1樓:匿名使用者
我也在想,因為我也不懂......
不同的人對人生有不同的看法,就好比一千個人眼中有一千個哈姆雷特。有人認為生命的意
義在於擁有更多物質、金錢;有的認為在於責任;有的認為擁有親情愛情友情;有的認識追求知識、真理;有的認為夠留下什麼東西(物質或精神),才算有意義。但所有的都可以終歸為一條:追求物質和追求精神。
(但「一花一世界」,也許這個人認為很有意義的人生,在另一個人眼裡就沒有任何意義。但我們沒有任何理由看不起別人的人生觀,因為正如上面那位所說,存在的即是合理的。)
但這追求物質和精神這兩樣,卻都又永無止境......。反而越追求,越痛苦。那麼一味的追求,是沒有意義的了。
似乎留能下,才是有意義,留下得越多,才越有意義。但不追求,又拿什麼來留下?於是還要不停地追求創造、留下,追求創造、留下......。
在這個過程中,無形地推動了人類的進步。但問題是;人類的進步,卻又是永無止境的。
也許可以說,歸根人生的意義就在於,我們擁有物質即肉體?
也許可以說,歸根人生的意義就在於,我們擁有精神,因為沒有了精神,那就是一個「物體」,當然也就不會考慮什麼人生的意義了,
難道?物質和精神的結合——人,人的存在,本身就是有意義的?
又或者,難道?人生本就是沒有意義的?......
——人類一思考,上帝就笑了。其實,這句話的本意不是你所理解的那樣的。也許,當樓主
你正在打這篇文章的時候,上帝正在微笑著,因為我們人類所能感知、預知的事物,還差得
很多很多。也正如你所說,愛因斯坦、尼古拉斯特拉也會考問人生的意義,他們所能感知的
,也還差得很多很多......
也許,當你研究過時間、空間論,宇宙學說,生命起源學說,人類歷史。那麼人生的意義,
你就會明白一點了。再加上佛學說、道學說。你就會明白另一點了。但卻仍然還差得很遠很
遠..................
但,我們人類永遠都無法明白,這一切的一切,意義到底是什麼。因為,時間——無限,空
間(也可說是宇宙)——無限,而「道」——也無限。我們人類發展史,在這其中,只不過
是小到微不足道的一個「段」而已。也許,當你完全沉浸在其中的時候,追求探索的時候,
也便無暇來問人生的意義是什麼了。也就不會有孤獨寂寞感了。是因為你沒有了目標、沒有了追求,才會有孤獨寂寞感。
喜怒哀樂,孤獨寂寞,只不過是人類存在的一種形態罷了。
(一點題外話:一直以為,中國的輪迴轉世之說,其實有與沒有都沒有什麼區別,因為照那
裡面所說,靈魂在奈何橋上喝過孟婆湯,就會忘記前世的記憶,就好像畫有各種色彩的畫卷
,又被變成了完整如新的一張白紙,那麼和剛從工廠被製造出來的「白紙」,又有什麼區別
呢?)也許,只有「上帝」才能明白這一切,我所說的「上帝」,不是**教的上帝,是一個更廣
義的上帝。是集所有過去、現在、將來 的所有的精神、智慧的結合所產生的。————假如
有這麼有位上帝的話。
我們一個人的一生,以及整個人類史,乃至整個地球史,在這位「上帝」眼裡,只不過是或
極短、或稍長,但都微不足道的一個「段」。雖然微不足道,但絕不是沒有。
說到這裡,就說到了你的問題補充第1條,是不正確的,人生對於宇宙沒有任何意義嗎?人與宇宙相比當然是小到微不足道,但照此邏輯下去,往下人與自然(或者說地球)相比、再往下與社會相比,又何況不是微不足道?只不過,越往上比,一個人的意義顯得越小而已,但絕不是沒有。
前面說過——「一花一世界」;一個花叢是一世界,一朵花是一世界,那麼一個花瓣,也是
一個世界,花瓣上的一個細胞,也是一個世界。那麼能說一個細胞對於一朵花來說乃至一個
花叢來說,沒有任何意義嗎?
當小小的我們,在這裡怎麼都想不明白人生的意義的時候,那位「上帝」,正在我們上空、
或者我們所未知的空間裡,看著我們,神祕又深邃地微笑著........................
2樓:幽悠然然
每個人都不一樣。結合個人人生觀和價值觀吧。以下幾種看能不能幫你解答下。
1、為別人而活。小的時候為父母而活,大了以後為子女活。
2、實在想不出來,最後覺得這是一個浪費時間的問題,覺得人生就是該幹什麼的時候就幹什麼。
3、人生是沒有什麼意義的。
4、想想自己以後的墓誌銘上,希望寫的是什麼,為之努力。
3樓:瀦瀦
人生的意義,要是你嚮往和探尋著人生的某種意義,這說明現在的你,或者在你的潛意識裡,你的人生已經不夠有意義,或缺乏意義,或沒什麼意義。你不能接受這種狀態,你正為此迷惑苦惱!不用說,你肯定在現實中遇見難題了:
比如你沒考上理想的大學,比如你所愛的人離你而去了,比如你高階沒評上工資沒得加,比如你沒錢買套間沒錢娶老婆,比如你想著當校長可這個職位卻被別人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都難以隨心所願,於是多數人都會說:人生苦短,凡間,就是「煩惱」的人間!
