1樓：望風天問
《詩經·摽有梅》
摽有梅，其實
七兮。求
我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其版實彎輪三兮。求我庶士，迨其今兮權。
摽亮洞有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
「摽有梅」。敬鬧枯「摽」，是「拋」的意思。「有」是語氣助詞，沒有實際意義。
這首詩講的是古時候男男**互相求愛的過程。男女分朋而坐，互相對歌什麼的。「拋梅」相當於後來的「拋繡球」，求愛的意思。
2樓：匿名使用者
《摽有梅》鎮磨
意思大概是比喻人在青春時自持有本指旅塌錢，沒看上追求者，到後來時光消唯圓逝才來著急……
3樓：豬欲立
求愛的過程，最後由於一些原因錯過了。
《詩經》中《有梅》一文的全文及解釋
4樓：匿名使用者
摽有梅摽有梅⑴，其實七兮⑵！求我庶士⑶，迨其吉兮⑷！
摽有梅，其實三兮！求我庶士，迨其今兮⑸！
摽有梅，頃筐塈之⑹！求我庶士，迨其謂之⑺！[2]⑴摽（biào）：一說墜落，一說擲、拋。有：語助詞。
⑵七：一說非實數，古人以七到十表示多，三以下表示少。或七成，即樹上未落的梅子還有七成。
⑶庶：眾多。士：未婚男子。
⑷迨（dài）：及，趁。吉：好日子。
⑸今：現 在。
⑹頃筐：斜口淺筐，猶今之簸箕。塈（ jì或qì）：一說取，一說給。
⑺謂：一說聚會；一說開口說話；一說歸，嫁。[3]梅子落地紛紛，樹上還留七成。有心求我的小夥子，請不要耽誤良辰。
梅子落地紛紛，枝頭只剩三成。有心求我的小夥子，到今兒切莫再等。
梅子紛紛落地，收拾要用簸箕。有心求我的小夥子，快開口莫再遲疑。[2]
5樓：匿名使用者
讀這首詩歌有點心驚肉跳的感覺。其實這只是一首大膽的愛情詩而已。未嫁的女子大膽向男子透漏：
愛我，就要大膽追求，我的青春年華如滿樹的梅子一樣，梅子到了成熟時節，你不懂得采摘，滿數將落成七成，再還不採摘，滿樹就只剩下三成了，還不採摘，就都紛紛落到地下裝到筐裡了。我在寫這篇文章的時候，用的是拼音輸入法，其中，「梅子」經常打成「妹子」，我不知道這是一種偶合還是詩歌原來就有這個暗寓。"梅子"其實也就是"妹子"。
愚魯如我，千年前溫情脈脈的含義，竟然藉助現代冰冷的電腦解讀出來了。
與這首詩歌要表達的意思一樣的是唐朝杜秋娘的《金縷衣》：勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
相對比較起來，《摽有梅》比《金縷衣》更加令人觸目驚心。《摽有梅》用梅子來比喻青春的韶光，梅子落地有聲，時光流逝讓人想起嘩啦啦的梅子落地聲，而《金縷衣》用鮮花來比喻時光，鮮花枯萎悄無聲息，隨著一陣清風委頓落地。
也許古代的人們沒有想到現代的人們會用鐘錶，但是現代鐘錶的滴答聲卻讓我想起了古代那陣梅子落地聲。
嘩啦啦，韶光無情，如成熟的梅子紛紛落下！
詩經研讀之《召南·摽有梅》講義：
召南·摽有梅
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
《摽有梅》是很有名的一篇詩，以至於後代有「摽梅之嘆」的典故。「摽梅之嘆」說白了，也就是我的口頭禪：「春天來了花要開，姑娘大了想嫁郎」。這篇詩的主題即是：姑娘大了想嫁郎。
關於這首詩的解釋，毛傳的意見被廣泛認同，後來，聞一多又提供了一個說法，也很通行。我先給大家介紹一下這兩種意見。毛傳的意見，這篇詩是說大齡女青年看見樹上的梅子紛紛掉落，觸景生情，急於找婆家。
當然，我用「看見」這詞可能是歪曲了毛傳。毛傳的一貫作風是比附，它更傾向於頭兩句是「興」，以梅在樹上之成數喻女子的年華。聞一多則指出這篇詩是寫在一次「大齡男女青年聯歡會」上，某大齡女青年拋梅子擇婿未果的焦慮心情。
聞一多和毛傳一樣給篇中女子貼上「大齡女青年」的標籤，他們有著共同的文獻根據。《周禮·媒氏》：「媒氏，掌萬民之判。
凡男女，自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆書之。
