儒家講敬天畏天,那什麼是敬天畏

1樓:武全

敬天畏天這是強調了宇宙間一切運動的事物或現象都存在著規律規律具有客觀性它不以人回的認識為轉移不能答被創造.消滅.改造.

改變規律具有普遍性它存在於宇宙萬物一切事物不存在沒有規律的物質存在客觀性和普遍性要求我們必須遵循規律按規律辦事否則規律將懲罰人類。

儒家的敬什麼意思

2樓:匿名使用者

你好。我說一抄下自己的理襲解吧,希望對你有一點幫助。

儒家的核心思想就是等級制,長幼尊卑,君臣綱紀。而約束這一切的就是~禮。

所謂敬就是持之以禮,恭謙為人,君子重在慎獨。於長者要抱持以敬意,於幼童待之以寬仁。

3樓:熊貓快收臥龍

「敬」是根本,是源動力,由之驅使下,才能產生「孝」、「悌」、「親」、「仁」等行為方式。心有所想,行有所至

4樓:匿名使用者

孔子啊............

敬天明鬼什麼意思

5樓:匿名使用者

中國古人信仰鬼神。發展到殷王朝時,人們尊「帝」或「上帝」為至高神,這就是天帝。

「敬天」就是人們遇事要由巫祝通過卜筮、祭祀向「上帝」請示或祈福。

儒家的孔子說:務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。語出《論語·雍也》。

專心致力於(提倡)老百姓應該遵從的道德,尊敬鬼神但要遠離它,就可以說是智了。是一種既不否定,也不議論的態度。

《墨子》提出了「敬天明鬼」的思想主張,認為這樣可以使人倫秩序有一個超社會的保護機制。他認為天是萬物的基準,是有意志的,全知全能的。萬物與人皆受治於天,天又視人類的善惡而予以賞罰。

人君受天之命而行,故行政必須合天意,故天為道德、政治之淵源。墨子又以為天下之亂,由於人民疑於鬼神之真實,疑於鬼神賞罰之力,若使人能信鬼神之力,則人將勉於善而懲於惡。墨子將鬼神分為(1)天鬼,(2)山水鬼神,(3)人鬼。

他主張祭祀,上以交鬼之福,下以合聚眾靈,親乎鄉里。

「敬天,敬地,敬神明」是什麼意思?

6樓:張鈺濤

對生你養你的父母要孝敬、敬畏,那對造化人類及萬物的天地神明更要有所表示

源自《易經》是由三個部分組成:一為伏羲八卦為始那時並沒有文字所以八卦。二為周文王父子承接伏羲八卦,八八重疊生六十四卦,周文王父子認為64卦已包含宇宙萬物,每一卦都有卦辭。

後有孔子做傳又稱《易傳》《十翼》,《易經》的發展在夏朝時期產生了《連山易》,在商朝時期產生了《歸藏易》,在周朝時期產生了《周易》。《易經》是中國最早的易經書,由伏羲氏所創。由於時間的原因,《連山易》和《歸藏易》已失傳,只剩下《周易》。

所以周易是出自於《易經》的,它承載了過多的歷史使命和任務,但不乏文采和哲理,是國學(內含儒道兩家思想)重要經典之一。

《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為"大道之源",是古代帝王之學,政治家、軍事家、商家的必修之術。《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是漢族傳統文化的傑出代表;廣大精微,包羅永珍,亦是中華文明的源頭活水。

周易一書,並非僅僅為占卜之書,乃是借占卜學修身。每個卦都是修行中岔路,人身不正,處世即不正。人若生病,事業亦必荒廢。

周易與其說占卜人事,不如說是記錄人體內的各種病症。易經的存在,是補充了黃帝內經人體經絡病症。人體經絡執行不正,就要有是非災厄。

現存主要版本有兩種:通行本與馬王堆帛書本。影響最大的通行本有魏王弼注本、唐孔穎達疏本(即《周易正義》)、宋朱熹《周易本義》本。

1973 年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書《周易》與傳世各家《易》本均有不同,是現存最早的別本。《周易》注本,古今不斷,多達千餘種,影響較大的有:唐李鼎祚《周易集解》、孔穎達《周易正義》、宋程頤《程氏易傳》、朱熹《周易本義》,現代聞一多《周易義證類纂》、高亨《周易古經今注》等。