於是**教說人生來就是有罪的,佛教說每個人都是痛苦的——正因為你在追求的途中嚐到了痛苦,你才會去思考人生的本質,思考人活著的意義!一言以蔽之,所謂人生的意義,也就是「理想」,也就是慾望。假使你既要保持慾望,又不會痛苦,那就得承認並接納因慾望帶來的痛苦。
是啊,你想著成功,你也得迎接失敗;你想著前進,你也得迎接摔倒;你想著人生的種種收穫,你也得迎接人生的種種失去;你想著人生的意義,你也得迎接人生的沒意義!假如你做不到這些,那你就只能走進宗教的精神世界,以求減少或解脫自己的不如意了。在那些教義教理中你才能暫時放棄再去窮思竭慮地挖掘「我為什麼活著」了,因為**教的「贖罪」和佛教的」因果輪迴」等已為你回答了這個問題,你才能心安理得地面對自己所有的現實問題,從而繼續「活」下去——但是我又想說,即便你對這些信仰深信不疑,只要你依舊深深地陷在自己環環相扣的「慾望」之中,你也是脫離不了痛苦的,所以你必須經常到教堂懺悔到佛堂唸經!
然而,一旦你能正確認識和把握自己的慾望,你同樣也能步入「真理」的世界。當你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地獄都存在一個人的心裡時,你就能明白「慾望」和「痛苦」是不能分割的存在於你的生命之中。你更要知道」真理」和」慾望」永遠衝突地存在同一個人身上的,你要象感謝「真理」帶給你快樂那樣感謝「慾望」帶給你的「痛苦」!
上帝是真理,釋加牟尼是真理,老子是真理,我們或許不可能也成為真理,但我們可以接近真理。人的什麼靠真理最近?那就是我文章開頭所講的「自然」......自然地活著,人生的意義就在於「活著」的本身,就在於活著的「過程」!
無論是酸甜苦辣,還是悲歡離合;無論是象一根小草那樣「弱不禁風」地活著,還是象太陽那樣「燦爛輝煌」地活著,只要悅納自己是自己,真誠地神聖地經歷自己活著的生命,那就是自然的「真理」,就是人生的「意義」!即便你由衷地感嘆:太陽要是因為自身的「黑子」而痛苦,並抗拒這種痛苦,那麼太陽早該熄滅自己了,而小草呢,卻可以因為自己的「頑強堅韌」而「野火燒不盡,春風吹又生」,但是你不要忘了,這只是你「人為」的想法,太陽和小草不會去想這些,他們對自己不作「苦樂、好壞」的評價,有的只是「自然「地,假如可以用文字表達的那就是「心平氣和」地接納自己所有的朝朝暮暮與點點滴滴,他們活著就是活著!
活著就活著,象一朵花靜靜地開,象一滴雨悄悄地落,花開和雨落的過程就是「意義」的本身!當然,你也可以想,這樣又有什麼意義呢?是啊,這樣也是沒什麼意義的!
整個人類又有什麼意義呢?整個宇宙又有什麼意義呢?當你能坦然地接納「沒意義」地活著,你將活得自在自得而又「自然」!
要是你把自己看作有別於「自然」,自然必將拋棄你,原本就是「來自於自然,而又必將回歸於自然」的你怎麼能對抗自然的規律呢?即便是高度發展的「科學」,看似在改造和征服「自然」,但最終也將是「順」自然者昌,「逆」自然者亡,看看現在的地球,環境汙染,疾病叢生,傳染病猖獗,綠地沙漠化,戰爭此起彼伏......文明和科學已走在了自我毀滅的邊緣,等著吧,「自然」將會證明一切!要知道,「自然」看似「軟弱可欺」,但它總是「以柔可剛」!
還好,當前已有很多人認識到了「自然」的無盡力量——人類只有在和「自然」和諧相處才能「健康發展」,而一個人,一個人人生的迴歸自然,不僅僅是一種生命生存的態度,更是一種生命自我探索的需要與必然!
好了,眼前的你,是「自然」地活著,還是一直「不自然」地追逐著沒意義的所謂「人生意義」呢?你可要多看看花開的姿態,多聽聽雨落的聲音啊!......
4樓:匿名使用者
人生的價值與意義是自己賦予的,其它任何人強加給你的都不是你的人生,而是別人的人生,所以要想知道人生為何,只有問問你自己的心,心之所至,就是你人生的方向,不要用別人的標準要求自己,否則你永遠是舞臺上的舞者,用一生的時間去演繹別人,這是人生最大的悲哀!
