1樓:井家的露寶
1.《奔馬圖》的特點:大師採用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法,著重刻畫出馬的神韻和氣質。
畫中的馬雄駿、矯健、輕疾,頗有「瘦骨銅聲」之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃,這幅《奔馬圖》不僅表現了馬的精神和特徵,更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術而奮鬥。
2.徐悲鴻與吳作人、艾中信、董希文等籌備建立『一二七藝術學會』,以迎接北平和平解放這一歷史時刻。《奔馬圖》即為畫贈當時北平新華總社記者、後來中國著名的史學家、中國的美國史研究第一人鄧蜀生先生的」。
據介紹,《奔馬圖》的落款處,還題寫有「蜀生先生惠存」的字樣。
3.徐悲鴻擅長以馬喻人、託物抒懷,以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空",獨有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。
2樓:匿名使用者
一幅畫著六匹馬的圖叫《奔馬圖》。畫高3米、寬1米的這幅被列入國家一級文物的徐悲鴻平生所繪最大《奔馬圖》 真跡。大師採用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法,著重刻畫出馬的神韻和氣質。
畫中的馬雄駿、矯健、輕疾,頗有「瘦骨銅聲」之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃,這幅《奔馬圖》不僅表現了馬的精神和特徵,更賦予了畫家自己的個性和理想———為振興民族藝術而奮鬥!
這幅畫是徐悲鴻他跟在六匹馬旁跑,通過觀察。回到家裡,把他認為最精彩的片斷畫下來。你看!
那六匹馬的神態、動作各不相同。有的四腳騰空;有的前腳落地後腳翹起;有的......徐悲鴻不愧是無人不知無人不曉的畫家。他畫的《奔馬圖》中的馬是栩栩如生的。
他把我也引到畫中去。
2023年春天,***總理來寶光寺視察,看見徐悲鴻這幅「奔馬」大中堂,讚歎不已,親自量了畫的縱橫尺寸後說:「這是我所見到悲鴻馬畫中最大的一幅,要妥善儲存。」
3樓:匿名使用者
徐悲鴻擅長以馬喻人、託物抒懷,以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空",獨有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。
從這幅畫的題跋上看,此《奔馬圖》作於2023年秋季第二次長沙會戰期間。此時,抗日戰爭正處於敵我力量相持階段,日軍想在發動太平洋戰爭之前徹底打敗中國,使國民黨**俯首稱臣,故而他們傾盡全力屢次發動長沙會戰,企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰中我方一度失利,長沙為日寇所佔,正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當頭,心急如焚。
他連夜畫出《奔馬圖》以抒發自己的憂急之情。
在此幅畫中,徐悲鴻運用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉折部位,並以幹筆掃出鬃尾,使濃淡乾溼的變化渾然天成。馬腿的直線細勁有力,有如鋼刀,力透紙背,而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性,富於動感。整體上看,畫面前大後小,透視感較強,前伸的雙腿和馬頭有很強的衝擊力,似乎要衝破畫面。
徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩意,顯出"躑躅回顧,蕭然寡儔"之態。至抗戰爆發後,徐悲鴻認識到藝術家不應侷限於藝術的自我陶醉中,而應該與國家同呼吸共命運,將藝術創作投入到火熱的生活中去,所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象徵。而建國後,他的馬又變"山河百戰歸民主,鏟盡崎嶇大道平"的象徵,仍然是奔騰馳騁的樣子,只是少了焦慮悲愴,多了歡快振奮
4樓:з只尐熊
徐悲鴻先生(1895-1953),是我國現代傑出的畫家和美術教育家。他熱愛藝術,熱愛祖國,一生中給人民留下了幾千幅優秀作品,並培養和造就了一大批人才,不愧為中國美術史上的一代宗師。
徐悲鴻在繪畫創作上,提倡「盡精微,致廣大」;他對中國畫,主張「古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫之可採者融之「。他的畫能融古今中處技法於一爐而又有其獨特風格。他不但擅長中國畫,素描、油畫都有很高的造指和成就。
人物注重寫實,傳達精神;所畫花鳥、山水、走獸,簡練明快,富有生氣,尤以畫馬馳名中外。
馬,是徐悲鴻先生一生中最愛描繪的題材。他畫的奔馬,筆墨淋漓瀟灑,帶著時代的風雷馳騁在畫壇上,給當時的中國畫壇帶來了清新、有力、剛勁的氣息。如今徐氏故鄉--江蘇宜興市新建的「宜興徐悲鴻紀念館」裡,陳列了徐悲鴻先生在各個不同歷史時期的書畫作品(抱括青少年時期的習作、成名以後的作品、信扎等)。
他畫的驪,無論奔馬、立馬、走馬、飲馬、群馬,都賦予了充沛的生命力。其中有一幅徐氏早年畫的水墨奔馬圖,原作縱六十八公分,橫一百一十公分。這匹馬沒有馬鞍,沒有韁繩,在寬廣的原野上狂奔。
從神態、氣勢看,是一匹駿馬,神駿氣昂,奮發感人。畫面簡淡、高逸,用筆潑辣、凝重,窮紫酣暢,間參西法,均為徐悲鴻先生獨到處。這件作品不僅從外形顯出奔馬的神駿和壯美,更重要的是從內在的精神本質來表現了奔馬的馴良、堅毅、敏捷等性格特徵,可謂徐氏早年的得意之作。
畫上無題款,有「東海王孫」鈴記,章真堪澄。這是一九三一年徐悲鴻憤走粵西時的篋中遺物,一九三七年其家人檢贈宜興渡船公周法大。
江南水鄉宜興,是徐悲鴻的出生地和成長處。據渡船公周法大回憶,當年徐先生在宜興中學做圖畫教員時,經常乘坐他搖的航船往返豈亭橋和宜興城間。徐悲鴻的畫從小出名,渡船公欲求徐先生畫馬而又難以啟口。
有一次被徐悲鴻猜透了他的心思,欣然允諾日後為其作畫。後來,徐先生髮跡,到南京前**大學教書,曾託渡船公為他找個合適的門衛。渡船公說「只有鄉下人,名叫史坤生,家住官林義壯村」。
徐先生聽了連聲答道:「鄉下人蠻好,蠻好!」當即擇日送天南京傅厚崗徐先生寓所。
三十年代初,徐悲鴻先生擔任前**大學藝術系教授時,在南京傅厚崗是有一間畫室,室內經常掛著一付對聯:「獨持偏見,一意孤行」。據說這是徐悲鴻親筆摹集泰山金剛經的幾個墨底白色大字,很象石碑上的拓印本。
由此可見他當時在藝術教育上的主張和他的處世態度。事過不久,徐先生便囑家人檢贈此畫給渡船公。一九七五年夏,渡船公周法大將此水墨奔馬圖獻給了國家,同時還獻給了國家,同時還獻出一件徐氏早年畫的雞。
這件水墨奔馬圖祿歸宜興縣文化館收藏,並經中國美術家協會江蘇分會主席亞明鑑定為真跡,爾後被選入「宜興徐悲鴻紀念館」。早在三十年代,徐悲鴻先生所作水墨奔馬,無羈群,尚 傲,發胸中塊壘,掘民族精神,傳世甚夥,蜚聲海外,然早於此者,猶未及見,至為難得。
古往今來,多少詩人讚美了奔馬的英姿,多少書畫家為它發揮了絕技。早在中國時代,魏武帝曹操就有:「老驥伏櫪、志在千里;烈士暮年,壯心不已」的名句;唐代的李太白也寫下了「揚馬激頹波,開流蕩無垠」的贊詩,激勵人們上進。
而今看到徐悲鴻的水墨奔馬圖,不由使人會聯想到許多歷史人物:單騎大戰長板坡的趙子龍,鐵騎大敗金兀朮的岳飛,飛騎箭射大明門的李闖王,戌馬倥傯的革命老前輩.......。奔馬,令人神思飛越,生髮出朝氣勃勃、奮發向上的力量。
