普門品》若有眾生以何種身得度，我皆現何種身為其說法而得成就，菩薩以慈悲之心利益一切眾生，所以我們不要太執著於相上，要用心來領受菩薩的慈悲，你若也能以慈悲之心幫助他，當下你也是觀音菩薩。
南山寺海上觀音手上拿的是什麼法器，分別代表什麼意思？
9樓：法藏
三面觀音手中分別持珠、持蓮、持篋，各有不同寓意：正面為手持經篋觀音，體現觀音的般若德即智慧德性。經篋代表六百卷般若經，表示觀音「自度度人，智悲雙運」，既能自利，觀理事無礙之境而了達自在，又能利他，觀一切眾生之機而化度自在，以般若啟眾生智慧。
右邊為手持念珠觀音，體現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現「眾生唸佛，佛念眾生」同等同體的慈悲精神。左邊為手持蓮花觀音，體現觀音的法身德。觀音是密宗蓮花部的本尊，蓮花是觀音的三昧耶形，喻「常樂我淨」四德；是佛門中的聖花，象徵眾生的肉團心，蓮體清淨，出淤泥而不染，根莖通心，象徵「心佛眾生，三無差別」。
總體表示觀音的清淨和六根圓通。
觀音大士手拿蓮花坐大象,是什麼寓意
10樓：匿名使用者
在密宗中,四臂觀音和六臂觀音手裡是有蓮花的,全部手上的法器表示菩薩的四度六攝,而蓮花,代表空潔.而這大多在**等藏傳佛教中比較常見.
觀音坐大象是有一個故事的；觀音要上這座大山，聽說這大山有一條很大很大的蛇，它的蛇身可以圍住半個山頭。這條蛇曾經吞吃無數人了，大象知道觀音要經過這座山，所以大象跪著求觀音坐在它的背上一起走，到了半山腰突然見到這條大猛蛇，張著血腥的大口向觀音和大象凶猛撲過來。觀音見到這情景馬上唸咒語，這條大蛇好像聽懂觀音的意思就乖乖了，從此以後這條大蛇再也不出來傷害人了。
所以說大象是協助觀音菩薩去普度眾生。
11樓：徐鐵東
你說的是普賢王菩薩 與你有緣 如果是夢見的你可以去請像供奉 大致就這個意思
12樓：一夜落了紅滴
坐大象的是普賢菩薩
四大菩薩座騎含義
我國佛教中的四大菩薩：文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。
而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的，所象徵的含義也有區別。
文殊菩薩
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五臺山。
與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。
文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。
普賢菩薩
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為「華嚴三聖」。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。
佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象徵「願行廣大,功德圓滿」。
象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
觀音菩薩
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名「朝天吼」。 犼，俗稱為望天吼，朝天吼: 犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。
華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀世音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。犼是什麼動物呢？
《現代漢語詞典》解釋：「犼，獸名，似犬，食人。」據說，犼凶猛異常，別說吃人，連蛟龍都不是它的對手。
清代東軒主人的《述異記》中記載：「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。
康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰**光丈餘，蓋即犼也。
」地藏菩薩
地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：「諦聽」。諦聽又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。
金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避**，視為吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。
諦聽叢集獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。世人珍之為「鎮宅之寶」、「廟堂之尊」、「天地精靈」和「萬獸徵物」，廣泛納為收藏。
從造型看諦聽，它的獨角其一是象徵著能接受宇宙之資訊，似為「天線」之用；（其二能起到護身保險之用，它的犬耳是聽宇宙之音訊、傳遞給信者分辨是非，它的龍身示為吉祥如意，它的虎頭表示智勇，有困難勇往直前，決不退讓，它的獅尾表示有耐性、有雄心，辦任何事堅持就是勝利，它的麒麟足視為四平八穩，與人為善、和睦相處、為善為寶。
中國佛教寺院中的地藏菩薩形象也很有特點，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等.
