1樓:匿名使用者
山水田園詩派、邊塞詩
派、晚唐體詩派、白體詩派、西昆體詩派、元白詩派、唐宋詩派、江西詩派、江湖詩派別、吳詩派、閩詩派、江右詩派、粵詩派、茶陵詩派、性靈詩派。
文學流派:
1;建安文學
漢末建安時期之文學是魏晉文學的始點。建安時代在中國文學史上有相當的地位,開創了一個詩歌的輝煌時代。當時的文學批評家「鍾嶸」《詩品》:
「詩人之風,頓已缺喪,東京二百載中,唯有班固《詠史》,質木無文。降及建安,曹公父子,篤好斯文:平原兄弟,鬱為文棟;劉楨、王粲,為其羽翼。
次有攀龍託鳳,自致於屬車者,善將百計。彬彬之盛,大備於時矣。」
劉勰《文心.時序》:「魏武以相王之尊,雅好詩章:
文帝以副君之重,妙善辭賦;陳思以公子之豪,下筆琳琅;並體貌英逸,故俊才雲蒸。」是時文壇盛況空前。出現了『鄴下文人集團』,代表作家是「三曹」居文壇領袖地位,次之「建安七子」:
孔融、王粲、劉楨、阮瑀、徐幹、陳琳、應瑒,都才華橫溢,以詩文顯赫一時;但成就不及「三曹」。同時還有楊修、丁儀、吳質、繁欽,繆襲、應璩等。時人稱當時文風為「建安風骨」。
慷慨悲涼,是建安文學流派的主要基調。由於建安作家們也普遍採用「五言」形式,這就奠定了五言詩在文壇上的牢固地位,也影響了散文賦體的風貌。
2;太康詩人
晉武帝太康(280--289) 前後湧現很多詩人,主要有傅玄、張華、陸機、潘越、張協、左思、等。詩壇有所謂「三張」「二陸」「兩潘」「一左」說法。其中傅玄是太康詩人中輩最長者,現存詩一百多首,大都是「樂府詩」。
太康時代是西晉文壇較繁榮期,產生了一批「格律工整」「辭藻華美」的詩作,對促進詩歌由『古體』向「近體」的衍化作用。
3;韓孟詩派
韓孟詩派以中唐詩人韓愈和孟郊為代表的「詩歌流派」且兩人是摯友。韓愈是「韓孟詩派」的主要人物,既有『奇崛險怪』與『以文為詩』,實踐著杜甫之「語不驚人死不休」的主張。孟郊也是『詩派』的主要人物,其詩既有『奇險怪僻』的一面,也有『質樸自然』的一面,(也是「詩囚」之一「郊寒島瘦」)。
韓孟詩派對後世影響很大。晚唐大詩人「李賀」便是繼承了他們奇險怪癖的特點而形成了自己的特點。到宋代的王安石、蘇軾等人則繼承了「以文為詩」的特點,並加以發展,宋代的詩歌『散文化』是宋詩的一大特點。
4;邊塞詩派
邊塞詩派是盛唐詩歌流派之一。其代表人物是高適、岑參、王昌齡、等。因唐朝是個強盛的帝國,與歐亞各國及國內各民族之間即有廣泛來往,也有一些民族衝突,邊塞頻發戰事,所之,盛唐的邊塞戰事也就成了許多詩人(文藝工作者)的歌詠題材。
在邊塞詩人中成就最大的是「高適」和「岑參」也稱『高岑詩派』。
5;田園詩派
此派也是盛唐期詩歌流派之一。據題材把善於表現『田園生活』的詩人稱作「田園詩派」。代表人物是王維和孟浩然,因此,也稱作「王孟詩派」。另外,還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。
6;花間詩派
花間詞派是五代西蜀的一個流派。尊唐末詞人,溫庭筠為鼻祖。主要成員有韋莊、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧瓊、鹿虔扆、閻選、尹鶚、和凝、孫光憲、等人。
以上諸人詞作,由後蜀趙承祚編篡成集,名「花間集」。並因此出名。
7;南唐詞派
是五代時期的一個詞派。以南唐君相為主。帶表人物:中主李璟、後主李煜、及元老馮延巳。後主後期詞最突出「一江春水向東流」成千古絕唱。
8;西昆派
西昆派是北宋初的文學流派。楊億、劉筠、錢惟演、丁渭以下十四人。是「****」的『貴族文人集團』因詠內容不外是「****」而已。
而霸佔文壇三四十年之久。嚴重妨礙了北宋文學的發展!