在徐悲鴻先生的筆下,一匹匹奔馬奮蹤揚蹤,在廣袤的土地上飛奔,駿馬英姿,神態各異。有的騰空起飛,有的蹄下生煙。有的回首顧盼,有一往直前,都彷彿要破紙而出。
這一幅幅萬馬戰猶酣的壯麗畫卷,推動著中華民族的歷史滾滾向前。
徐悲鴻原名壽康,一**五年七月十九生於江蘇宜興計亭橋(屺亭橋)鎮。他年輕時善哭,因家境貧困,常在半夜裡悲從中來,有如鴻雁悲鳴,因此改名悲鴻。其父徐達章,工書畫篆刻,但「時運」不濟,一生過著清貧的生活,把渾身的本領傳授給了他的兒子。
悲鴻幼承家學,隨著父親讀書,學畫、種地。他最愛蒐集老刀(強盜)牌捲菸盒中的動物畫片,喜愛獅虎等動物畫象,刻意摹仿、學習。十歲時,他隨父親自宜興至溧陽,在途中寫了一首行舟小詩:
「春水綠迷漫,春山秀色含;一帆風性好,舟過萬得巒」。即景成詩,初露藝術才華。那時,他已能作畫。
併為鄉親們寫門對(春聯)。他開始在畫上署名的是「神洲少年」,還用過「江南布衣」、「東海王孫」等篆章,有決心振興中華之意。十七歲時,他就擔任宜興三所中、小學的圖畫教員。
失怙後賴湖洲絲商黃震之資助,易名「黃扶」,入上海震旦大學肆習法文,並從康有為學習古文、書法,康譽他為藝苑奇才。據說他十九歲到上海去求學謀生時,送商務印書館附設審美館的自薦作品,不是人物、山水、花鳥,而是一幅馬。當時審美館館長、嶺南派畫家高奇峰一看到這幅畫,立即回信大加讚賞說:
「雖古之韓幹無以過也」。並將這幅馬刊印發表。這是徐悲鴻先生畫的馬第一次出版。
一九一七年,徐悲鴻偕蔣碧薇女士東遊日本,歸任北京大學畫法研究會導師。一九一九年被派往法蘭西,師業美術大家達仰。又入巴黎國立美專,再求深造。
有人說,徐悲鴻是哈同資送赴法國留學的,這是誤傳。據邑人徐鑄成老先生回憶,他是受蔡孑民(元培)先生青睞,引薦到北大派往去法國深造的。據說他和蔡先生結識的經過,在宜興還流傳著這樣一個故事:
有一年暑假,徐悲鴻去北京瀏覽北國的壯麗河山,在火車上,恰和蔡先生對席而坐。他拿出紙筆,勾出了一幅速寫,蔡先生索來一看,原來是素描他的像,不僅十分形似,而且神態宛然,呼之欲出。於是就問及這位青年的姓名、近況,當即邀請他於暑假到北大任美術教員,並介紹給當時名畫家陳師曾,以後,又由於蔡先生的保薦,一九一九年由北大派往法蘭西深造,並赴德、比、瑞、意等國觀摩學習。
他在歐洲留學八年。一九二七年秋返國,先後任上海南國藝術學院美術系主任、南京**大學藝術教授兼系主任和北平藝術學院院長,大力倡導現實主義藝術活動。
他與邵洵美為莫逆之交,同時參加天馬會,這是留法研究文藝青年的組織,會員中著名於國內文壇畫苑的頗多,如徐志摩、謝壽康、江豐、滕固、張道藩等,其中有很多人後來從政或經商,只有徐悲鴻始終孜孜兀兀、熱愛人民的藝術事業。一九三三年至一九三四年,他曾遍遊歐西的藝術城市,在米蘭、法蘭克、莫斯科等地作藝術巡禮,並舉辦中國畫展覽,宣揚祖國的文化藝術。據徐悲鴻述學篇中說:
「旋遊歐洲,凡名都之動物園,靡不涉及流連。既居德京,以其囿之佈置完善,飼獅虎時,且得入觀。俾人環睹,其動物奔騰坐臥之狀,尤得凝視,詳覽無遺,故手一冊,日速寫之,積稿殆千百紙,而以猛獸為特多」。
爾後未易此嗜。徐氏平生對於動物畫家 ,最尊法人白理,次則英人李維埃、史皇;其外則並世之臺呂埃莫亦加,皆寫猛獸之名家。寫鞍馬者,恆推法梅叔念為極諧,當代英國mnning亦有獨到處。
在「九一八」、「一二八」事變後,徐悲鴻先生在不少畫中寄託著憂國憂民的思想感情。當時他在畫馬題詩中有「哀鳴思戰鬥,回立向蒼蒼」,「秋風萬里頻回首,認識當年舊戰場」等句。抗日戰爭爆發後,徐悲鴻攜帶著自己的作品四次去南洋,先後在香港、新加坡、加爾名答、吉隆坡、檳榔嶼、怡保等地舉辦個人畫展,並將售畫所得,全部捐獻祖國救濟難民,而他自己生活則非常儉樸。
一九三九年,徐悲鴻先生應邀至印度國際大學講學並舉行畫展。當時他還應印度大詩人太戈爾邀請,遊歷了西馬拉雅山之大吉嶺。在那裡看到了許多罕見的高頭、長腿、寬胸、皮毛閃光的駿馬,他還經常騎著這樣的駿馬遠遊,更逐漸瞭解了馬的驃悍、勇猛、馴良、耐勞、忠實的性格,終於成了馬的知已。