中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。
司男女之無夫家者而會之。」毛序說此詩，「男女及時也。召南之國，被文王之化，男女得以及時也。
」「男女及時」，是當時的基本國策。古代社會，衛生醫療條件差，高死亡率制約了人口的發展。發展人口生產，是古代政治家的大事。
這和今天的情形很不一樣。今日中國，人口壓力過大，計劃生育是基本國策，有法定婚齡的限制，不得生二胎。現代各國婚姻法的法定婚齡都是下線限制，是從保護婦女兒童的角度出發。
《周禮·媒氏》的法定婚齡，我很懷疑是上限。古代中國人的平均壽命不高，同時又有擴大人口再生產的需求壓力，從情理的角度考慮，不應該男三十女二十是下限婚齡。我在北大讀書的時候，學校是允許研究生結婚的，下限婚齡是：
男26，女24。我當時打趣說：這個也是以周禮為根據，大概男女雙方年齡之和不得高於50歲，是人道主義的**觀的底線原則。
這個問題，周禮的註疏，沒有什麼見解，大約他們不覺得是個問題。但是我很懷疑。孔穎達在《毛詩正義》裡注意到了這個問題，他引《禮記》男子「男子二十曰弱冠」（冠，**之禮）、「女子十五許嫁而笈」，來證明當時的初始婚齡是男20，女15。
很顯然，孔穎達是把《周禮·媒氏》的男30，女20當作上限來理解的。《國語·越語》裡說，越王勾踐為了報仇，下令「女子十七不嫁，男子二十不娶，父母有罪。」越國在特殊時期的上限婚齡是男20，女17。
根據這些資料，我們有理由認為《周禮·媒氏》的婚齡是上限。基本國策是「男女及時」，男子在30以前，女子在20以前，應該解決婚姻問題去進行人口生產。如果超過這個年紀，就必須由**出面進行配給制了。
**組織一個隆重的「大齡男女青年聯誼會」，社群裡所有的大齡男女青年都來聚會，大家可以自己挑選，誰和誰合適，就挑一個地方去人口再生產好了，**可以開口子，不必考慮什麼媒妁之言。如果實在沒有被人挑中，那就由**亂點鴛鴦譜，指定男人甲與女人乙一起完**口再生產的指標。這是歷來解釋這篇詩所依據的文化背景。
聞一多更是發揮想像力，以為古代的「大齡男女青年聯誼會」一定很生動活潑，有著很多有趣的遊戲。既然衛國的青年是「投我以木瓜」來定情，鄭國的青年是「贈之以芍藥」，那麼這篇詩所反映的自然應該是投擲梅子啊。所以他不同於毛傳的訓摽為落，他說摽即是拋，摽有梅，是投擲梅子以定情。
請問詩經中的《有梅》所描述的有什麼含義？表達了什麼樣的感情？
6樓：匿名使用者
是摽有梅吧
大致上就是說梅子成熟了，快來人摘了吧，姑娘看到了就感慨自己像熟了的梅子一樣，小夥子們啊，快來追求我吧。
暮春，梅子黃熟，紛紛墜落。一位姑娘見此情景，敏銳地感到時光無情，拋人而去，而自己青春流逝，卻嫁娶無期，便不禁以梅子興比，情意急迫地唱出了這首憐惜青春、渴求愛情的詩歌。 本詩描寫未嫁的女子感嘆青春逝去，渴望有男子及時來求婚。
詩以落梅比喻青春消逝，尤以落梅的多少暗喻時光變換，層層遞進表達出內心強烈的感情
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之.
古文翻譯和意思
7樓：匿名使用者
摽有梅，其實七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其實三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其實三兮！求我庶士，迨其謂之！
譯文：梅子落地紛紛，
樹上還留七成。
有心求我的小夥子，
請不要耽誤良辰。
梅子落地紛紛，
枝頭只剩三成。
有心求我的小夥子，
到今兒切莫再等。
梅子紛紛落地，
收拾要用簸箕。
有心求我的小夥子，
快開口莫再遲疑。
詩經·國風·召南.摽（biào鰾）：一說墜落，一說擲、拋。
有：語助詞。2.
七：一說非實數，古人以七到十表示多，三以下表示少。3.
庶：眾多。士：
未婚男子。4.迨（dài代）：
及，趁。吉：好日子。
5.今：現在。
6.傾筐：斜口淺筐，猶今之簸箕。
塈（jì既）：一說取，一說給。7.
