1樓：匿名使用者
每次可以上bai三根香，
可以供一些水du果等素食，千萬不zhi要殺生去dao祭拜，只會害亡者而已。內
如果真的愛去世容的親人，也很想幫助他們，那千萬不要為他們造惡業，應該為他們多做善事，最好在四十九天內，每天不間斷地做善事，可以在遺體或者靈牌前開啟枯凳唸佛機。
真正臘敗則有意義的話，
在亡者離世的四十九天內，
為亡者吃素、供齋、供燈、掛經幡、唸經、念觀音心咒等，如果能念一些有加持力的佛菩薩名號、咒語以及輪棚**，那百分之百對亡人是有利的。
亡者離世已經超過四十九天了，
還要持續再做一些利益亡者的事。
靈堂上香：親人去世，在家設靈堂，該上幾根香
2樓：匿名使用者
您好，一般是上三炷香，先中後左再右。
對於靈堂之供奉所有事項，如清理、上供、禮拜等，都一定要真誠恭敬，真實發心，祈願逝者早得解脫，出離輪迴苦海，往生淨土。
可以給逝者唸誦 「南無阿彌陀佛" 迴向給他，祈願他早日得生阿彌陀佛極樂世界。 專心念誦不起雜念，越多越好。 唸完後迴向：
願將此唸佛功德迴向 某某 （逝者名）往生阿彌陀佛極樂淨土，早證菩提，成就佛果，早日倒駕慈航救度我等眾生。
3樓：老實話好聽
第一天第一次是：四組十八根 ：前三後四左五右六 。
以後都是三根 。
4樓：月亮的麒麟
應該死後按輩分。這個不是很瞭解，按照古時候的很繁瑣，
5樓：寶泉翁八
按常規上三柱香，先中間，然後左，最後右，
去靈堂給逝者上香的順序是怎樣的，朋友的父親去逝，我要去靈堂，但是沒去過靈堂，不知上香順序，也不知
6樓：花老妖不戒色
如果是你自己去，沒什麼順序的，隨時去了給老人上個香就行。
葬禮上磕頭是怎樣磕的
7樓：匿名使用者
葬禮磕頭的習慣，因地域不同，風俗習慣也不同，磕法講究也不一樣。東北的習慣是：跪拜，在靈堂內跪拜一般是磕四個頭，逝世之子女在靈位四周，來人後，別人磕幾個頭，逝世著子女必須迴應幾個頭，所謂代表長輩回禮（一般是長孫代為謝禮，直屬男性和直屬女性。
）。不知道別的地方磕幾個頭，有三個的還有四的，那裡的禮儀是磕四個頭，含義為神三鬼四，給神仙磕頭三個，給鬼磕頭四個.在靈棚內（也就是出殯前搭建的靈棚，不是靈堂。
也可以不搭建，地方一般比較固定，每個村落都有固定的地方。），磕頭是九個，這個時候去磕頭的一般是逝世者的女婿跟逝世者親家後輩，這個時候是一作揖一叩拜，磕頭四個，是四勤，而逝世者子女也隨著叩拜之人作揖叩拜（一般是孫子，侄子代謝。），然後上前三步，再一叩拜，先舉香在空中轉一圈，然後敬酒三杯（女性不知是否這樣。
），再後退三步，一作揖四叩拜，磕頭四個，是四懶。前後一共是九個，符合三拜九叩首的說法。在別人前去叩拜的時候，兒子跟孫子在旁邊回禮，女兒一般在桌子旁邊痛哭。
四勤的含義為一作揖一叩拜，四懶為一作揖四叩拜，中間攙雜一頓隔，也叫四勤四懶一頓隔。
磕頭的簡介：
磕頭是我國古老的民族傳統之一，是晚輩對長輩和前人的一種尊重，是家教好壞的重要標誌之一，磕頭常用的場合：
一、舊時禮節,跪在地上兩手扶地,頭挨地
二、農村地區過年的一種儀式。
三、是送別長輩和老人的一種儀式。
每年正月初一至十五之間，青年及成年人要幾人一組去鄰居和親戚家中磕頭。這段時間，家中正屋掛著家譜牌位的畫卷，門前擺放供人磕頭的席子。客人來時，首先站在祖譜前，拱手祭拜三次，再跪下磕頭三次。
然後給年長並且輩分大的人磕頭三次。如果有兒童參與，並且與被磕頭的人有非常親密的親戚關係的話，就要給兒童壓歲錢。
磕頭大體分兩波，第一波在初一起早的時候，主要去鄰居家。第二波在初一以後的幾天，拜訪其他親戚時進行。
在送別長輩和老人的儀式上，磕頭的講究最多，磕頭民間最高的磕頭禮是三叩九拜。
8樓：匿名使用者
跪拜，在靈堂內跪拜一般是磕四個頭，逝世之子女在靈位四周，來人後，別人磕幾個頭，逝世著子女必須迴應幾個頭，所謂代表長輩回禮（一般是長孫代為謝禮，直屬男性和直屬女性。）。不知道別的地方磕幾個頭，有三個的還有四的，那裡的禮儀是磕四個頭，含義為神三鬼四，給神仙磕頭三個，給鬼磕頭四個.
在靈棚內（也就是出殯前搭建的靈棚，不是靈堂。也可以不搭建，地方一般比較固定，每個村落都有固定的地方。），磕頭是九個，這個時候去磕頭的一般是逝世者的女婿跟逝世者親家後輩，這個時候是一作揖一叩拜，磕頭四個，是四勤，而逝世者子女也隨著叩拜之人作揖叩拜（一般是孫子，侄子代謝。
），然後上前三步，再一叩拜，先舉香在空中轉一圈，然後敬酒三杯（女性不知是否這樣。），再後退三步，一作揖四叩拜，磕頭四個，是四懶。前後一共是九個，符合三拜九叩首的說法。
在別人前去叩拜的時候，兒子跟孫子在旁邊回禮，女兒一般在桌子旁邊痛哭。四勤的含義為一作揖一叩拜，四懶為一作揖四叩拜，中間攙雜一頓隔，日照說法叫四勤四懶一頓隔。
9樓：匿名使用者
雙膝併攏跪地，雙手平擺在地上，然後磕頭（頭差不多到地就行了）。
10樓：匿名使用者
鬼為四！
家屬鞠躬為一個！
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