1樓:逗比逗無悔
1、炎帝和黃帝是兩個不同的人。
炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱,號神農氏。黃帝(古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主,號軒轅氏。
2、兩人功績不同。
炎帝功績:制耒耜,種五穀,奠定了農工基礎;立市廛,首闢市場;治麻為布,民著衣裳;作五絃琴,以樂百姓;削木為弓,以威天下;製作陶器,改善生活。
黃帝功績:統一華夏部落與征服東夷、九黎族。在位期間,播百穀草木,大力發展生產,始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
3、身份不同。
黃帝曾打敗炎帝是天下共主,是君。炎帝是臣子,幫助皇帝治理國家。
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炎帝和皇帝關係:
據說,黃帝族和炎帝族,最早居住在陝西。黃帝族最後定居在河北涿鹿附近。炎帝最後到達今山東地區。蚩尤是九黎族的首領。九黎族活動的地區,主要在今山東、河南和安徽一帶。
相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地,發生了一次戰爭。炎帝族戰敗,向黃帝族求援。黃、炎兩族合併。
根據以上的神話傳說,可以看到,黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落,逐步以黃帝族為主,相互融合,黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。後來,各族都認為是黃帝的後代,稱為「炎黃子孫」。
2樓:匿名使用者
關於炎帝和黃帝,據史記記載,黃帝和炎帝打過仗,而且炎帝被黃帝打敗了。 而在其他一些書上炎帝卻比黃帝要早,兩人不是同個時代的人。
到底是怎麼回事?這要從中國文化說起。漢武帝獨尊儒家後,中國的歷史一直是儒家掌握,而漢朝司馬遷寫「史記」,其志向是趕超孔子,也就是說,司馬遷也是儒家一派的。
他的歷史書就要符合「儒家觀點」。他的觀點被後來的儒家**傳播。
司馬遷的《史記》始於《五帝本紀》,而《五帝本紀》開端就是黃帝的史事,也提到炎黃二帝的關係。其實,當時有很多其他史料的。 《五帝本紀》因為黃帝所處的地方在中原,是正統,所以,這個說法被採納。
而炎帝在長江一代,因此是非正統。至於誰勝誰敗,都是神化傳說,沒有依據。而根據考古學,似乎證明,兩者是不同時代的人。
司馬遷的《史記》還有很多錯誤,比如秦朝的阿房宮,儘管他說沒建設完成,但也表述了前廳如何雄偉,被後世考古證明,阿房宮只有地基,根本沒有所謂的前廳,更沒有唐朝詩人描述的華麗。
炎帝、黃帝之間的關係
1.古書中流行的說法是講黃帝和炎帝是兄弟兩個,都是少典氏之子,如《國語》雲:「少典娶有蠕氏女, 生黃帝、炎帝。」
《秦本紀》雲:『顓頊氏之裔孫曰女惰,吞玄鳥之卵而生大業,大業娶少典氏而生柏翳』,明少典是國號,非人名也。黃帝即少典氏後代之子孫,......故《左傳》『高陽氏有才子八人』,亦謂—其後代子孫而稱為子是也。
」注意:第一,少典不是個人,而是一個方國部族的稱號,炎帝、黃帝都由少典氏衍生分化出來。第二,炎帝、黃帝相隔年代較長,而炎帝早於黃帝,據《帝王世紀》講,其間共歷八世。
炎帝與黃帝分別居處在不同的地區。黃帝的區域傳說他都於新鄭。黃帝亦稱有熊氏,新鄭號稱為有熊氏之墟,也就是黃帝居處的故址。
這個地點剛好在中原的**,所以黃帝可以代表中原地區是很清楚的。《本紀》說他「東至於海,登丸山及岱宗;西至於空桐,登雞頭;南至於江,登熊、湘;北逐葷粥,合符釜山,而邑於涿鹿之阿」,其活動的範圍即以中原為軸心。炎帝傳說中他雖長於姜水,但是「本起烈山」,都於陳。
陳在淮陽,這乃是豫東南的地方。《山海經》說炎帝之後有祝融,祝融之後有共工,是南方的系統。黃帝、炎帝代表了兩個不同的地區,一個是中原的傳統,一個是南方的傳統。
近些年,在史前一直到文明形成時期的考古學研究上,有一項重要的成果,糾正了過去以中原為中心的單元論觀點。中華文明的起源不能是單元的,文明起源的各個因素不是在一個地區產生,而是在若干地區分別醞釀和出現的。文明起源來說,必須看到若干地區的互動作用。
中華文明是我們遼闊幅員之上多民族共同創造的輝煌成果。
長期以來,大家講黃河是中華文明的搖籃,可是談到文明的起源,考慮到近年的古成果,長江流域有著同樣重要的作用。長江地區從考古文化來看,是相當進步的,絕對不是一個落後的地區。有的學者提出中國也有一個「兩河流域」,就是黃河與長江。
黃河流域的文化和長江流域的文化,有聯絡又有區別,互相影響、溝通和融會。這個觀點恰好與炎黃二帝居處的兩個地區一致。
在黃帝以後的古史傳說中,依舊可以看到黃河、長江兩個地區的關係。據《國語》,黃帝之子有25人,其得姓者14人,但只有1 2姓,即姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姑、儇、依。《大戴禮記·帝系》詳細記載了黃帝二子的後裔譜系,參以《紀年》、《山海經》、《世本》、《史記》等書,可以看到古代一些重要的王朝和方國都出於這二子:
《帝系》說:「青陽(玄囂)降居泯水,昌意降居若水。,,(『泯水」《史記》作「江水」,是由於漢代字寫草了,這個「泯」字和「江」字接近。
泯水應即今河南沙河,源出魯山西,流經葉縣,入於汝河。昌意所居若水,則是今雅礱江,流經四川西部,入於金沙江。顓頊也生自若水,事見《呂氏春秋·古樂》因此,黃帝這二子的居地也分為一北一南。
玄囂一系,如帝嚳、唐堯、商、周,都在北方。昌意一系,卻多在南方或與南方有關,例如虞舜「崩於蒼梧之野,葬於江南九疑」,夏禹生於石紐,崩於會稽,楚、蜀更是南方的諸侯。
《帝系》這種三代統出一源的譜系,在近代備受學者的譏評,以為子虛杜撰。不過既然各種古書都記有基本相合的傳說。中華文明的形成與炎黃二帝傳說應當有密切的關係。
炎黃二帝事蹟以及黃帝之後的傳說譜系,還向人們說明,中華文明在相當早的時候,包括它剛在萌生的過程中,便有了頗為廣泛的分佈。在考古學上,不少學者都在使用「龍山時代」這個詞,這意味著從北方到南方很廣大的範圍裡, 多種文化都有其共同點。這種情況,也可譬喻為形成了一個文化的,「場」,其範圍之大在古代世界是罕與倫比的。
我覺得,這個文化的「場」正是後來』夏、商、週三代時期統一國家的基礎。炎黃二帝以及黃帝有25子、得12姓的傳說,與這一具有共同點的文化「場」是有聯絡的。結合古史傳說宋考察龍山時代各種文化,將對中國文明的起源和形成過程有進一步的闡發。
特別要指出的是,從這裡可以看到,民族的團結統一是我國傳統文化的重要特點。雖然在漫長的歷史上有過多次**,但最後終歸於統一。這樣的民族精神,在史前時期已經露其端倪了。
3樓:匿名使用者
炎帝和黃帝分別是兩個部落的首領```
本身沒有關係``
炎黃子孫
相傳在上古時代,中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族,很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。
那時候,人們抵抗自然災害的能力很低,一遇到水旱災,就得搬家。有一次,炎帝部落在搬家的時候,來到了黃帝部落佔據的地方,他們看到那裡條件很好,就決定長期住下來。
可是黃帝部落的人不願意,結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥,炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸,表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。
黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲,黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。
後來,他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟,黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史,從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖,並自稱是「炎黃子孫」。
黃帝陵就在中國陝西省黃陵縣的一座長滿了蒼松翠柏的山上,現在每年清明時節,都有許多海,內外炎黃子孫到那裡去祭祖。
4樓:匿名使用者
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炎帝與黃帝之間有什麼關係，炎帝和黃帝的關係是什麼
其實炎帝和黃帝都是中國古代神話中赫赫有名的人物。據說兩人都是生活在上古時期，在那個年代雖然人口簡單，但是依然有戰亂髮生。在那個時候，各個地盤都是以部落為群體，而炎帝和黃帝他們兩人分別是兩個部落的首領，而在當時除了炎帝和黃帝以外，還有著另外的一個部落，是以蚩尤為首。在當時，蚩尤部落和炎帝部落發生戰亂，...
簡要的寫出黃帝和炎帝的一些傳說，炎帝和黃帝有哪些傳說，50字內
黃帝的傳說 中國人一直稱自己是 炎黃子孫 這裡的 黃 就是指黃帝。黃帝不但是中國人原始社會末期的英雄和領袖，而且還是道教中的一位重要人物。關於黃帝的傳說是這樣的 他本來姓公孫，他的父親名叫少典，也是一位王。有一天，他的母親忽然夢見一道巨大的電光在圍繞著北斗星，照耀著整個世界，於是就懷孕了。24個月後...
炎帝和黃帝的父母是誰，黃帝炎帝是誰的後代
首先炎帝的後裔有神農氏，想必大家都知道神農嘗百草的故事，沒錯了，裡面的神農就是炎帝后裔，他是姜氏部落的首領，號稱炎帝，名字叫做石年，是一個性格暴虐的人，有著很強的作戰本領，在上古戰亂年代，他分別和炎帝的另外的一些後裔對過戰。其次就是蚩尤氏。相信很多人都知道 部落首領炎帝和蚩尤曾經打過仗，其實這兩人還...