9;豪放詞派
豪放詞派 一婉約詞派是我國古代詞人的兩大流派。豪放詞派是北宋詞人蘇軾開創的。而南宋的辛棄疾將豪放派藝術創作推向了高峰。
因辛棄疾成就突出,又稱「辛派」這『辛派』其中包涵與辛唱和陳亮、劉過,及稍後的劉克莊、劉辰翁等人。
10;江西詩派
這是宋代的一個文學流派。北宋末年,呂本中作《江西詩社宗派圖》黃庭堅推為首的二十五人;陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、林敏功、潘大觀、何覷、王直方、僧善全、高荷、以為法嗣。崇尚:
「瘦硬」風格,論詩強調『作法』倡導「脫胎換骨,點鐵成金」喜愛蒐集「冷闢」典故,甚麼**、佛經、語錄、字畫,以為『工巧』稱取法老杜,但『死鑽書本』;結果「得其皮毛,反失精真;具末能真正繼承杜甫,白居易以來的寫實精神。值得一提的是,江西詩派主要作者,曾幾、陳與義二家卻沒列如宗派圖。稍後,楊萬里又以曾紘,曾思二人列入江西續派。
12;格律派
以姜夔為代表人物。姜氏襲北宋詞人周邦彥詞風,特別注重『聲律』『格調』通樂理,有很高的**才能,故能制新譜;亦能改舊調。善琢詞煉句,用字圓美醇雅。
另,也喜愛用典詠物。格律派主要成員:史達祖、吳文英、高觀國、王沂孫、周密、陳允平等人。
13;唐宋派
明代古文運動中的一個流派名「唐宋派」。以王慎之、唐順之、茅坤、歸有光為帶表。他們對「擬古」不滿,主張作文應學「唐宋文章」的法度,故稱「唐宋派」。
14;江湖派
在政治上既沒地位由沒出路的落第文士們,為討生活的作品被書商收集而成。由南宋書商陳起曾刊行《江湖集》《江湖後集》《江湖續集》中收戴復古、劉過等人作品。
其中人等,魚龍混雜,大體分兩類;一是不關心『政治』只希望在文藝上有所專長,以贏得世人賞識,如姜夔是這類人的帶表。另一類瞭解社會,比較關心時政,但高談闊論頂不了多大用,『狂』言而已。其中有不少人想捷徑,以詩干謁公卿,圖謀私利,隨風墮落,醜態百出。
文人到如此地步,可謂詩歌直奔下流了。
15;茶陵詩派
是明代前期的一個詩歌流派。明英宗後,土地高度集中,社會矛盾激化,動亂紛紛,邊患頻繁,嚴重威脅了明王朝的統治。文壇上,盛興雍容典雅,點綴昇平的「臺閣體」。
然,日益引起人們的不滿,到前後七子,終形成一種強烈反對的運動。茶陵詩派就是這運動轉變過程的漸變產物。以吏部尚書兼文苑閣大學士李東陽(湖南茶陵人)為代表人物。
15;公安派
是明代後期文學流派。代表人物是袁宗道、袁巨集道、袁中道兄弟三人。因三袁都是湖北公安人而得名。
文學成就,大揚「反覆古」「反道學」旗幟,對當朝政腐敗,社會黑暗深惡痛絕。詩風平易近人,以文學語言入詩,「寧今寧俗,不肯拾人一字」三袁既不願同流合汙,出於知識份子的軟弱性,而退而求次,得園林之趣,忘情山水。他們主要創作是「散文」還開拓了「小品文」的領域;對散文發展作出了一定的貢獻。
公安派對清代的鄭板橋的散文,袁枚的詩與論都有深度影響。
16;竟陵派
竟陵派是明代後期文學流派.以鍾惺\譚元春為代表人物。因兩人是竟陵人(今湖北天門)人而得名。
他們的文學主張與公安派有很多共同處,反對復古派,倡導「性靈」為抒發要處,比對『公安派』認為只要承認「幽情單緒」「孤行靜寄」才是「真有性靈之言」;如此看來,比「公安派」顯得狹隘多了。冷闢,蒼白,而內容反顯空虛,只是反映作家的「對現實的冷漠」他們用怪字,押險韻,損傷了語言的自然之美。