訪問期間,他對著駿馬大量寫生,進一步掌握了馬的最美的神氣和姿態。此後,他便更生動地畫出了馬的氣質和活力,從而塑造出千姿百態的奔馬,達到了「盡妙」的境界,為世人稱道珍愛。
徐悲鴻先生總結說:「美術之大道,在追索自然」。「吾所法者,造物而已。
碧雲之鬆吾師也,棲霞之巖吾師也,田野牛馬,籬外雞犬、南京之驢,江北老媽子,亦皆吾所習師也」。悲鴻先生曾說過:「我很喜歡荷花,但我不敢畫荷花。
要畫,就得給我二十刀宣紙,把這二十刀宣紙畫完了,才可說會畫荷花了」。「我愛畫動物,皆對實物用過極長時間的功。即以馬論,速寫稿不下千幅,並學過馬的解剖,熟悉馬的骨架,肌肉、組織。
又然後詳審其動態及神情,乃能有得」。徐悲鴻一生中確實畫過數以千計的馬的速寫稿。他熟悉了馬的氣質、馬的結構、馬的結構、馬的日常活動,和在技巧上需要創造的獨特的表現手法,塑造了那一洗萬古凡空馬的英姿駿馬。
這也就是作者追求理想,嚮往自由的象徵。
一九四二年從印度回國後,悲鴻先生在藝術界集有基礎成就的畫家,在四川磐溪建立中國美術家學院研究繪畫。他那時畫的馬,則更加註意了結構,而又採用潑墨或工兼寫意的表現手法,著重刻畫馬的神態和氣質。據說徐悲鴻自己認為,他畫馬真正的成就,還是在一九四o年訪問印度之後。
一九四o年他在一幅群馬圖上題款曰:「昔有狂人為詩云,一得從幹慮,狂愚輒自誇,以為真不惡,古人莫之加。悲鴻時客西馬拉雅山之大吉嶺」 。
他的原配蔣碧薇,是邑人蔣香谷之女,也是有名藝人,又是當時所謂的交際名花。一九三六年因雙方意見不合而離婚。一九四五年冬,徐悲鴻與廖靜文女士在重慶結婚,證婚人為沈鈞儒、郭沫若,到場觀禮者一百多人。
郭沫若賀詩云:「嘉陵江水碧如茶,松花青青勝似花,別具一番新氣象,磐溪風月畫人家」。一九四五年在重慶,徐悲鴻不畏**,熱心簽名支援郭沫若倡導的民主運動,呼籲成立民主聯合**。
全國解放後,徐悲鴻先生以滿腔熱情迎接新中國的誕生。他是第一任**美術學院院長、中華全國美術家協會主席。他帶頭替英雄模範人物畫像。
一九五o年他贈中國人民志願軍戰士的一幅奔馬圖上題詩曰:「山河百戰歸民主,鏟徐崎嶇大道平」。又題畫馬詩云:
「百載沉痾終自起,首之瞻處即光明」。他借馬抒情,寄託了人民的愛憎,在它們馳騁的腳印上,燙著鮮明的時代烙印。徐悲鴻畫的奔馬圖,還製成了郵票,全套十一枚,並在最佳郵票評選中,獲最佳特種郵票獎。
一九五三年九月二十六日,在第二屆全國文藝工作者代表人會期間,徐悲鴻先生突然腦溢血,不幸過早地逝世了,享年五十八歲。但他對人民藝術事業的卓越貢獻卻永遠在史冊上熠熠閃光;他的高風亮節也給後人留下了光輝的典範。為了紀念他,我國**在北京建立了「徐悲鴻紀念館」,***親自題額;爾後在他的家鄉宜興又新建了「宜興徐悲鴻紀念館」和「悲鴻故居」,長期展覽他的作品,供中外人士瞻仰、觀賞。
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您的問題，2.8米徐悲鴻奔馬大郵票有收藏價值的 不過投資角度要注意，可以當一個品種收藏，一定要好好儲存！奔馬絲綢大郵票收藏價值到底有多高 有是有，不過郵票的升值空間不大，而且還是永續性的 投資請注意自己的資金週轉，如果只是喜歡而收藏，是有收藏價值的！謝謝採用！徐悲鴻奔馬郵票絲綢鈔劵目前拍賣 是多少?...
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徐悲鴻起步求鑑定真假，徐悲鴻立馬圖，求高手鑑定真偽！
這匹馬不自然，個人感覺不好。你可去鑑寶欄目中去找專家當面鑑定一下。2019年了，真假徐悲鴻的字畫 求老師給鑑定一下，收藏20年了了 徐悲鴻的畫我見過很多張，你這張這個嗎畫的還是相當不錯的。有幾分神韻。可是旁邊的字似乎跟徐悲鴻大師的字有所差別。他的字沒有這麼圓潤，是有一些風骨的。恐怕這張畫的真實性存疑...