1樓：馨兒
嫁出去的女兒，潑出去的水，可能是當地有這個講究，所以按照講究來就可以了。
有的地方死人了下葬的那天，孝子那些為什麼不能回頭
2樓：汪信聞月
尤其死者為女性的時候,不通知死者的孃家人是不行的,孃家人不到不能出喪。因此,黃河三角洲便有了這句諺語:「男老外甥女老舅。
」意思是說:男人老(死)了,必須通知他的外甥,兒女之外,外甥就是他最親的人,如果有老姐老妹健在,在辦喪的事宜中是說話算數的;如果女人老(死)了,必須先通知其孃家,說明死因.然後,孝子起身往回走,一路不回頭。
送老人的魂兒上路之後,老人如何奔豐都城,不是陽間之事,無須陽間人管。陽間人要做的是起靈前的各項準備。
至於「孝子不回頭」！是漢族的習俗，很緊要，意思是孝子若回頭就會跟著走（死）了！
不但出殯時不能回頭，就在裝殮時給死者穿的衣服也不能帶有口袋！意思是決不能讓死者帶走任何一代人！
從迷信角度去說，埋好以後不能回頭，一是怕逝去的親人看到你回頭了，知道你捨不得，他會走的不安。第二種可能就是你回頭後，看到你依依不捨，某些髒東西會跟著你一起回去。
所以有些地方的習俗是葬好以後另找其他路回家，不走回頭路。
還有一種說法，再給先人下葬後，所有人回家時，均不可回頭。以免看見不該看見的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質的後人，禁忌回頭觀望。
也可以這樣理解，送埋以後在回家路上，孝子不能回頭，意思是亡靈會跟著回來，其實也是規勸孝子儘快離開墓地，不要過度悲傷。
3樓：匿名使用者
孝子若回頭就會跟著走（死）了！ 不但出殯時不能回頭，就在裝殮時給死者穿的衣服也不能帶有口袋！意思是決不能讓死者帶走任何一代人！
出殯時，為什麼支客會喊「孝子不能回頭」
4樓：baby速度
尤其死者為女性的時候,不通知死者的孃家人是不行的,孃家人不到不能出喪。因此,黃河三角洲便有了這句諺語:「男老外甥女老舅。
」意思是說:男人老(死)了,必須通知他的外甥,兒女之外,外甥就是他最親的人,如果有老姐老妹健在,在辦喪的事宜中是說話算數的;如果女人老(死)了,必須先通知其孃家,說明死因.然後,孝子起身往回走,一路不回頭。
送老人的魂兒上路之後,老人如何奔豐都城,不是陽間之事,無須陽間人管。陽間人要做的是起靈前的各項準備。
至於「孝子不回頭」！是漢族的習俗，很緊要，意思是孝子若回頭就會跟著走（死）了！ 不但出殯時不能回頭，就在裝殮時給死者穿的衣服也不能帶有口袋！意思是決不能讓死者帶走任何一代人！
5樓：飄羽寒鷹
這和和河南一個高山族的"臺灣村"有點類似
「臺灣村」高山族有「跳棺」的喪葬習俗。棺槨橫放於中堂之前,屍體頭部朝左。出殯當日夜裡,孝子要一手執紙製雨傘,一手執紙船(船上寫有較早去世的撐船艄公的名字) ,如逝者是女人則手執紙製轎子(轎上寫有較早前去世之轎伕的名字) ,身背裝有冥幣的紙製包袱,冥幣上寫有孝子名字,包袱上寫有「揹包袱人×××」(本族內稍早去世者的名字,此人應與棺內人關係良好) 。
孝子裝扮好以後要從棺材上跳來跳去,嘴裡唸唸有詞道:「爹(媽) 呀! 回去吧!