17;幾社,復社
都是明末的文社組織。幾社主要成員有:陳子龍、夏允彝、徐孚遠、何剛、等人。以前後七子為宗,明亡後,陳子龍致力抗清,具有強烈的民族感情。
復社領袖是張溥,張採,號稱「婁東二張」。明末的士大夫文社很多;匡社、端社、。。。等等三千餘人。復社是全國性文社組織。復社主張抗清;順治九年(1652)被清**取締。
18;陽羨派
清代詞流派之一。以蘇辛為宗,豪言壯語,形式粗獷。但文筆流於粗率。
開創者是陳維嵩。特點是無論小令長調,多一豪氣情盛氣貫之,劍拔弩張,七象萬千。但是;豪放有餘,沉厚不足,缺少涵蓄。
19;「文筆論」
清中頁後,隨著駢體文的興起。正統文學內部出現的一個派別。代表人物是阮元(1764--1849)「文筆論」派的代表人物還有;李兆銘、劉開、蔣湘男、李慈銘、劉師培等人。
20;清代大多詩詞派別如下
1,常州詞派;開創者,張惠言。2,漢魏六朝詩派;代表人物,王闓運。3,浙西詞派;浙西人朱彞尊所創。4,同光體派;清末和辛亥革命後的一個詩派;代表人物,陳三立、陳衍、沈曾植等。
21;鴛鴦蝴蝶派
主要作品內容「才子佳人」。林紓、吳檮、周瘦鷗等人「鴛鴦蝴蝶派」們,在近代史上紛紜不已。
22;南社
辛亥革命時期的文學團體。代表人物;柳亞子、陳去病、高旭等人。始發醞釀一九零七年,一九零九成立於蘇州,社名意取「操南音不忘其舊」。一九二三年因內部瓦解分化而告終。
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2樓:匿名使用者
古代文學流派有:
田園詩派—東晉詩人 陶淵明 ,唐代詩人 王維等
邊塞詩派—唐代詩人高適、岑參等
江西詩派—宋代黃庭堅、楊萬里等
豪放派 —宋代詞人 蘇軾 、辛棄疾、陸游等
婉約派 —宋代詞人 柳永 、 秦觀 、 李清照等
雅正派 —主要是宋代
閒逸派 —宋代詞人僧仲殊、朱敦儒等
竹林七賢—(魏晉)稽康、阮籍、山濤、向秀等
八大駢文家—( 清代 )袁枚、邵齊燾、劉星煒、吳錫麒、曾燠、洪亮吉、孔廣森、 孔星衍
香山九老—( 唐代 ) 白居易 、胡臬、吉皎、鄭據、劉真、盧真、張渾、李元爽、 如滿
鴛鴦蝴蝶派—具體忘記了。
明代十才子—( 明代 )李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、朱應登、顧鄰、陳沂、 鄭善夫、康海、王九思
唐宋派 —明代王慎中、唐順之、歸有光、茅坤
竟陵派 —明代後期鍾惺、潭元春
桐城派 —清代散文流派。康熙時方苞開創 代表人物有方苞、劉大魁、 姚鼐 這幾個都是安徽桐城人
陽湖派 —清桐城派的一支流,以惲敬等為代表。
同光體——活動於清末和 辛亥革命 後一個詩派。代表作家陳三立、陳衍、沈曾植等。
南社 — 辛亥革命 時期的文學團體。由柳亞子、陳去病、高旭等發起。
九州—具體也忘記了。
一般來說,文學流派總會引發詩詞創作,還有一些小詩派,比如江湖詩派、性靈詩派等。
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