13樓：匿名使用者
這是印度觀音的法相！
觀音手中的法器都不一樣，分別代表什麼意思？
14樓：匿名使用者
1、手下伸、掌向上：名施無畏手，除一切眾生怖畏；
2、持日手：救眼暗無光者；
3、持月手：救患熱病令清涼；
4、寶手：為眾官位者；
5、寶箭手：令善友早相遇；
6、淨瓶手：為求生梵天者；
7、楊枝手：除種種病難；
8、白拂手：除一切惡障；
9、寶瓶手：為調和眷屬；
10、盾牌手：闢一切惡獸；
11、鉞斧手：除一切王難；
12、髑髏寶杖手：役使一切鬼神；
13、數珠手：能得一切佛接引；
14、寶劍手：降伏一切鬼神；
15、金剛杵手：摧伏一切怨敵；
16、鐵鉤手：能令龍王擁護；
17、錫杖手：慈悲覆護一切眾生；
18、白蓮花手：成就種種功德；
19、青蓮花手：為生十方淨土；
20、紫蓮花手：能見十方諸佛；
21、紅蓮花手：能令生天；
22、寶鏡手：成就大智慧；
23、寶印手：成就大辯才；
24、頂上化佛手（二手）：為得諸佛摩頂授記；
25、合掌手（二手）：令一切人及鬼神愛敬；
26、寶篋手：能得土中伏藏；
27、五色雲手：令速成佛道；
28、寶戟手：能闢除怨賊；
29、寶螺手：號召天神；
30、如意寶珠手：能令富饒；
31、絹索手：令得安穩；
32、寶缽手：令身體安穩；
33、玉環手：令得僕役；
34、寶鐸手：令得上妙音聲；
35、五股杵手：能降伏天魔外道；
36、化佛手：生生不離佛；
37、化宮殿手：生生在佛宮殿中，不受胎生；
38、寶經手：令博學多聞；
39、金剛輪手：直至成佛終不退轉；
40、蒲桃手：令稼谷豐收。
15樓：妙音覺心
您請看這個大體能知道:每隻手錶示滿不同的願佛告阿難。若為福饒種種珍寶資具者。
當於如意珠手。若為種種不安。求安隱者。
當於羅索手。若為腹中諸病者。當於寶缽手。
若為降伏一切魍魎鬼神者。當於寶劍手。若為降伏一切天魔神者。
當於跋折羅手。若為摧伏一切怨敵者。當於金剛杵手。
若為一切處。怖畏不安者。當於施無畏手。
若為眼暗無光明者。當於日精摩尼手。若為熱毒病求清涼者。
當於月精摩尼手。若為榮官益職者。當於寶弓手。
若為諸善朋友早相逢者。當於寶箭手。若為身上種種病者。
當於楊枝手。若為除身上惡障難者。當於白拂手。
若為一切善和眷屬者。當於寶瓶手。若為闢除一切虎狼豺豹諸惡獸者。
當於旁牌手。若為一切時處。好離官難者。
當於鉞斧手。若為男女僕使者。當於玉環手。
若為種種功德者。當白蓮華手。若為欲得往生十方淨土者。
當於於青蓮華手。若為大智慧者。當於寶鏡手。
若為面見十方一切諸佛者。當於紫蓮華手。若為地中伏藏者。
當於寶篋手。若為仙道者。當於五色雲手。
若為生梵天者。當於軍持手。若為往生諸天宮者。
當於紅蓮華手。若為闢除他方逆賊者。當於寶戟手。
若為召呼一切諸天善神者。當於寶螺手。若為一切使令鬼神者。
當於髑髏杖手。若為十方諸佛速來授手者。當於數珠手。
若為成就一切上妙梵音聲者。當於寶鐸手。若為口業辭辯巧妙者。
當於寶印手。若為善神龍王常來擁護者。當於俱屍鐵鉤手。
若為慈悲覆護一切眾生者。當於錫杖手。若為一切眾生常相恭敬愛念者。
當於合掌手。若為生生之處不離諸佛邊者。當於化佛手。
若為生生世世常在佛宮殿中。不處胎藏中受身者。當於化宮殿手。
若為多聞廣學者。當於寶經手。若為從今身至佛身。
菩提心常不退轉者。當於不退金輪手。若為十方諸佛速來摩頂授記者。
當於頂上化佛手。若為果蓏諸谷稼者。當於葡萄手。
如是可求之法。有其千條。今粗略說少耳。
--《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
男士戴四臂觀音吊墜好嗎？謝謝,四臂觀音是什麼觀音？佩戴好嗎？
可以戴，但是很容易造成不恭敬的行為，所以不建議戴，您可以掛的高一點在家裡，或者供養起來也好。佩戴的話，就佩戴四臂觀音的心咒吧，也就是六字大明咒的吊墜，比戴佛像好 四臂觀音是什麼觀音？佩戴好嗎？四臂觀音就是觀世音菩薩化現的各種形象之一唄。佩戴不建議，容易造成不恭敬，所以戴咒語好一點，最好戴四臂觀音心咒...
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以臂開頭的四字成語只有一個 臂有四肘。臂為多音字，讀 b 時，僅有一個臂開頭的成語是 臂有四肘 讀 bei 時，沒有以臂開頭的成語。臂有四肘 拼音 b y u s zh u 釋義 意思是比喻不凡的相貌。出處 明末 程登吉 幼學瓊林 卷二 身體類 耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成湯之異體。耳朵上有三...
硫酸四氨合銅與氫氧根方程式，硫酸四氨合銅與氫氧化鈉能發生反應嗎？
1 硫酸四氨合銅很難和氫氧化鈉溶液反應的。原因主要是硫酸四氨合銅溶液中銅離子濃度很低，加入的氫氧化鈉溶液濃度不很高，就無法反應，理論上，假如氫氧化鈉溶液濃度足夠高 是否能達到不一定，需要計算 也能反應。這個時候的方程式為 cu nh3 4 2 2oh cu oh 2 4nh3，氨氣可以逸出。2 硫酸...