適合你的才是最好的,能讓你感受到快樂的,就是指引你幸福的方向。
5樓:匿名使用者
我覺得100多年前,達爾文就給出了一個很好的解釋世界的方法,「物競天擇,適者生存」。在這個世界上生存是首要的,這是每個動物的最低的目標,也是很重要的一個目標。孔子說過:
「吾十有五,而志於學。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。不逾矩。
」聖人到40才不惑,50知天命,況且他還有吹牛x的嫌疑。我們也不必要對於人生的意義來追根究底,我們在每個階段對於人生意義的理解肯定也是不同的。以前的你和現在的你的理解是不同的,以後的你和現在的你的理解也是不同的。
我目前對於人生意義的理解就是:活著,然後在生活中尋找人生的意義,這個問題本身就無解,但是要享受尋找人生意義的這一過程。
6樓:心不在宇宙中
首先你的問題問得好混亂,我看了兩遍才知道你
想說的是什麼,當然也發現其實你也沒有很明晰知道自己想說什麼。
你的第一個疑問句「人為什麼活著?」我想你要的不是人維持生命的生物學原理。因為你後面補充了「為了吃」。你問的應該是「人為什麼要選擇活著,而不是選擇去自殺?」
然後你又問「吃是為了什麼?為了活著!」這是在自問自答,我暫且保留你對「吃是為了什麼」的回答的正當性。
然後,你又問「那麼人這種人生又有什麼意義」。
使我困惑的是你在這裡使用了「意義」這個詞,我不知道你為什麼畫蛇添足地引進一個新的概念「意義」,因為這可能成為混亂之源。
我還不知道你使用「意義」一詞到底指的是什麼意思。我暫且把它理解為「選擇某種行動的理由」這樣就可以把「人活著有什麼意義」與「人為什麼活著」「人為什麼要選擇活著」等價起來。我不得不說,樓主很羅嗦,因為如果一個與你已經提出的命題完全等價的命題是不必要再說出來的,這樣只會使讀者困惑。
好的,下面回答「人為什麼要選擇活著?」
這個問題提出來時就已經包含了三個預設前提。一是人事實上會繼續活下去的。二是這種繼續活下去是人的選擇。三是這種選擇是必須有理由的。
第三個預設就是你想要的所謂這個問題的答案。也就是你要的是從某些人嘴中說出一大堆聲音,或者寫出大堆字讓你覺得第三個預設的具體情形。也即是所謂的選擇活著的理由。
第一個預設有一個漏洞是,有些人並沒有繼續活下去,例如自殺。如果只在較弱方面提問,即改為第一人稱單數,「我會繼續活著」就會使漏洞小些。當然這不是問題的關鍵所在。
第二個預設人活著是人的選擇。首先我無法完全理解這裡的「選擇」。所謂的選擇,也就是人在腦中形成某件事的計劃,然後按計劃實施,這就是所謂的選擇。
那麼問題就可以改為活著到底符合什麼樣的計劃。那這就把為什麼的問題轉變成是什麼的問題。
任何一個為什麼的問題都是用是什麼來回答的。為什麼是一個含混的日常語言上的用詞。在純粹數理邏輯推理上根本不需要為什麼。
蘊含關係是一種是什麼的關係。為什麼x,因為y。即是x的由來是什麼?
x的由來是y。不扯遠,迴歸正題。
人為什麼活著?其實問的就是人活著是什麼意思。這個問題可以由考古學家,生物學家回答。即人是怎麼起源的?人是怎麼維持生命的?
也許這並不是你想要的回答型別。你會說我沒有理解你的問題。也許吧,我還真沒有理解你問的到底是什麼問題。
除非你能搞清以下問題。除非你能搞清楚自己問的問題是什麼意思並很好地表述出來,否則你含糊不清的頭腦提出的含糊不清的問題。沒有人能夠回答。
你所說的意義到底是什麼意思?"為什麼"是什麼意思?
如果可能還會涉及「選擇是什麼意思」
加繆有兩句很不錯的話。「自殺問題是哲學的首要問題」「從來沒有人因為不知道為什麼要活著這種形而上學問題而自殺」慢慢體會吧。
人生的意義在於拼搏，人生奮鬥的意義
人生的意義在於拼搏。人生的意義就在於拼搏，你只要能拼搏就好。人生的這個意義肯定是在於平凡，只要是這樣的話，才會讓你有一個更好的這種快樂，或者是方向。人活著應有所追求，這種追求是正當的 合法的 高尚的，這種追求是對自己有利 對社會或他人更有價值的。一個人不能只想著自己，更要想著他人和社會，人生的價值不...
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人生的意義
有一天,上帝創造了三個人.他問第一個人 到了人世間你準備怎樣度過自己的一生?第一個人想了想,回答說 我要充分利用生命去創造.上帝又問第二個人 到了人世間,你準備怎樣度過你的一生?第二個人想了想,回答說 我要充分利用生命去享受。上帝又問第三個人 到了人世間,你準備怎樣度過你的一生?第三個人想了想,回答...