謂：一說聚會；一說開口說話；一說歸，嫁這是一首委婉而大膽的求愛詩。從抒情主人公的主觀心態看，「急」就急在青春流逝而夫婿無覓。
全詩三章，「庶士」三見。「庶」者，眾多之意；「庶士」，意謂眾多的小夥子。可見這位姑娘尚無意中人。
她是在向整個男性世界尋覓、催促，呼喚愛情。青春無價，然流光易逝。「真正的青春，貞潔的妙齡的青春，周身充滿了新鮮的血液、體態輕盈而不可侵犯的青春，這個時期只有幾個月」(《羅丹藝術論·女性美》)。
如今梅子黃熟，嫁期將盡，仍夫婿無覓，怎能不令人情急意迫！青春流逝，以落梅為比。「其實七兮」、「其實三兮」、「頃筐塈之」，由繁茂而衰落；這也正一遍遍在提醒「庶士」：
「花枝堪折直須折，莫待無花空折枝。」唐無名氏《金縷曲》之憂心「無花空折枝」，似乎深有《摽有梅》之遺意。從詩篇的藝術結構看，「急」就急在三章復唱而一步緊逼一步。
重章復唱，是《詩經》基本結構。但從詩意的表達看，有兩種不同的形態，即重章之易辭申意和重章之循序漸進。《草蟲》首章末句「我心則降」、次章末句「我心則說」、末章末句「我心則夷」，即為語雖異而情相類的重章之易辭申意。
《摽有梅》則屬於重章之循序漸進。三章重唱，卻一層緊逼一層，生動有力地表現了主人公情急意迫的心理過程。首章「迨其吉兮」，尚有從容相待之意；次章「迨其今兮」，已見敦促的焦急之情；至末章「迨其謂之」，可謂真情畢露，迫不及待了。
三複之下，聞聲如見人。
8樓：翊小唐
譯文：梅子落地紛紛，
樹上還留七成。
有心求我的小夥子，
請不要耽誤良辰。
梅子落地紛紛，
枝頭只剩三成。
有心求我的小夥子，
到今兒切莫再等。
梅子紛紛落地，
收拾要用簸箕。
有心求我的小夥子，
快開口莫再遲疑。
賞析：暮春，梅子黃熟，紛紛墜落。一位姑娘見此情景，敏銳地感到時光無情，拋人而去，而自己青春流逝，卻嫁娶無期，便不禁以梅子興比，情意急迫地唱出了這首憐惜青春、渴求愛情的詩歌。
本詩描寫未嫁的女子感嘆青春逝去，渴望有男子及時來求婚。詩以落梅比喻青春消逝，尤以落梅的多少暗喻時光變換，層層遞進表達出內心強烈的感情。
此篇的詩旨、詩藝和風俗背景，前人基本約言點出。《毛詩序》曰：「《摽有梅》，男女及時也。
召南之國，被文王之化，男女得以及時也。」「男女及時」四字，已申明詩旨；後數語乃經師附會，應當略去。《周禮·媒氏》曰：
「仲春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。
司男女之無夫家者而會之。」明白了先民的這一婚戀習俗，對這首情急大膽的求愛詩，就不難理解了。陳奐則對此篇巧妙的興比之意作了簡明的闡釋：
「梅由盛而衰，猶男女之年齒也。梅、媒聲同，故詩人見梅而起興」(《詩毛氏傳疏》)。
龔橙《詩本義》說「《摽有梅》，急婿也。」一個「急」字，抓住了本篇的情感基調，也揭示了全詩的旋律節奏。
從抒情主人公的主觀心態看，「急」就急在青春流逝而夫婿無覓。全詩三章，「庶士」三見。「庶」者，眾多之意；「庶士」，意謂眾多的小夥子。
可見這位姑娘尚無意中人。她是在向整個男性世界尋覓、催促，呼喚愛情。青春無價，然流光易逝。
「真正的青春，貞潔的妙齡的青春，周身充滿了新鮮的血液、體態輕盈而不可侵犯的青春，這個時期只有幾個月」(《羅丹藝術論·女性美》)。如今梅子黃熟，嫁期將盡，仍夫婿無覓，怎能不令人情急意迫！青春流逝，以落梅為比。
「其實七兮」、「其實三兮」、「頃筐塈之」，由繁茂而衰落；這也正一遍遍在提醒「庶士」：「花枝堪折直須折，莫待無花空折枝。」唐無名氏《金縷曲》之憂心「無花空折枝」，似乎深有《摽有梅》之遺意。
從詩篇的藝術結構看，「急」就急在三章復唱而一步緊逼一步。重章復唱，是《詩經》基本結構。但從詩意的表達看，有兩種不同的形態，即重章之易辭申意和重章之循序漸進。
《草蟲》首章末句「我心則降」、次章末句「我心則說」、末章末句「我心則夷」，即為語雖異而情相類的重章之易辭申意。《摽有梅》則屬於重章之循序漸進。三章重唱，卻一層緊逼一層，生動有力地表現了主人公情急意迫的心理過程。
首章「迨其吉兮」，尚有從容相待之意；次章「迨其今兮」，已見敦促的焦急之情；至末章「迨其謂之」，可謂真情畢露，迫不及待了。三複之下，聞聲如見人。
珍惜青春，渴望愛情，是中國詩歌的母題之一。《摽有梅》作為春思求愛詩之祖，其原型意義在於建構了一種抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚戀及時。
從北朝民歌《折楊柳枝歌》「門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱」，到中唐無名氏的《金縷曲》「花枝堪折直須折，莫待無花空折枝」；從《牡丹亭》中杜麗娘感慨「良辰美景奈何天」，到《紅樓夢》裡林黛玉嘆惜「花謝花飛飛滿天」；以至聞捷《吐魯蕃情歌》中的「蘋果樹下」和「葡萄成熟了」這兩首名作，可以說，無不是這一原型模式的藝術變奏。然而，《摽有梅》作為先民的首唱之作，卻更為質樸而清新，明朗而深情。
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