回到大洋(海峽) 彼岸,那裡有阿里山! 那裡有日月潭……」。（注23） 這一風俗與閩南喪俗當中的「跳過棺」十分近似,惟後者特用於有意續絃的男子。
如死者為女方,男方擬再娶,則背上包袱,手持雨傘,從棺上跳過,同時口唱「跳過棺,走過番」。（注24）
跳棺之後還要「送程」。半夜子時,孝子及其族人要一起把棺材抬出家門,棺下放一木板,意為讓死者漂洋過海。出門時,要將死者的腳放在前面,即所謂「小頭朝前,大頭朝後」。
棺材行至十字路口時,孝子要跪下並把雨傘、包袱和紙船燒掉。在「送程」時,外姓旁人不得參加。孝子和族人一路均不哭泣,但嘴裡要小聲唱詠送葬歌。
燒完雨傘、包袱和紙船後,孝子要面朝東南叩頭(但不作揖) ,此即當地民諺所謂「孝子頭,滿地留」。當地漢人死後,孝子要告知城隍,即所謂「報廟」,而「臺灣村」高山族則不「報廟」。「送程」之所以選在子時,也是害怕城隍阻攔,故也稱為「偷送程」。
「臺灣村」高山族的下葬及祭祀習俗與當地漢人略有不同:在下葬前一天,孝子要用木柴烘烤墓穴「暖墳」。下葬後,孝子回家時不能回頭,回家後才能哭。
下葬後逢七上墳敬香、燒紙,墳前擺供點有紅色顏料的「紅頂饃」,請戲子唱戲,請和尚或道士唸經超度亡靈。（注25） 在閩南習俗當中,紅頂饃類似於「紅龜稞」,惟後者包有餡料而已。「吉凶事,皆用『紅龜稞』;臺語『龜』若『居』, 取『居財』之意也。
」（注26）
6樓：百度使用者
大漢民族的習俗，很緊要，孝子若回頭就會跟著走（死）了！
不但出殯時不能回頭，就在裝殮時給死者穿的衣服也不能帶有口袋！意思是決不能讓死者帶走任何一代人！
為什麼女人嫁出去了就不能回孃家過年，即使她離婚了，喪偶了，也不能回孃家過年？
7樓：pingan寶寶
不能回顧孃家過年是種迷信的說法，暈，現在的社會還有這種封建思想。只是有些人家裡如果有什麼不如意的事就會賴你回孃家過年而已，嫁出去的女兒就是潑出去的水，沒辦法，這個社會永遠都是男女不能平等的。
8樓：匿名使用者
不是不能，而是你的父母不樂意吧。
9樓：千年蟲教授
可以回孃家過年。孝敬父母乃是天經地義
10樓：壹夢鍶寒熱
不是呀，現在這個社會沒有這個規定，可以回家過年。有的地方習俗不同吧，但是回家過年還是能回去的。
11樓：匿名使用者
你們那習俗吧，沒聽說過i啊
12樓：燭光
沒聽說過，是哪年的黃曆。
為什麼離婚的女人過年不能回孃家，為什麼女人嫁出去了就不能回孃家過年，即使她離婚了，喪偶了，也不能回孃家過年？
不知道這是 的風俗，但這些都是舊時代的風俗，該改改了。以前舊時代的女子嫁出去就如潑出去的水，嫁人了就是別人家的人了，再回來也不是家裡的成員。過年過節回孃家最好帶上禮物手信，不然哥嫂弟妹會瞧不起，再者以前的婦女沒地位，受封建思想影響，尤其是離婚的女人更被人瞧不起。受古代社會婚姻中的七出 無子，不事姑舅...
回孃家不能跟老公睡,為什麼女兒回孃家不能跟丈夫睡一起
舊社會民俗裡有講bai究,du主要是女兒回孃家與 zhi姑爺子同宿,會讓小姨子dao 小舅子 窗下回聽聲 學壞 其次是房答事後會有汙濁物排出,會對孃家人帶來晦氣 不吉利等等說法。新社會不講究這些了,孃家人巴不得女兒回家多住些日子,又老姑爺子陪伴,就不會催促女兒著急回家,現在可以隨意。只要孃家人不討厭...
回孃家不能和老公睡一張床，回孃家為什麼不能和老公睡一張床
呵呵，不過在我們那裡的農村，是有這樣的風俗，回孃家二個人不能睡在一張床上，不過現在社會這麼開放，有很多地方都不在乎了。如果你媽媽在意，下次你們二個就別在自己家睡在一張床就好了。夫妻回孃家最好別睡一起，這些原因要聽聽 首先，妻子和父母要 拉近距離 妻子和丈夫要 保持距離 簡單來說，就是要讓妻子和自己的...